知、情、意（即认知、情感、意志）作为人类三种基本的心理活动，它们既相互独立，又相互影响、相互促进，共同组成一个完整的、有机的主观意识系统。

显然，知、情、意是属于主观范畴的东西，都是人的主观意识形式。根据辩证唯物主义原理，任何形式的主观意识都是对某一客观存在的反映，那么，知、情、意这三种基本心理活动分别是对什么样的客观存在的主观反映呢？它们之间到底是个什么样的相互关系，对于人的生存与发展各自起着什么样的职能作用？

目前的心理学存在着严重的缺陷，具体表现在：对于知、情、意概念的归纳与定义是十分含糊而多义的，对于知、情、意相互关系的推理论证是主观而随意的，对于知、情、意逻辑分析的理论视角是很狭隘而封闭的，对于知、情、意各自职能作用的结论判断是牵强附会的，其理论框架缺乏逻辑的严密性和体系的连贯性。整个心理学存在着零散性、主观性和模糊性，缺乏自然科学通常所具有的系统性、客观性和精确性。

只有站在哲学的角度，对知、情、意进行高度的哲学抽象，深入探索其客观本质和职能作用，全面揭示其辩证关系，重新认识其运行的生理机制与逻辑程序，才能在根本上解决心理学深层次的理论问题，完整准确地了解人类意识的整体概貌，才能把情感理论推向一个新的高峰，才能为实现人工智能的重大飞跃奠定坚实的理论基础。

参考文献：

①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。

②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。