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【个人思考】西经与政经的异同
詹春龙2010
3730 14
2013-11-10

        【个人思考】西经与政经的异同



    最近有很多同学问我，为什么课程开设中有好多经济学？比如 政治经济学、西方经济学等，有必要都开吗？

     也有同学问我，政治经济学不就是中学时代的政治吗？为什么到大学成了经济学？

      还有同学问我，现在我们走的是中国特色的社会主义市场经济模式，为什么还要学习马克思主义政治经济学呢？？


       对于诸如上述问题，我思考良久，给大家讲了一个小故事：

      某日，张大胖在路上捡到一个鼓囊囊的大钱包，（周边没有JC叔叔、木有摄像头......）所以，张大胖定然非常开心。

      但是，正当张大胖相当开心之时，韩二瘦突然追上张大胖，表示该钱包是自己刚刚遗落的........

      那么，这个时候，上述二人分别该怎么办呢？？

      首先，张大胖从自身利益的考虑，到手的财富不可能因为他人的诉求就主动让出，而是应该极力捍卫，所以可能就会说：“拉倒吧，大哥，你闹的吧？我啥时捡钱包了？那是我刚才不小心没拿好，掉地上了，然后又捡起来了而已......”

      然而，韩二瘦从自身利益出发，肯定不可以因为对方的上述说辞就作罢，而是需要进一步证明该钱包的归属问题，可能会说：“我的钱包是黑色的，里面的毛爷爷是红色的......”


       那么，在现实世界中，资产阶级作为世界财富的既得者，就如上例中的张大胖，需要辩称维护自己既得利益的合理性，从而提出了他们的辩护理念，即：西方经济学。

      韩二瘦，就如现实世界中的无产阶级，我们没能占据财富，没能掌握财富分配的主动权，那么我们就需要提出我们财富诉求的合理性，即：政治经济学。


      上述思考为本人陋见，不知是否合适，希望各位高人予以分析指导！谢谢~~
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詹春龙2010
2013-11-10 12:50:05
欢迎大家批评指正~~
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qf20089
2013-11-10 12:57:18
楼主的这个比喻不伦不类，更与政治经济学没有半毛钱关系。
1、捡到的钱包如果捡到的人不返还是道德层面的问题，与法没有关系；
2、丢失钱包的人具有举证的义务，没有绝对可靠的证明，丢失钱包你不可能拿回去。
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詹春龙2010
2013-11-10 13:06:24
qf20089 发表于 2013-11-10 12:57
楼主的这个比喻不伦不类，更与政治经济学没有半毛钱关系。
1、捡到的钱包如果捡到的人不返还是道德层面的问 ...
感谢您的回复~我木有提到法制的问题，只是希望用一个比较通俗的案例，来解释下西方经济学与政治经济学理论的存在意义与差异原因~~不知能否从这个角度给予点评？
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mkszyz
2013-11-10 13:10:59
哈哈，你应该这么说：
路上有AB两个人在争论，A说，俺的东西含有两个劳动，而他的东西只含有一个劳动，刚才俺用俺的东西购买他的东西，现在俺发现，他通过这笔交易骗走了俺的一个劳动，俺要将这个劳动要回来。

B说，你是自愿交易的，两厢情愿！这个劳动当然属于俺了。

A说，信息不对称，俺怎么知道你骗走俺的一个劳动呀。这个交易不合理，是温情脉脉的欺骗！




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qf20089
2013-11-10 13:19:34
其实政治经济学应该是国家经济学，它本身不带有姓资姓社的偏向。
政治经济学最初来源于一本书《献给国王的政治经济学》。因为翻译者的错误，本来应该翻译成《献给国王的国家经济学》翻译成了《献给国王的政治经济学》，因而造成了现在的一错再错。
西方经济学是凯恩斯在接受了瓦尔拉斯、马歇尔和马尔萨斯的思想而产生现代主流经济学。
国家经济学与西方经济学有相同之处，都受到《国富论》的影响，因为它们的核心研究项目都是公平和效率的问题。
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