顺便说一下：
牛顿在《自然哲学的数学原理》当中，对“质量”这个被他归为第一性质的概念是这么定义的：密度与体积的乘积。
可是，密度不就是质量除以体积么
这是个标准的循环定义。

类似的漏洞被贝克莱主教（一个彻头彻尾的唯心主义者，否认牛顿所说的一切“第一性质”）抓住大做文章。
如果以相对论体系的观点来看，唯有具备绝对光速的东西（如光、电磁波、引力场等等）才能称得上是第一性质，质量、空间、时间都是相对的。
而这些第一性质都具有超距离（不需要以太之类的介质）信息传递的特征。

贝克莱主教对牛顿体系的批评出乎意外是正确的。

1,牛顿体系和相对论体系的问题搞懂了？
之前你根本就没搞懂，有什么资格说不能类比呢？

2,
a，为了区别于计划经济体系下经济计划者制订的价格.
b，所有科学理论都是虚构的，哪个虚构的科学理论比较好，要看哪个科学理论更贴近事实。

1，那种理想状态即使在理论上都不存在。那样必须假定，人类的知识和能力是没有任何差别的。这个企业会做芯片，别的企业也会做。这个渔民会养鲍鱼，所有的渔民都会养鲍鱼，而且养的一样好，而且不存在教育培养所需要的时间差别。这种所谓的理想状态，在理论上都不符合常识。

2，即使你所谓的理想状态存在，价格仍然受到消费心理和供求关系的随时影响。消费心理的变化，不可能立刻反应到产量上，这个时间差，也使得价格不可能与所谓劳动价值同步。

1,牛顿体系和相对论体系的问题搞懂了？
之前你根本就没搞懂，有什么资格说不能类比呢？
回顾历史,我们会发现,自然科学观点强烈影响着我们的社会科学观点——
牛顿确立了物质为第一性质，唯物主义、决定论就占上风,
相对论与测不准原理的出现，唯心主义与不可知论又卷土重来。
说穿了，文科生只是跟在理科生屁股后面跑而已。


2,
a，为了区别于计划经济体系下经济计划者制订的价格.
b，所有科学理论都是虚构的，哪个虚构的科学理论比较好，要看哪个科学理论更贴近事实。

显然你也没看懂供应曲线的意义.
供应曲线不是指某一个企业的生产量,
而是建立一个坐标,是把愿意在某个价格之上自愿提供产品的社会总产量画出来.
例如,当原油价格超过80美元,就有企业愿意去生产大豆柴油或玉米酒精这些生物能源,增加了社会能源的总产量.

1,如果你对某几个问题避而不谈的话,我就当你是默认了哈~~~

对你跑题的内容，我可以继续给予答复：

正如地心说的本质是地静说,牛顿体系的本质是宇静说,
唯物论是建立在绝对空间观的基础之上的,贝克莱主教对牛顿所谓"第一性质"的批评十分正确.
对你跑题的内容，我可以继续给与答复：
测不准原理准不准？没有绝对真理是不是真理？——这类问题属于罗素悖论问题——即一个判断当中包含对自身的判断。
罗素悖论不可能用逻辑证明的而只能以公理化来解决——知道什么是公理么？
牛顿时代恒星不动是公理；哈勃之后宇宙膨胀是公理。当宇宙膨胀这件事还没有被任何可用事实检验的人类认知所发现，就不能说它存在。正如我们现在不能说上帝存在一样。
“时空弯曲”指的是四维空间的弯曲，只存在于相对论体系当中，牛顿体系中没有，就如同万有引力仅存在于牛顿体系当中，相对论体系中是没有的。
——看来你还是没搞懂什么是“科学理论”，给你一段霍金意见：“为了谈论宇宙的性质和讨论诸如它是否存在开端或终结的问题，你必须清楚什么是科学理论。我将采用朴素的观点，即理论只不过是宇宙或它的受限制的一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任意义上）不再具有任何其他的实在性。”

2,现在你搞懂供应曲线是说明什么产量和价格的关系了吗?
知道你之前的说法错哪了么?你能否认这种与价格相关联的生产意愿的存在？

对你跑题的内容，我可以继续给予答复：
关于价格的形成，在《一个具体的例子》贴中21楼已经解释得很清楚了：我们不需要知道那些生产意愿，只要让市场按照自由意愿，以类似金融市场集合竞价中“价格优先，时间优先”的原则撮合成交出来的价格，我们就可以确定那是均衡价格。

最后，退一万步说，这个世界没有绝对真理，西经也不是。
对水星轨道非常精确的观测表明，按时空弯曲理论计算出来的轨道偏差每100年只有1角秒（1/3600度），按牛顿引力理论计算出来的轨道偏差是43角秒。
“时空弯曲”与“万有引力”都与事实有出入，但“时空弯曲”理论更精确。

所以，就算你能给西经挑出点小毛病来，不代表你有能力发表一个新的经济理论来更好的取代西经。

至少，马克思理论“微观解释不了，宏观错误到家”是你已经承认的了~~~

你承认不懂就好.
我也没有责任和义务把你教懂.
如果我说的不对,自然有人会给我指出来.说我半瓶子水,你没资格.~~~

1,假定的状态如果与现实完全不符，就不能那样假定。比如，物理学，模拟的真空状态，这是确实可以在实验室里无限接近的状态。
可是假定的完全竞争，即使在理论上都不存在，只有在生产最初级产品，人人没有智商差别的幼稚园里，完全竞争才存在。就好像你假定人人具有高尚如耶稣一样的道德，那么世界立刻可以进入共产主义。可是那现实吗？

2，因为产量不能随时调整到使价格回归成本的数量，所以用所谓的劳动价值解释价格，就仅仅研究的是成本与价格的相关性，而不是什么决定不决定的。

1,前提错了，理论就错了。如果有一种理论，假定人的寿命是500岁，然后在这个前提下研究经济学，那这个经济学有什么地方正确？
2，产量向回归成本方向调整，仅仅意味着价格与成本有相关性。而所谓价格围绕价值波动的说法，因为说的太笼统而没有太高的科学价值。因为假设价格与价值具有极少的相关性，你也可以说价格围绕价值波动。
就好像你说，人类未来必然毁灭。这样的论述有什么意义呢？如果你说人类会在300年内毁灭，这样的论述才有意义。

看看

高深