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2008-03-13
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 80.3pt; mso-char-indent-count: 5.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体;">探索具有中国特色的市场经济理论<span lang="EN-US"><p></p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 宋体;"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">有人说:中国经济学家要探索和要解决的问题,是世界上最复杂、最艰深的经济学中的“哥德巴赫猜想”。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm -0.4pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-right: -.04gd;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">通向真理的道路就是这样的漫长和曲折。在我国经济理论界,争论最久、最激烈的问题,莫过于是按传统经济理论继续推行计划经济体制,或是按客观规律建立市场经济体制。其实,这个争论从全国解放直至今天就从来没有停止过。十年政治浩劫开始让我们清醒,苏东巨变开始让我们震惊,迅速发展的世界经济潮流开始让我们醒悟,我们落伍了,经济落伍了,科技落伍了,观念落伍了,而真正落伍的是我们借以指导的理论。深刻的教训至今让我们难以忘却,我们在“左”和“右”的争论中耽误的时间太多了。马克思主义既然是科学,我们按“科学”建立的计划经济体制还是科学吗?人们开始迷茫,开始深思,甚至开始怀疑马克思主义的科学性,人们进入“信仰危机”时代,人们重新开始了对真理的探索。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">然而传统理论是那么的根深蒂固,即使是伟人提出的初级阶段理论,也不能从根本上动摇它的根基。建立社会主义市场经济体制急需理论支撑,社会变革急需理论创新。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">在当前,对待马克思主义传统政治经济理论,大体有几种态度。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">一曰实践。坚持在理论上不争论,看准方向走下去,或曰“摸着石头过河”。真理要靠时间来检验,可问题是,市场未必总像人们想象的那样,良好的愿望未必能成为现实。记忆犹新的冒进和整顿、“过热”和“疲软”、通货膨胀和适度从紧、通货紧缩和扩大内需,当各种经济问题一古脑儿摆在我们面前的时候,他们就会陷入迷茫。没有理论指导的行动是卤莽的行动,革命的行动需要革命的理论,这是真理而非谬误。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">二曰改良。我们的改革开放是在思想、理论都准备不充分的条件下开始的,它从一开始就冲破了传统理论的束缚。一些人希图对现行政策进行诠释,满足于对传统理论的修修补补。实践依然是实践,传统理论仍然是传统理论,谁也无损于谁。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">三曰否定。在传统政治经济学中,关于建立社会主义和共产主义的设想和原则,以及几十年的社会主义实践,最终告诉我们的是,这个理论距离现实太遥远。空想成份已经成为理论桎梏,严重地阻碍着传统政治经济学的创新与发展。在这种情况下,人们开始寻求西方经济理论的支持,也有一部分人试图用西方经济理论取而代之,进而全盘否定马克思主义的科学性。这不足为奇,情有可原。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">四曰传统。这些人总以正宗的马克思主义者自居,不断地对“非” 马克思主义观点进行“批判”,指点江山,激扬文字,自以为是中流砥柱,是在捍卫传统政治经济学,也即捍卫“马克思主义”。但恰恰相反地是,这种缺乏发展的、僵化的思想,是历来为真正的马克思主义者所反对的。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">五曰反思。这部分人坚信马克思主义是科学,而科学的东西是不怕批判的。马克思主义既然是科学,那么它就需要不断发展、不断创新。我们需要的是马克思主义观察世界的立场、观点和方法,我们只有剔除传统理论中不切实际的空想成份,剥离依附于当中的非马克思主义观点,才能还马克思主义以科学的本来面目,才能创建符合马克思主义真谛的市场经济理论。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoBodyTextIndent2" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-;"><font size="2">传统政治经济学研究的对象是生产关系,是通过对资本主义生产过程的剖析,揭示隐藏于其中的资产阶级对无产阶级的剥削,其目的是号召全世界无产者联合起来,为着剥夺“剥夺者”,为着无产阶级的自身解放,为着建立无产阶级政权,彻底根除资产阶级所赖以生存的土壤,最终消灭商品和货币。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">但是,在今天,阶级矛盾已经缓和,冷战已经结束,世界潮流趋向于和平与发展,特别是我国已经确立了社会主义市场经济体制的发展目标,在这种情况下,我们是否还需要这种对抗性的思维和理论,确实是值得我们认真思考的重大问题。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">我们当前的主要任务是发展社会生产力,实现中华民族的繁荣与强盛,需要揭示存在于市场经济中的客观经济规律,而这一点恰恰是传统政治经济学所不能做到的。因此,改变传统经济理论研究的方向,建立符合马克思主义原理的、具有中国特色的市场经济理论,才是当务之急。</font><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">具有中国特色的经济理论首先要符合马克思主义基本原理,它应该是发展了的马克思主义,具有明显的继承性和演化性;其次,有中国特色的经济理论应有包容性,一切符合科学的经济理论成果都可以为我所用,我们不需要对抗的理论思维,我们需要的是建立和谐社会的理念和理论;再次,有中国特色的经济理论可以随实践的发展而不断发展,特别是能够随着中国改革实践的发展而发展。更应经得起历史发展的检验,再过五十年、一百年仍应符合客观实际。这一理论体系应不同于以前的和其他的任何一个理论体系,应该有自己独立的经济学范畴,并依据这一经济范畴建立完整的理论体系,这个题目很难吧?所以题目叫“为建立具有中国特色的马克思主义经济理论而奋斗”。任重道远,革命尚未成功,同志仍需努力。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">具有中国特色的经济理论首先要符合马克思主义基本原理,它应该是发展了的马克思主义,具有明显的继承性和演化性;其次,有中国特色的经济理论应有包容性,一切符合科学的经济理论成果都可以为我所用,我们不需要对抗的理论思维,我们需要的是建立和谐社会的理念和理论;再次,有中国特色的经济理论可以随实践的发展而不断发展,特别是能够随着中国改革实践的发展而发展。更应经得起历史发展的检验,再过五十年、一百年仍应符合客观实际。这一理论体系应不同于以前的和其他的任何一个理论体系,应该有自己独立的经济学范畴,并依据这一经济范畴建立完整的理论体系,这个题目很难吧?所以题目叫“为建立具有中国特色的马克思主义经济理论而奋斗”。任重道远,革命尚未成功,同志仍需努力。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><span lang="EN-US"><p></p></span><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman" size="2"> </font></p></span></p>
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但是,在今天,阶级矛盾已经缓和,冷战已经结束,世界潮流趋向于和平与发展,特别是我国已经确立了社会主义市场经济体制的发展目标,在这种情况下,我们是否还需要这种对抗性的思维和理论,确实是值得我们认真思考的重大问题。

和平真的来临了吗?冷战的结束不是人类新的社会形式实践的失败?它是结束还是垂死的资本主义在扩大战果?美国总统布什这样说:反恐就是反共,反共就是反中。和平在阶级社会是不可能的。

和平真的来临了吗?冷战的结束不是人类新的社会形式实践的失败?它是结束还是垂死的资本主义在扩大战果?美国总统布什这样说:反恐就是反共,反共就是反中。和平在阶级社会是不可能的。

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