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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2014-3-21 11:27:27
hj58 发表于 2014-3-21 11:10
“你可以对客观存在的现实熟视无睹,……”
什么“客观存在的现实”说明“商品价值只能来自人类的劳动”?
你首先是否明确什么是劳动,什么是价值。这两个概念的定义先明确掉,然后再来研究为什么说,劳动是唯一衡量价值的尺度,然后再看实例为什么说只有劳动创造价值。
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2014-3-21 11:42:29
leijy 发表于 2014-3-21 11:11
“价值只能来源于劳动是因为人类一切活动作为一种客观事实归因于劳动,……”
   这种观点的前提是“价 ...
你的如下文字:
政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料变为财富。但是劳动还远不止如此,它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。
动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最后的本质的区别,而造成这一区别的还是劳动。”(恩格斯:《自然辩证法》)
   
    任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的。人人都同样知道,要想得到和各种不同的需要量相适应的产品量,就要付出各种不同的和一定数量的社会总劳动量。这种按一定比例分配社会劳动的必要性,决不可能被社会生产的一定形式所取消,而可能改变的只是它的表现形式,这是不言而喻的。自然规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下能够发生变化的,只是这些规律借以实现的形式,而在社会劳动的联系体现为个人劳动产品的私人交换的社会制度下,这种劳动按比例分配所借以实现的形式,正是这些产品的交换价值。(马克思书信  1868年7月11日)
不能说服黄佶,因为他的思维如此混乱,连经济学的基本概念都在混淆。我怀疑他除了读过亚当斯密的“国富论”以外还是否读过其他政治经济学著作。如果今天要厘清“自然价格”、“相对价格”、“相对价值”和“价格”这几个概念,恐怕他是更加混乱了。

一个人甚至把因为分工导致的劳动节省当成了交换导致了劳动的节省,他其实连亚当斯密的书都没有彻底读懂。这就叫读过不等于读懂。
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2014-3-21 11:46:30
leijy 发表于 2014-3-21 11:11
“价值只能来源于劳动是因为人类一切活动作为一种客观事实归因于劳动,……”
   这种观点的前提是“价 ...
对于基督徒说来,面包是耶稣的血和肉变得,也是常识。
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2014-3-21 12:15:20
分工与交换是“节约劳动”这一事件的两个须臾不可分离的二个属性,分工是该事件的内容,交换是该事件的形式,前者是具有其规定性及决定性,后者具有其现实性和时效性。

离开分工的交换,与离开交换的分工,同样是无法理解的。或则说,不存在离开分工的交换,同理,也不存在离开交换的分工。

为此,马克思在1958年经济学手稿中就指出,“分工与交换是互为条件的”,这一观点也是斯密的观点的延续。斯密认为,交换是分工的起始点,因为最初人们之间的分工,总是首先表现为一定形式的交换。马克思进一步认为,交换的前提是剩余产品的出现,而剩余产品的出现,又是以劳动生产力发展为基础的,而劳动生产力的发展又是以生产率的提高和社会分工为前提的,而这一切的社会成果,有须经过交换形式予以实现,否则就是无法得以社会承认,就会自然地湮灭和消失。所以,唯有适应于劳动生产力发展的社会分工与劳动形式才能承载价值,才能作为财富续存,而社会承认就是通过交换形式才能将产品形式转化财富现实或新商机的形式而不断地表现出来,保存下来直至今天。

所以,在分工与交换的相互关系中,如果不是强调或研究其中某一个方面的话,而是针对“劳动节约”这一事件而言的,那么,“劳动的节约”这一事件,对于分工与交换都具有同等意义,只不过是说话者的侧重点不一样而已,这其间没有原则性的区别。

个人意见,仅供参考,并恳请指教。





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2014-3-21 12:57:41
xiaxt 发表于 2014-3-21 12:15
分工与交换是“节约劳动”这一事件的两个须臾不可分离的二个属性,分工是该事件的内容,交换是该事件的形式 ...
每一次你都越帮越忙:
对你我就简单直接些了。
既然按照你所说“分工是节约劳动的内容,交换是节约劳动的形式”,那么你想要替黄佶解围的方式只能在于说,节约劳动离不开交换这个内容所赖以表现出来的形式咯?
“内容非它,不过形式转化之,形式非它,不过内容转化之”被移植到这里来当作盾牌好像很高明。
我请问你,当不存在市场,在斯密的“别针工场”里,请问哪里来的市场交换?如果你想借用黑格尔的那句名言来解围,请问你是否认识到你滥用了内容和形式之为概念之间的辩证关系?
斯密认为,交换是分工的起始点,因为最初人们之间的分工,总是首先表现为一定形式的交换。
这个错误恰恰是造成黄佶混乱的原因。
马克思对此进行了批判:
马克思进一步认为,交换的前提是剩余产品的出现,而剩余产品的出现,又是以劳动生产力发展为基础的,而劳动生产力的发展又是以生产率的提高和社会分工为前提的
但是当你总结说
须经过交换形式予以实现
的时候,你是否自己陷入了原因和结果与内容和形式这两组概念之间的混乱?
分工的结果当然需要交换来实现,所以你可以说交换是分工的结果。但是交换可以成为倒过来转化为分工的形式吗?如果交换是分工的形式,那么生产和交换如何进行区分?




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2014-3-21 13:18:29
1958年政治经济学手稿?
我想是1858年的《政治经济学批判》之误?
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2014-3-21 15:05:29
clm0600 发表于 2014-3-21 13:37
其次,对于“投机”,我也没有什么“我的概念”。
----------
你对这个词没有概念,所以只会鹦鹉学舌一 ...
你对这个词没有概念,所以只会鹦鹉学舌一般重复一个词。
。。。。
我说的是没有“我的”投机概念,你立刻偷换成没有“投机”的概念!
你的投机概念和你所用的投机概念没有区别,统统表现为你所使用的投机概念无力维护和支持。
你所采用的所谓约定俗成的概念,连你自己都不敢表述甚至是复述或者进行引用,而你回避阐述投机概念的时候其实你是害怕我把你所引用的任何“投机”都驳斥得体无完肤,因为你引用的“投机”和你对之的应用混乱而矛盾。
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2014-3-21 15:07:27
Rousseau 发表于 2014-3-21 13:18
1958年政治经济学手稿?
我想是1858年的《政治经济学批判》之误?
马克思的“分工与交换是互为条件的”这一思想,详见于《马恩全集》第46卷上册第104页。

这里的“分工”这是指“社会分工”,不是指“自然分工”,即不是指男女之间的社会角色及其职能的分工;这里的“交换”是指“社会交换”,不是指马克思的“生产、消费、分配、交换”中的“交换环节”中的那个交换。包括文化产品与物质产品之间的交换,劳务与产品之间的交换的,生产资料与生活资料之间的交换,公共资源与私人劳动产品之间的交换以及各种生产要素之间的交换等等。

斯密指出,人的交换源自于人的本能,是产生新需求的源动力之一。从劳动分工进到货币;必须有货币来促进劳动分工,因为劳动分工是依存于交换的。

斯密在《国富论》第二章《论引起劳动分工的原因》中指出:“劳动分工提供了那么多的好处,它最初却并不是由于任何人类的智慧,预见到并想要得到分工所能带来的普遍富裕。它是人性中某种倾向的必然结果,虽然是非常缓慢的和逐渐的结果,这是一种互通有无、进行物物交换、彼此交易的倾向,它不考虑什么广泛的功利。这种倾向是不是人性中无法给予进一步的解释的最初本能之一;或者更有可能的是,它是不是理性和言语这种才能的必然结果,这不是我们现在所要研究的题目。这是所有的人普遍都有的倾向,而其它的动物则没有,一般动物似乎不懂这种交换或任何其他种类的契约。”详见《国富论》杨敬年译本 第48页。

针对斯密的这段话,熊彼特的傍注是“劳动分工起因于人性中进行交换的倾向。”

马克思肯定斯密的这一“交换源自于人的无功利目的的、最初本能之一”的观点,并没有提出过异议,所以才有“分工与交换是互为条件的”这一看法。有人认为,马克思以为“分工在前,交换在后,分工决定交换”,这是一种误读(注:应改为“生产在前,交换在后,生产决定交换”,生产关系决定交换关系及其它关系)。

分工与交换是内容与形式之间的对立统一,生产与交换不是内容与形式的关系,而是指.“生产、消费、分配、交换(流通)”中的四个环节之间的关系。

由此可见,马克思的“四环节”是说:“我们得到的结论并不是说,生产、分配、交换、消费是同一的东西,而是说,它们构成一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别。”详见:《马恩全集》第46卷上册第36页。

例如,马克思指出:“生产直接是消费,消费直接是生产。因此,消费和生产之间的同一性表现在三方面:
(1)直接的同一性:生产是消费;消费是生产。消费的生产。
(2)每一方表现为对方的手段;以对方为媒介;这表现为它们的相互依存;这是一个运动,它们通过这个运动彼此发生关系,表现为互不可缺,但又各自处于对方之外。
(3)生产不仅直接是消费,消费不仅直接是生产;生产也不仅是消费的手段,消费也不仅是生产的目的,就是说,每一方都为对方提供对象,生产为消费提供外在的对象,消费为生产提供想象的对象;两者的每一方不仅直接就是对方,不仅媒介着对方,而且,两者的每一方由于自己的实现才创造对方,把自己当作对方创造出来。”  详见:《马恩全集》第46卷上册第31页。

所以,分工是分工,生产是生产;分工并不等同于生产,也不等同于交换。分工与交换是内容与形式的关系;但内容不等同于形式,形式也不等同于内容。而生产与交换、生产与分配和生产与消费之间的关系如马克思所述——“它们构成一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别”,并不是指分工与交换的关系,即内容与形式的关系。

感谢你纠正我的“1958年经济学手稿”的错误,应是“1857-1858年经济学手稿”,全部手稿详见马恩全集第46卷上下册。

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2014-3-21 15:08:55
Rousseau 发表于 2014-3-21 11:27
你首先是否明确什么是劳动,什么是价值。这两个概念的定义先明确掉,然后再来研究为什么说,劳动是唯一 ...
“你首先是否明确什么是劳动,什么是价值”


是你在说“只有劳动创造价值”是“客观存在”,当然应该由你来明确什么是劳动,什么是价值。

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2014-3-21 15:25:42
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2014-3-21 19:10:38
hj58 发表于 2014-3-21 15:08
“你首先是否明确什么是劳动,什么是价值”
是你在说“只有劳动创造价值”是“客观存在”,当然应该由你来明确什么是劳动,什么是价值。
换句话说,你不知道什么是劳动、什么是价值,并且在不知道的情况下写了你的“资本异论”。
你现在的梦幻是通过让我首先来阐述劳动和价值的定义来寻找我的漏洞。
我让你的梦境彻底破碎:
劳动是人作为类的存在物,通过扬弃自身现状对客观对象施加作用和影响来实现自身发展的活动在其所处环境中所表现的过程。
价值在经济学范畴中就是人的对象所凝结或包含的劳动。


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2014-3-21 19:43:31
xiaxt 发表于 2014-3-21 15:07
马克思的“分工与交换是互为条件的”这一思想,详见于《马恩全集》第46卷上册第104页。

这里的“分工” ...
你在玩弄辩证法的时候忽视了决定性的问题:
马克思肯定斯密的这一“交换源自于人的无功利目的的、最初本能之一”的观点,并没有提出过异议,所以才有“分工与交换是互为条件的”这一看法。有人认为,马克思以为“分工在前,交换在后,分工决定交换”,这是一种误读(注:应改为“生产在前,交换在后,生产决定交换”,生产关系决定交换关系及其它关系)。
分工,你正确地区分了其横向和纵向之间的差别。当我们说分工的时候,我们无差别地从同一生产过程和不同生产过程中抽象出分工来而不能割裂开来只提不同生产过程的分工。
当你试图把分工和交换之间的决定关系表述成“生产在前,交换在后,生产决定交换”的时候,你忘记了,在且仅在商品生产关系中,生产和交换同样不存在决定于被决定关系。因为只有生产而没有交换的生产关系不是商品生产关系。
换句话说,当我们把商品生产和纯产品生产作为共同的条件,从之为商品生产的分工和之为产品生产的分工中抽象出分工来的时候,我们只能承认分工决定交换一如当我们把生产从商品生产和产品生产中抽象出来的时候,生产决定交换是唯一客观的事实。

黄佶在其图中将交换当成了利润的源泉,其前提只能是价值来源于交换而不再源于生产。你在企图为他作辩护的时候忘记了没有交换,生产依然已经存在,没有交换之前,分工就已经存在,而利润或剩余价值作为剥削的产物仅仅和私有制的所有权相关,这个剩余价值在抽去私有制前提后,可以独立存在于任何没有交换存在的经济过程中。
一群松鼠可以合作分工挖洞和采摘储备过冬的松果,这个储备是其活动的剩余物,在没有不同动物与之交换的情况下,这种分工与交换无关,而这个剩余储备物完全独立于交换而客观存在。

当且仅当生产和分工活动只作为商品的活动时,马克思才说分工与交换互为条件。也正是因为商品交换掩盖了生产决定交换,分工先于交换,所以政治经济学史上才出现把交换看成是价值的来源,也才会有黄佶把交换当成利润的来源。
黄佶的幼稚在于,当其把交换看成是以节省劳动为目的的时候,他完全不顾随着交换的复杂和规模增大,人类的劳动量其实已经远远超过以往任何时候。
和其它对政治经济学空前无知的货色一样,把人类的劳动量看成是自己私人或者某个个人在心理或者体力上疲乏程度,甚至把劳动量的增加与这种疲劳程度同向相关起来是他们不能理解劳动价值论的根本原因。他们一伙人的理解力所能涉及的范围只到劳动就是痛苦这个边界为止,再也不能前进半步了。当庸俗经济学家把劳动定义为副效用的时候,他们显然是在说自己的那种庸俗经济学写作绝对不能算作是劳动,因为他们写那些垃圾的时候实在是太痛苦了。他们可能只是作为自虐狂而写出那么多庸俗的东西来。



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2014-3-21 19:50:45
clm0600 发表于 2014-3-21 16:36
你的投机概念和你所用的投机概念没有区别,统统表现为你所使用的投机概念无力维护和支持。
-----------
...
再次重申:投机概念,我就是用一下而已,正如我用经济学文盲这个概念来描述你一样,我没事阐述它干什么?正常人都看得懂,不正常的人咱也没必要扫盲、单独给他做解释。
你用的投机概念和你表述的问题相互矛盾。不仅你所用的投机概念在你表述额度问题中是错误的,而且你表述的问题也不匹配你所用的投机概念。你的阐述混乱和矛盾是因为你对你所用的概念缺乏理解和无力支持。
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2014-3-22 00:19:52
leijy 发表于 2014-3-21 15:25
hj58 没有老老实实读过《资本论》吧?你以为经济学理论那么简单啊。赶快将你的《资本异论》收起来, ...
你连最普通的语言都不能理解。

我叫他定义劳动和价值,就等于我不知道什么是劳动和价值吗?

我叫他定义劳动和价值的原因是:他说他能够观察到劳动和价值之间存在关系。但是根据马克思对劳动和价值的定义,它们之间的关系是不可能被观察到的。
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2014-3-22 00:23:50
Rousseau 发表于 2014-3-21 19:10
换句话说,你不知道什么是劳动、什么是价值,并且在不知道的情况下写了你的“资本异论”。
你现在的梦幻 ...
哈哈,你和雷教授一样,看不懂最普通的语言。我叫你定义就是我不知道马克思是如何定义的?

马克思定义的劳动和价值能够观察到吗?你连瓜农的劳动量都测量不出来(注意是劳动量、不是劳动时间),你连西瓜的价值是多少都测量不出来(注意是价值、不是价格,因为价格时常偏离价值),你怎么观察得到劳动和价值之间存在“客观联系”?


你连最基础的观察都做不到,你怎么“总结”出“社会必要劳动时间决定商品价值”?
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2014-3-22 17:08:54
clm0600 发表于 2014-3-21 20:49
你用的投机概念和你表述的问题相互矛盾。不仅你所用的投机概念在你表述额度问题中是错误的,而且你表述的 ...
咱们就这个话题继续一下吧?
你的笑话还少吗?
自己在那个房地产泡沫即将破裂为标题的帖子里先是没有办法定义什么是价格泡沫,然后又把投机博傻作为泡沫的原因。当我追问什么是投机时就出现了那个以房地产为例的来展现你对投机定义理解的表述。
118楼揭露你对计算上的空前无知。
127楼揭露你没有办法给出泡沫价格的定义。
129楼揭露你没有对投机进行定义。
145楼我指出了你把投机博傻和高价必然地联系起来,殊不知价格过低怎样解释?
你到现在都没有办法解释价格虚高的叫投机那么价格虚低的叫什么呢?
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2014-3-22 17:19:33
hj58 发表于 2014-3-22 00:23
哈哈,你和雷教授一样,看不懂最普通的语言。我叫你定义就是我不知道马克思是如何定义的?

马克思定义 ...
马克思定义的劳动和价值能够观察到吗?你连瓜农的劳动量都测量不出来(注意是劳动量、不是劳动时间),你连西瓜的价值是多少都测量不出来(注意是价值、不是价格,因为价格时常偏离价值),你怎么观察得到劳动和价值之间存在“客观联系”?
物质和能量同样不能被观察到,因为对于你来说,贝克莱那套只要不在眼前,就是不存在是极好的逃避方法。
如果劳动是不能观察到的,那么你的《资本异论》显然就已经破产了,因为如果连劳动本身都不能观察到,节省劳动是如何被你观察到的?
如果节省劳动是被你抽象地推断出来的,那么请问在劳动本身不可被观察的情况下,节省劳动如何被抽象出来?是从什么抽象出来的?
劳动量如果不是劳动时间,那么你的资本异论中所谓的节省劳动是节省了什么东西?
你否定劳动的存在,否定劳动量的存在及其度量,但你的《资本异论》却偏偏要以劳动和劳动量来作为前提进行你的论述,你不觉得你被我逼迫得自相矛盾吗?
151楼是你率先对我发问的,我在154楼回敬你的时候我就知道以你的水平根本没有能力对我的表述进行任何反驳。绕了一圈,反而把自己的自相矛盾给暴露出来了。
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2014-3-22 23:03:20
clm0600 发表于 2014-3-22 18:47
自己在那个房地产泡沫即将破裂为标题的帖子里先是没有办法定义什么是价格泡沫,
----------
我已经清 ...
自己在那个房地产泡沫即将破裂为标题的帖子里先是没有办法定义什么是价格泡沫,
----------
我已经清楚地定义了,是你老人家一直看不见。
你当然已经清楚地定义了,清楚得连链接和原文文字都没有敢链接出来。
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2014-3-23 17:50:19
clm0600 发表于 2014-3-23 10:02
你当然已经清楚地定义了,清楚得连链接和原文文字都没有敢链接出来。
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只能怪你自己理解力差 ...
楞是没有的东西,还要怪别人理解力差眼睛不好。这倒是一种很不错的抵赖方式。
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2014-3-24 09:01:36
Rousseau 发表于 2014-3-22 17:19
物质和能量同样不能被观察到,因为对于你来说,贝克莱那套只要不在眼前,就是不存在是极好的逃避方法。 ...
我判断能否节约劳动的办法很简单:

一只杯子,标价五元,我打工半小时可以赚五元。

但如果我自己制造一只杯子,仅仅寻找原材料就不止半小时。

于是我知道购买杯子比自制杯子节约劳动。

我告诉你了我是如何判断是否节约劳动的,现在请你回答如何测量劳动量和价值量这个问题吧。
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2014-3-24 09:23:09
你用“如何判断是否节约劳动”来抵挡我追问你“如何测量劳动量和价值量”,这是没有用的。

因为判断是否节约劳动,只要比较大和小就可以,根本不必精确测量出具体的数值,不必测量出自己制造一只杯子到底需要几小时,专业化批量生产者花了几分钟。

但你的目的是证明“劳动量决定价值量”,那么你就要精确地测量这两个量,它们只有相等,你的观点才能够得到证明。


如果不相等,那就说明还存在其它价值来源,于是劳动价值论就破产了。

当然,你自己心里知道劳动价值论根本无法成立,于是总是设法回避问题。这就是你悲哀之处。
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2014-3-24 14:58:11
clm0600 发表于 2014-3-23 19:28
哈哈,如果“愣是没有”,你又如何反驳得那么起劲?你练的是什么功夫?打空气?

在你承认自己“眼瞎 ...
你的定义对泡沫的定义被我驳斥得体无完肤,对投机的定义干脆就是所谓借用来的。你借用别人的定义对自己的所谓“泡沫”进行的定义的时候,我们没有忘记,你就“泡沫”进行的定义本身已经不成为定义了。
我们回顾一下你对泡沫的著名定义吧:
投机博傻导致的价格虚高就是泡沫。
——请问价格虚低是什么?
——请问什么是投机?借用谁的“投机”概念?
——请问如果是博傻,那么就是说这个价格的形成不是理性条件下的价格,那么松鼠抽签出来的价格和人在投机时候的价格有何不同呢?
——这个虚高的价格是什么价格?挂牌价还是成交价?如果是成交价,请问如何成为了虚高?你如何解释这里的“虚”字?
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2014-3-24 15:13:49
hj58 发表于 2014-3-24 09:23
你用“如何判断是否节约劳动”来抵挡我追问你“如何测量劳动量和价值量”,这是没有用的。

因为判断是否 ...
请问你不测量劳动量和价值量,如何判断节约?
因为判断是否节约劳动,只要比较大和小就可以,根本不必精确测量出具体的数值,不必测量出自己制造一只杯子到底需要几小时,专业化批量生产者花了几分钟。
谁在什么时候,什么地方告诉你劳动价值论就是测量杯子或者任一对象的制造需要用多少小时?如果是这样的话,经济学和杯子的工序流程制定还有什么区别?你要研究工序流程,请研究相关对象的工艺学。
但你的目的是证明“劳动量决定价值量”,那么你就要精确地测量这两个量,它们只有相等,你的观点才能够得到证明。
当然,你自己心里知道劳动价值论根本无法成立,于是总是设法回避问题。这就是你悲哀之处。
要不要给你证一个?而且就用你错误来证。看看究竟是你小白还是我悲哀?
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2014-3-24 15:24:29
hj58 发表于 2014-3-24 09:01
我判断能否节约劳动的办法很简单:

一只杯子,标价五元,我打工半小时可以赚五元。
你这个例子犯如此多的错误,自己不知道?
你凭借什么说,当杯子价格是5元的时候,你打工半小时可以取得5元?
这种庸俗的例子只会导致庸俗的纠缠,我就偏说你打工半小时只能取得0.5元,而且甚至你半年也找不到打工8小时的工作,哪怕是临时工。
你自己制造杯子仅仅寻找原材料就不止半小时?
你忘记对你这个表述加条件了吧?
什么样的杯子?
什么样的原材料?
从什么地方找到原材料?
我要不要告诉你,在云南西双版纳,随便砍一截竹筒当杯子,半杯茶的时间都不要。
购买杯子比自己制造杯子节约劳动?
你又忘记设定条件了!
我们算你自己印钞票,而且是法币。
除非你就住在杯子制造车间,否则你要附加包裹、运输、清点、装卸等等劳动,弄不好送到你手上的时候,一不留神,没接住,打碎了,你还是没拿到杯子,你以为你说购买就购买就好像上帝说要有光,于是就有了光?
所以劝你还是自己造杯子吧。
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2014-3-24 16:30:16
clm0600 发表于 2014-3-24 15:19
你的定义对泡沫的定义被我驳斥得体无完肤,
----------
就算被你驳的体无完肤,那也是定义了呀,你怎 ...
我根本就没有对投机进行定义,什么叫借用啊?
连个定义的概念也没有。
约定俗成的投机概念,我也不知道谁的。
从来没有约定俗成的投机概念,所以你当然不知道。
对不起,我没研究过松鼠的经济学,只会一些人类经济学。
还有,投机不是随机,与抽签没关系。
既然投机不是随机,那么理性思考后的投机如何叫做博傻呢?
当然是成交价
成交价如何是虚高的价格?
因为投机博傻呀
投机博傻后成交了,显然双方都是傻子,这恐怕比松鼠知道藏松果都还不如,如何成了经济学的价格研究范畴?
你如何解释这里的“虚”字?
-----
自己查字典去,正如你不懂什么叫投机一样,去补习一下再来讨论。
瞧,没词儿了,又把字典推到前面来当挡箭牌了。
就算被你驳得体无完肤,那也是定义了呀,你怎么说我没有定义呢?
就這句可以了,最关键最重要的一句,就是总结出被我驳得体无完肤。

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2014-3-24 19:00:24
clm0600 发表于 2014-3-24 17:24
从来没有约定俗成的投机概念,所以你当然不知道。
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你不知道的东西,统统都说没有。
你为什么没有能力指出来呢?我给的定义你从来不敢反驳。倒是自己忙不迭承认被我驳斥得体无完肤了。
不是吗?
股市6000点杀入,买市盈率80多的股票,结果瞬间被套牢,一下子跌到1600点,这还不傻?但这不是随机抽签吧?
还记得我说过你所谓的投机博傻的泡沫价格就是买了后悔的成交价吗?这不,你又一次体无完肤了。。。。。
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2014-3-24 19:47:28
clm0600 发表于 2014-3-24 19:25
你为什么没有能力指出来呢?
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我不给你扫盲而已,不是没能力给你指出来。
我们就换个方式表述你的尴尬:
你是连简单的扫盲都没有能力,更不用说没有能力讨论高级话题了。
不用“就算”来掩饰,其实“就是”。
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2014-3-24 22:53:23
Rousseau 发表于 2014-3-24 15:13
请问你不测量劳动量和价值量,如何判断节约?

谁在什么时候,什么地方告诉你劳动价值论就是测量杯子或 ...
“请问你不测量劳动量和价值量,如何判断节约?”

我前面实际判断了一次,你没有看见?
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2014-3-24 22:56:23
Rousseau 发表于 2014-3-24 15:13
请问你不测量劳动量和价值量,如何判断节约?

谁在什么时候,什么地方告诉你劳动价值论就是测量杯子或 ...
“谁在什么时候,什么地方告诉你劳动价值论就是测量杯子或者任一对象的制造需要用多少小时?”


劳动价值论说劳动量决定价值量,你不会测量劳动量和价值量,你如何“总结”出劳动价值论?


我讲生产时间是为劳动量举例而已。因为我根本不知道如何测量劳动量,只能用劳动时间代替劳动量。

如果你能够测劳动量和价值量,就直接测一次给我们看看,不要东躲西藏的。
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2014-3-24 22:57:19
Rousseau 发表于 2014-3-24 15:13
请问你不测量劳动量和价值量,如何判断节约?

谁在什么时候,什么地方告诉你劳动价值论就是测量杯子或 ...
“要不要给你证一个?而且就用你错误来证。看看究竟是你小白还是我悲哀?”

你真的能够证明劳动量决定价值量,你早就该证明给我们看了,还废话那么多干什么?
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