日期：2013.6.28

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》64页 创13:1-18
   

一、       回到起初

     今天的故事是一个反败为胜的故事。
     我们欣喜地看到亚伯拉罕从失败走向成功，他的信仰上了一个新台阶。

    创13：1-4亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。

住帐篷，亚伯拉罕是巨富，有很多钱财，他经历过迦勒底吾珥的楼房、冲水马桶、柏油马路，他经历过城市的富饶、奢侈、享受，但是他选择了住帐篷，可以说他是一个住帐篷的富翁，然后住帐篷之后马上做的事情是建祭坛，用今天的话就是建教会。祭坛就在帐篷的旁边。

我经常跟我们的青年人说，我们应该有这样一个愿景，那就是，在我们每个小区里面都有教会，不用坐车很远，一出门就可以步行到教会。周末，我们可以充分的享受上帝赐给我们的美好的安息，如果你的帐篷跟祭坛很远的话，就不合适了，现在就是我们的居住地方跟教堂太远了，很多时间都是在路上奔波忙碌，所以我们应该祷告，求主让我们居住的旁边就有教会。

这个地方无论是帐篷，还是筑坛的地方，都是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方。

创世纪1:1 ，也是“起初，上帝创造天地！”

每个人都有信仰的起初，与耶稣相遇的起初，都有起初的热心，起初的纯粹，起初的感动。

我们需要回到起初，当你的信仰遇到问题，圣经告诉我们一个很重要的原理，就是回到起初。

启2:2-4我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

虽然，劳碌，忍耐，辛苦，不知疲倦的去工作，特别是我们的牧长们，真是太辛苦了，但是，有一个事儿要责备教会，即便是我们这么辛苦，这么劳碌，这么去做，我们的教会却不冷不热，我们的教会没有活力，圣经告诉我们，教会把起初的爱心离弃了，所以——

启2:5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。

起初的爱心让我们真的非常向往，圣经告诉我们要回到起初，所以亚伯拉罕在起初筑坛的地方，筑坛。

我们不怕我们的辛苦劳碌得不到效果，就怕在失败中忘记曾经饶恕我们的上帝的恩典，要回到信仰的“初恋”阶段。

上帝也让雅各回到伯特利，重新筑坛，雅各就听从了，然后回去了重新筑坛。

“回到起初”是贯通圣经的重要的原理，我们按照这个原理去做的时候，上帝会恢复我们起初的爱心。

二、    视觉人罗得

亚伯拉罕和罗得从埃及带了很多东西出来，但是他们两个去了埃及都付出了代价，他们出来之后，开始还能同居，后来就不能同居了。

创13:5-7与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

诗篇133：1看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！，

而现在他们不能同居了，所以亚伯拉罕选择和平的分开，当时在迦南人和比利洗人面前，叔叔和侄子相争是不荣耀上帝的事儿，其实分开不一定是坏事儿。

比如有些教会发生纷争，大家都在劝解他们合一，这个是好事儿，但是好几年一直做这个事儿的话。。。应该来到上帝面前问上帝的旨意。

保罗和巴拿巴第二次旅行的时候，两个人发生了激烈的争吵，因为巴拿巴要带上马可，马可是谁，大家知道吗？年轻的时候不能吃苦，但是巴拿巴看到了马可未来要成就的东西，后来成了一个非常厉害的领袖。所以第二次旅行的时候，巴拿巴带着马可出发了，保罗带着另外的人出发了，这是好事儿，第一次宣教旅行的时候，保罗和巴拿巴是一个小组，第二次他们成了两个小组，所以，分开不一定是坏事儿。当然，分开也要在耶稣基督里。

创13：9-10遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也象埃及地。

罗得看见美好的土地，他想起来伊甸园，想起来埃及，埃及太好了，有吃的，有喝的，有文明，他在那里经历过文明的福泽，他选择了他的视觉，这是罗得物质主义价值观的表现，是按照他所能看见的摸得着的东西，他的行动基础是眼睛能看到的东西，用属灵的眼睛能够看到更远的地方，他却看不到。他不知道感恩，他的叔叔带着他这么长时间，他连一句客套话都不会说，没有让叔叔先选择，他选择的不仅仅是肥沃的土地，而是自己固有的价值观，而且他失去了一个机会，其实他就生活在信心的巨人亚伯拉罕身边，虽然他不是很完美，但是他是已经有相当好的素质的人，生活在亚伯拉罕的身边，是非常大的特权，但是他没有看见。

圣经告诉我们不要像罗得一样做视觉人。

    创14章罗得已经在罪恶的城市索多玛居住了，到了19章9节他已经是索多玛的官员，从视觉人的角度来看，他已经越来越发达了，做官员了，可能亚伯拉罕的仆人去索多玛采购的时候，听说罗得当官了，会很羡慕他的，但是再过一段时间，上帝毁灭惩罚索多玛蛾摩拉，他的妻子变成了盐柱，他的女婿都死了，他跑到山洞里面，然后乱伦，生下来亚扪人和摩押人的祖先，这两族人一直给以色列人带来麻烦、痛苦。

这个亚伯拉罕有一定责任的，因为他没有顺从上帝的话“你要离开本族”。

罗得的经验给我们今天的基督徒一个教训，如果说我们的价值观，我们的信仰观不改变的话，即使在教会，我们也无法得救，因为罗得跟在亚伯拉罕身边，也是筑坛，也是敬拜，但是他没有信仰的成长和改变。

昨天跟我们的同工一起聊天的时候，我们聊到为什么我们现在的青年找不到对象，一个是我们的选择空间确实很少，但是还有一个更重要的，就是我们的青年人选择对象的价值观跟社会上的没什么两样，开始都是要选择品格好、信仰好的人，但一遇到实际情况的时候，其选择标准跟社会上没有什么差别。

视觉人罗得今天一样生活在我们中间，今天你我可能就是罗得，一旦有选择，也许我们的选择就是罗得的选择，所以我们要回到起初，再一次省察自己，跟上帝到底有没有关系，我的信仰是不是有扎实的圣经基础，但愿我们都不是视觉人。

三、    心觉人亚伯拉罕

第一次闹饥荒的时候，亚伯拉罕选择了物质，没有选择上帝，他下了埃及。

不过，今天我们看到亚伯拉罕克服了物质的试探，已经超越了物质，他知道比物质重要的是他和罗得的和睦的关系，所以他选择了和平的分开。

其实，他不愿意分开，情感上也不愿离开啊，但是他选择了和平，选择了放下，把土地的主权让给了罗得，罗得选择了把他引向埃及的地方，但是亚伯拉罕选择了把他带向上帝的选择。

创13:14 [url=]罗得[/url]离别[url=]亚伯兰[/url]以后，耶和华对[url=]亚伯兰[/url]说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；

         罗得离开亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕此时的心情其实是很凄凉的，但是，这个时刻，我们的上帝来找他了，祂知道亚伯拉罕此时特别需要安慰。

创13:14

-15罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看見的一切地，我都要赐給你和你的后裔，直到永远。

    对此应许和祝福，亚伯拉罕的回应是怎样呢？ 假设当时有土地产权交易所的话，也许我们的第一件事是赶紧欣喜若狂地跑产权交易所办理土地产权证，我们心想这下可好，我成了地产新贵。但是，亚伯拉罕的反应却全然不同。
创13:18 [url=]亚伯兰[/url]就搬了帐棚，来到[url=]希伯仑[/url][url=]幔利[/url]的[url=]橡树[/url]那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

我们看到亚伯拉罕的回应是筑坛，用今天的话来说，就是建造教会，虽然亚伯拉罕有这么多的房产，但他首先盖了教堂。

         以前在东北有跑马圈地，你跑的越快，越远，那地都是你的，上帝实际上让亚伯拉罕去跑马圈地嘛，你跑多远，跑多快这都是你的，但是亚伯拉罕说，“上帝啊，我谢谢你，这些土地，地产，房产虽然很好，但是对我来说，你是最重要的，我有你就够了！”

所以亚伯拉罕筑了一座坛。这是亚伯拉罕的信仰告白，他用他的肢体语言在说：我经历了失败，但是现在我知道，有你就够了！       金银财富好，房产地产好，但是拿所有的这些东西都换不来我们的天父！

我们是否有上帝就够，有上帝就幸福，有上帝就满足？还是，一个上帝不够，还需要其他的东西？

我们是否也能说出亚伯拉罕的信仰告白？

亚伯拉罕的生活今天依然在问我们的信仰。

亚伯拉罕从埃及出来的时候带出来了夏甲，后来夏甲就带出来了很多很多的问题，今天的中东，巴勒斯坦都是夏甲的后代，但是即便付出了代价，亚伯拉罕的信仰到了一个新的层面，他不像罗得用视觉去判断，他用心去判断，所以他抓住了这个机会，他的后裔也因他蒙福。

创13：16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。

    大家知道大卫做过一次人口普查，遭到上帝的惩罚，其实跟这一应许有关系，因为上帝说，我要让你的后裔多的像海沙一样，但是大卫却去数算，海沙是不能数算的。
   

四、       纵横走边这地

上帝在祝福亚伯拉罕，应许土地的时候，加了这么一句：

创13:17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

也就是说，上帝的应许需要用践行来落地。

上帝要告诉我们的是，即便是上帝有很多的应许给我们，如果我们不按照祂的话去实践，行动的时候，这个应许就会落空，应许难以实现。

所以，耶稣基督在主祷文中说，愿上帝的旨意行在地上，如同行在天上。

韩国在80年代的时候，做了一个大型布道会。为了筹划这次布道会，教会领袖们在一起祷告，他们就一起把手按在创13：17节这句话来祷告，然后他们到了首尔最大的如矣岛广场，到了之后，就一边祷告一边踏遍整个广场，结果他们开的布道会出现了奇迹，云集了100万人的听众。

当时策划布道会的领袖们，就是拿着纵横走遍这地这句话来跟上帝祷告，现在我们要纵横走遍这个广场，让这地站满人群。

400年之后，约书亚也是拿着这句话来宣布，这个迦南地是我们的，现在为我们耶和华的名夺取这地，这也是非常好的一个传统，在今天我们基督徒的生活当中，学圣经道理当然重要，但是更重要的是按照祂的话语去行。

今天你上班，你可以一边行走在你公司的角角落落，一边祷告说，上帝啊你给我这句应许，愿你把这公司里面你要救赎的人给我，愿你帮助我把你的子民带回你的前面，也愿你因我祝福这个公司！！

也许你住在一个小区，但是今天可以拿着这句话走遍小区，并祷告说，求上帝赐给我能力和智慧，在这个小区建立你的教会，把那些你的羊归到你的羊圈里面！！

上帝是行动的上帝，信徒也是行动的信徒。

愿我们今天是实践上帝话语的一天，哪怕只是一句话！

愿今天“你起来，纵横走遍这地，我必把这地赐给你”这句话应验在我们身上！

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