友：你前面从历史背景分析了，中国形成几千年大一统中央集权制度的形成原因。并指出一党独大是如今社会上很多阴暗面的背景原因，（甚至有些我都想不到，比如人与人关系的不如许多国家和谐，比如社会非法制化等等），但这些都是我们无法改变的，那么我们以后的生存背景会怎样？我是从这个角度来关注国家命运的。 我：你知道我是一个唯物主义者，所以我只从政治经济学的角度回答你。未来中国的经济从长远的角度，会有好和坏两种走向，而现在都存在着。这使一切变得扑朔迷离。我先说好的。我来问你一个最近我最近常想的问题：一个社会，一个国家在人口众多，资源有限的背景下，他的经济背景是以少数资本家的利润最大化为长远目标好呢，还是以对现有资源，集中的合理开发和利用，为长远目标更好呢？ 友：你大概认为后者是符合长远利益的。 我：中国加入世贸后，有些部门如电子，几年就可以走完别国十几年，甚至几十年的路（我这里只指规模，其它的这里不谈），就是最好的反映。 友：那坏的走向呢？ 我：你知道中国封建社会为什么会“前振后衰”，没有最早迈入现代化么？ 友：你的看法呢 我：为何中国封建社会向资本主义过渡所需要的，物质文明积累总达不到应有的水平？这是因为中央集权制下，一个执政集团，在缺乏有效制衡和监督的情况下，自身的改善或调节，包括自我克制，都只能靠执政者自身的道德水平和自我自觉。你知道中国过去每个朝代末期，都是土地兼并严重，为什么？真正懂经济学的人都明白，小农经济的自然主义的放任，只会造成“强者更强，弱者更弱”的“马太效应”。而最后农村经济和大多数的农民的破产，所带来的动荡局面和农民暴动，只能以改朝换代来收场。通过麦克思.韦伯的名著《新教伦理与资本主义精神》我们可知，物质财富的积累，对向资本主义过渡是何等重要。而中国朝代的更替（历史的进展），几乎都是用暴力来完成。它使得物质财富的积累总是被打断。就这一点，就决定了中国封建文明真的不具备向现代文明过渡的可能 友：可这和当下的中国经济有什么关系？ 我：现在西方媒体说中国是“国家资本主义”，其实这不确切，应该叫“一党资本主义”。所以国企员工的工作积极性不高。 友：为什么？ 我：马克思有一个观点：“谁对生产资料有支配权，谁才是生产资料的主人”。我们在厂里经常听到这样的话“这是共产党的钱，管它呢”，从唯物主义角度讲，这是意识对客观存在最准确的反映。一个企业的员工因此没有对企业的归属感和责任感。现在国家希望通过私有化（即所谓“改制”）来解决这个问题，可这会打开一个潘多拉之盒。 友：现在改制阻力很大。 我：我看可能最终势不可挡。这就是我前面谈中国封建社会“前振后衰”的原因。因为现在的中国“一党资本主义”还是隐形的。而既得利益者会通过改制等等私有化使“一党资本主义”成为名副其实的。 友：也许有人会说私有制更有效率呢？你对中国国企改革有什么看法？ 我：对第一个问题，我不回答了，未来的十年历史沧桑会是对此最好的回答。至于国企改革我是这样想的。是不是通过全体员工的选票化，以之形成的“厂议会”之类组织，来选出企业的领导，他的中层干部任命也要一定的得票率来通过。企业的大政方针和钱财开支等等都要受到“厂议会”或“职代会”的监督。你也是企业员工，你说这对提高企业员工的积极性会不会很好。 友：是好，但不现实，这是马克思主义的么？ 我：这恰恰是马克思反对的，因为他怕把生产资料交给联合起来的生产者，会使国家听命一个生产者阶层。但在如今的中国这是唯一可探寻的道路了。我在本世纪初就形成过相关想法，后来，几年前发现美国著名的经济学家，以预测经济准确著称的拉维.巴莫特的书中也有类似的想法，他还是针对美国高管阶层的贪婪提的。可想而知我的提议有多超前。