《普通经济学基础》一书之

    1．2基本概念

    1．2．1基本概念一

     你我周围，有很多东西可以供我们利用，是有用的物品, 叫有用物。这些有用物，象太阳、电脑、钢笔等是有形的，甚至是硬绑绑的，习惯上，人们把它们叫财物；还有无形的，比如修电脑技术、驾车本领、电能、电脑游戏程序等等。不分有形无形，我们把它们合起来拢统地称为财富。财富都是有用的物品, 财富和有用物，是同一事物。有的地方我们讲财富、有的地方说有用物，只是为了让文句顺口些，或是为了适应说话场合、照顾说话对象罢了，含义没有什么不同。有的财富比如太阳、长江水，是天然存在的；有的财富比如电视机，必须花费人力制造出来。

     一个人的生活，必须用多种财富来维持。大部分人，他们一生中最好的时光都用来创造财富。一个人专精于造电脑，肯定疏于种瓜种菜；一门心思花在学生身上、书教得好的人，去造柜子就会笨手笨脚，甚至做不出来。这样一来，造电脑的人没有菜吃、没有水果吃，而一地瓜果的农夫，又没有电脑用；学校老师没有柜子装东西，做柜子的师傅没有办法教子女读书。于是人们就不得不打背工，我帮你做那事，你帮我做这事。打背工，书面上叫交易。人类在长期的生活中慢慢认识到，一个人和另一个人打背工做交易，比各做各事自给自足能创造出更多财富，更能改善自己的处境，而且交易的学问不小，很有专门研究的必要。特别是,大众人群做交易讨价还价形成的市场，其中学问更大，于是就有了经济学。市场不单是指买卖的场所，更主要是指形成商品价格的那种讨价还价机制。

     经济学研究的是交易中人与人的关系问题，其目的是：使人在生产和交易中以较小的付出，换取较大的收益，从而改进人的生活处境。交易都是双方自愿的，当然对双方都有利。英国人亚当斯密认真思考了交易问题，并且正儿八经地在书本上写到——当一个人运用交易方式谋到自己利益时，他的交易对象也获得了收益，别人的处境也改善了，整个社会的财富会因此增加。他这么一写，经济学就算开张了。

     财富，给人们最直接的感受是——它们有用。除了有用，它们还有很多性质：它们会被地球吸引；能占据一定的空间；构成财物的分子原子会做无规则运动；它能卖出钱来，等等。有用物被地球吸引的性质叫重，被吸引的程度叫重量；它们占据空间，占空间的大小程度叫体积；构成它们的分子原子作的无序运动叫热，无序运动的程度叫温度；财富能卖出钱的性质，叫交换价值，能卖钱的程度叫价格。有的财富比如电脑修理技术，地球不吸引它们，它们也不占空间，却也能卖出钱来；有的财富既重又占空间，却卖不出钱来，比如桂林空气、长江水。经济学关注的，是财富能卖出钱的那种性质即交换价值，交换价值仅仅是财富诸多性质中的一种。至于财富重和热的性质，那是物理学家的地盘；财富占据空间的情况，是数学家的应该管的。

     为了卖钱而制造出来有用物，或者说为了交换而生产出来的财富叫商品。显然,商品只是财富中的一个种类。一件商品具备能卖钱的性质，有交换价值，其主人便因它有了交易权力。交易权力人是通过交易方式支配别人劳动的能力，一个人拥有交易权力就可以通过交易方式支使别人为他做劳动，也可以通过交易方式让别人的劳动产品变成自己的，即交易权力也可以换到东西。

      比如：一只羊具有能卖钱的性质，我们说这只羊有交换价值，这只羊能卖钱的程度达到150元，我们就说羊的价格是150元。于是，人类社会以道德习惯和法律制度来约定：那只羊的主人甲某拥有150元那么大的交易权力。

      羊还在甲某手上待卖时，甲某就已经因为羊有交换价值从而拥有了交易权力。甲某把羊卖掉，羊的交换价值随羊而去了，但是，社会大众认定，卖主甲某拥有的交易权力仍然是150元，为了保证这个数值不被遗忘，甲某的这一交易权力由一叠人民币记载着。货币是交易权力的记载工具，这一点放在第二章专门讲。特别要注意，交换价值是羊具有的，而交易权力是人拥有的，两者是同质事物，它们都用元、角、分计量。

     交易权力也可以用（人·时）或（人·天）做单位。在农村，邻里间经常打背工，孙大力为赵友元做过两天活，赵友元就欠孙大力两个工日了，孙赵两人心中都惦记着这个事，这一惦记使得孙大力拥有2（人·天）的交易权力，这个权力使孙大力有权支使赵友元干两个（人·天）的活。当然，赵友元也可以支付两天的工资，比如说120元，从钱交到孙大力手上的那一刻起，孙赵两人就不必再惦记欠工日那个事了，因为孙大力拥有的交易权力已经由一叠人民币记载了。

     交易权力的单位元和（人·时）、（人·天）之间可以互相换算，比如：在八小时工作制下，1（人·天）= 8 （人·时）；如果每小时工资是7元，那么1（人·天）= 8（人·时）= 56元。元和（人·时）同质，是同一事物的不同计量单位，稍后还会说到。

     由于社会制度认定甲某有150元的交易权力，因此人们愿意和他做交易，依从他的支使，为他做这做那，直到他耗完那150元交易权力止。一旦甲某耗尽交易权力，人们就再也不愿意和他做交易了。或者说甲某把钱用完后，就再也无法通过交易的方式支使别人为他做这做那了。甲人有150元交易权力，也可以使别人的物品转属自己，即用那150元去买东西。

     如果买到羊的乙人对羊施加劳动，比如把羊送到羊特贵的地方去，那么羊的交换价值会因此增加到280元，这样，他的交易权力也就相应地增加到280元了，乙人的做劳动就转化成交易权力了。                                 

     1．2．2 基本概念二

      如果乙人花150元钱买羊吃肉，那么，他原来拥有的150元交易权力就被耗费掉了。他吃肉得到的肚子饱这种生理感受，是他那150元交易权力的耗费效应。当前流行的主流经济学书本上的效用一词，就是对交易权力耗费之后产生的肚饱、身暖等等各种不同耗费效应的拢统指称。我们都知道，电能被消费后会产生热、光亮、新闻画面、讲话声音、阅耳乐声、记忆数据等等电耗效应，如果仿照经济学书里的说法，那么热、光亮、新闻画面、讲话声音、阅耳乐声、记忆数据等等，也可以叫电效用。

乙人花150元买羊吃肉，再假定他又花68元买鞋暖脚，他共花了216元。这“216元”是被耗费了两笔交易权力的累加。交易权力和交换价值都是可以累加的量，是标量，是只有大小差异没有性质区别的量。

     对这种累加，法国人萨伊等认定那216元是把吃肉饱肚和穿鞋暖脚这两种生理感受累加起来的结果。可是谁都知道，两种生理感受在逻辑上中是不可以累加的。一个居民，他用电来热水、用电照明、看电视、打电话、开电脑，一看电表，用去了216度电，那个“216度”是电度表把他所耗费的电能累加起来的结果，并不是把热、光亮、新闻画面、讲话声音、阅耳乐声、记忆数据等等电效用累加起来得到的结果，因为在逻辑上，热、光亮、声音、阅耳、记忆等等电效用是不能累加的。自然地，乙人花掉的216元也不是饱肚和暖脚这两种心理感受的累加结果，而是乙人的两笔交易权力累加的结果。

     1．2．3 基本概念三

      本来，商品能卖钱的性质叫交换价值，能卖钱的程度叫价格。可是，一般情况下，没有必要分得那么清，把价格说成交换价值也是可以的，后面笔者我也是这么说的。比如一只羊价格是150元，就说这只羊的交换价值是150元。

自由市场上，商品价格随机波动，波动是有轴心的，波动轴心就是商品的价值。可以用概率术语说成：商品价格是一个随机变量，价值是这一变量的数学期望值。价格是变量个体值，价值是价格的总体特征值。价值是可以从自由市场上收回的生产成本。

    价值是自由市场特有概念，垄断市场商品可以卖钱，它们有交换价值，但是它的价格不波动，无所谓轴心，就不好说它们有价值了。所以，在垄断情形下，说劳动者创造交换价值确切些。就一种产品而言，价值是由生产技术决定的售价期望值，而交换价值是它的售价，售价由市场供求决定。用市场价格的平均数去估计产品的价值，是可行的，是好办法。价值和价格一向是困扰人们的两个概念。看了这一小段，也许还觉得不好懂。不过，读完本章，特别是读过第三、四章后，读者会觉得价值和价格概念很简单，太容易区分了。

     在萨伊等人心目中，价值等同于效用，是对交易权力耗费后产生的各种不同耗费效应拢统指称。近几年，报刊上有一个的流行词，曰价值观，其中的价值二字与经济学是没有关系的。平常人们说话时，说到某某东西有“价值”，指的往往是物品的用处，是物主人因物而具有的实际便利，或者是因物而存在的便利可能性，在经济学里这种便利或便利可能性叫使用价值。也就是说，人们平常说话时，说到的“价值”，是指物件的用处，是使用价值，是与价值完全不同的概念，这一点是经济学很别扭的地方。

      使用价值与效用的含义相近，但不完全相同，效用是指人消费物品的时候，产生的心理感受，使用价值包含这种心理感受。除了心理感受，除了现实便利，使用价值还包括物品带来的便利可能性。也就是说，即便物品没有还被利用，使用价值也是存在的，比如：一碗饭的效用指人把它吃下去以后感觉到的舒服，而这碗饭的使用价值,包含吃下去后的舒服感，也包括它充饥的可能性，这种可能性，即使人不吃它，即使人还没有吃它，也是存在的。

     在河边,一桶河水有使用价值,但是卖不出钱，它没有交换价值。一旦人对它施加劳动，比如把它送到断电缺水的公寓楼四楼住户那里去,这桶水的使用价值虽然没有变化,它却可以卖三块钱——有交换价值了。如果继续对这桶水施加劳动,把它送到同样也缺水的十楼去,那么它可以卖到五元钱,交换价值就更大了。财富的使用价值可以是人创造的,也可以是老天爷制造的, 而财富的交换价值是人创造的，而且只能是人创造的。这一点，将得到多种形式、多个层次的论证。

      很多物品有使用价值没有交换价值，比如长江水、太阳；也有的物品，有交换价值却没有使用价值，比如大作家作品中的病句、电视荧光屏瑕疵。

     消费者是有钱可花的人，只有消费欲望没有钱可花的人不属于消费者。生产者是有权决定生产什么、生产多少的人，生产者只能是老板，不包括打工者。劳动者是生产中做了努力、有贡献的所有人，包括工人、售货员、发明家、军人、警员、老板等。