对道德的全面批判道德的本质 --------- 弱者有理论

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收藏 2014-01-27

道德的本质 --------- 弱者有理论

　　道德一般认为是人们共同生活及其行为的准则与规范代表着社会的正面价值取向
　　但这是完全错误的
　　要了解道德的本质就要全面剖析道德

　　1 什么是正面价值取向

　　什么是正面什么是负面
　　这纯粹是人幻想的产物不是客观存在就根本不存在所谓正负
　　于是发明道德的人就人为制造了一个正与负的概念
　　简单说强者割目已的肉给弱者叫正强者割弱者的肉给自已叫负

　　2 谁创造了道德道德又为何而产生

　　从刑侦学的角度不难看出道德对弱者有利创造了道德的应该是个弱者
　　但道德这个伪概念又能极大的影响社会可见创造了道德的又应该是个强者

　　很显然事情应当是这样旳
　　在原始社会的某个部落里有个既没有力气又没有知识的人
　　他当不了战士也做不了巫师所以所得最少地位低下
　　但他人很机智发明道德这一整套概念
　　用骗的方式得到了物资和尊重于是道德就诞生了

　　3 既然道德是骗那其又是怎样发展并最终影响世界的呢

　　当那个机智之人用道德行骗时导至了部落里6种反应

　　以首领为代表的上层人士马上识破了他但很快他们发现道德可以用来支持政治
　　于是他们配台骗子行骗各取所需

　　智商高情商低的人也识破了他但因为没有自信担心自已以后可能变成弱者失去一切
　　于是他们配台骗子行骗为以后可能变成弱者的自已提前买一份保险

　　智商情商都低的人沒能识破他被骗后还以道德为信仰

　　智商情商和他一样的人也识破了他并如他一样行骗

　　智商情商都高的人
　　也识破了他但在上面4种人的表现下自然无话可说

　　智商低情商高的人沒能识破他但通过对上面4种人的观察误以为人人都信仰道德
　　所以他也假装信仰道德实际用道德行骗

　　所以就在这6种人互相骗的过程中道德就发展起来了

　　4 道德的后果

　　道德的后果在于极易假戏真做
　　也许人有会说如果假戏真做人人都讲道德不就是世界大同了吗

　　但问题在于道德本身并不存在对现实没有影响是客观唯心主义
　　如果人人都讲道德最多十年人类必然灭亡

　　比如伯齐叔夷饿死首阳山
　　也许有人说这叫愚忠不是德道
　　问题不在于愚忠而在于饿死
　　伯齐叔夷如果重整旧部与周朝一战即便战死会有损忠心吗
　　但他俩为什么做饿死这种没用的事
　　显然他俩太信道德了所以刻意追求道德这个根本不存在的东西

　　比如文天祥
　　完全可以假装归顺侍机谋反
　　即便怀持利刃刺杀忽必列也不是不行为何白白送死
　　显然文天祥有道德假装归顺他做不出只能白死了
　　保江山靠谋不靠德

　　比如汉武唐宗生活奢华
　　而道光等提倡节俭
　　为什么提倡节俭的比不上生活奢华的
　　因为汉武唐宗虽然花的多但挣的更多
　　而道光花的少可他败家再节俭再道德能改变败家吗

　　所从庄子说相濡以沫.不如相忘于江湖
　　有道德的小利不如没道德的大利
　　很多家庭为了亲人间的道德被得不治之症的亲人弄得倾家荡产
　　都是不明白这个道理
　　假如街道上人人都向对方让路则街道必然不能通行一人

　　5 道德的本质

　　道德是要求利他的但道德又是要求强迫的
　　利他是不能强迫的如果要强迫别人去利他便会产生恨
　　因此最先产生不道德的就是这种强迫别人利他的企图

　　道德利他的对像是弱者这实际上是弱者有理论
　　认为越弱越有理弱就是最大的理
　　但事实是强弱与有理无理没有关系

　　最典型的就是东亚的敬老老是应当敬但这不代表什么老都该敬
　　只有能提供智力支持体现价值的才应该敬
　　而不是比谁话的更久话的久没有任何被敬的理由
　　而实际上很多老人倚老卖老以敬老来行骗

　　道德的本质是一种客观唯心主义是人类幻想出来的用以行骗或是逃避现实的精神鸦片
　　其危害在于背离了客观实际对现实没有指导意义或有错误的指导意义