2013-7-18

不管西方教条里的原罪是否是指“人祖受蛇的诱惑而违背与上帝的契约的过错”。但是，我忽然启动了一个自己的对原罪概念的新心念：原罪其实就是我们在无知状态下导致了对别人或社会的伤害后果的行为，其状态一般体现为自私、冷漠、偏执、残忍；当醒悟后，我们必定后悔或汗颜，或必定要赎罪，或让我们学会了宽容与包容，我们会通过“自我枪毙”的方式谴责自己、以求得“重生”；我们会通过赎罪或补偿的方式去“爱”我们伤害过的人；我们的“原罪”一般都犯在我们的亲人身上，如同亚当违约了他的“父”耶和华。所以，我们的生活里需要“忏悔”的仪轨。真正的忏悔是感恩帮你的人、是学会了“爱”以后的虔诚自责、自勉、自爱、自觉。也许，我们的“原罪”确实来源于祖先，因为我们的身心人格打着祖先的文化与教育之历史烙印，我们有犯罪的文化“基因”；当然，我们的“原罪”也可能来自我们当今的环境，即同代人或同伴的文化影响。不管原罪来自何方，意识到了自己过去的错误与过失甚至罪过，乃是一种进步、乃是一自新、乃是一种成长。宗教的旧语言包裹的也许是永远新鲜的真理！

不知道日本的“忍术”具体指什么，但港台剧里的忍者具有隐身与偷袭的本领却是我们耳熟能详的。我忽然领悟到：忍的境界就是让他不觉得有你的存在。老子说：“太上、不知有之；其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。”与人相处，如果做到了别人不知道你的存在，你做的事情让人觉得都是“百姓皆谓我自然”的结果；其境界那是超凡入圣了。当然，如果心存不良之大忍者让你习惯了有他的存在以至于忘却了他的存在危险，则你的危险也就随时能让你致命！历史上的大奸臣都是大忍者（如此说来，明处的敌人其实是真正的朋友）。日本的一些玩意都是来自我们的以前的经典国粹；而我们后人常常捡垃圾当主食---这是为什么呢？