全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2014-5-18 06:34:18
he_zr 发表于 2014-5-16 16:54
承认资本是资本家劳动的积累,逻辑上就等于资本家也在付出劳动,可称“特殊的劳动”,也就跟工人一样是按 ...
按什么要素分配,不就是躺着得益吗?资本要想得益,还需要无穷的运作的,而不是向某地方乱扔堆资本就可以稳拿得益的。因此,我说根本就没按要素分配这种事情。统统是按劳分配,资本家不以他的资本进行劳动,他能得益吗?恰恰是因为他拿出资本,所以才迫使他劳动,并且比工人更劳动。因此,马货完全是错的谬论!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 06:37:18
he_zr 发表于 2014-5-16 16:54
承认资本是资本家劳动的积累,逻辑上就等于资本家也在付出劳动,可称“特殊的劳动”,也就跟工人一样是按 ...
按什么要素分配,不就是躺着得益吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... =1&1=1#35582644
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 07:23:17
mkszyz 发表于 2014-5-17 20:09
呵呵,任何人都是追求利益的,工人是如此,资本家也是如此。
      “任何人都是追逐利益的”并不等于任何人追逐利益的机会是均等的!当工人在劳动生产时,资本家却在算计工人的劳动生产率,利润是资本所得与工人不沾边,资本家真黑!当然,有朝一日工人变成资本家也会同样的黑,这个就是资本主义!人人都在努力让自己变黑。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 09:20:42
scyjz 发表于 2014-5-18 07:23
“任何人都是追逐利益的”并不等于任何人追逐利益的机会是均等的!当工人在劳动生产时,资本家却在 ...
所以啊,人都是一样的,工人也时刻想成为资本家。
还有什么可说的呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 17:03:58
clm0600 发表于 2014-5-18 10:10
比如说,你开了一个银行,你也如此贷款给客户,没人反对呀。
---------
你看看,你也知道没人反对吧。
...
可笑。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 22:27:03
he_zr 发表于 2014-5-15 09:18
按资分配有没有“剥削”与资是怎么来的完全是两码事。这里是讲理,而不是言情,况且贫穷并不代表正义。按 ...
此文本质上体现了一个自然生息与劳动生息升值问题。春种一粒粟,秋收万颗子。生息的繁衍。而资本离开人的劳动是不可以自然生息的。所以说消灭以资为本的生产方式就是消灭资本生息和利息。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 23:11:00
scyjz 发表于 2014-5-16 19:30
从唯物的观点出发,过往的劳动是以资本的形式,产品的形状,生产资料的形态出现的,是过往劳动的具 ...
要说条件,无论生产资料或劳动力,都是生产不可缺少的要素,只要是不可缺少,所谓主动被动根本不是利益分配的依据,否则合作生产就无法进行。这里也不存在什么唯物唯心的问题,纯属画蛇添足。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 23:15:05
clm0600 发表于 2014-5-16 21:03
“不能用来解释”,就凭“结清”了?
----------
那当然了,帐结清了,借条就要撕掉,不能再拿出来继续 ...
你见过哪位资本所有者在结清后还问过去的合作伙伴要钱的,举个实证出来。

你的理由就是根据工人的“认为”,而不是实事求是,按你的逻辑,资本家认为不呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 23:20:21
hhj 发表于 2014-5-18 06:37
按什么要素分配,不就是躺着得益吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=89&id=10068819&repl ...
承认按资本作用贡献分配,并不等于否认资本家还存在资本管理劳动,两者没有矛盾,反而是资本家付出过去的劳动同时也正在劳动,通常把这种情况叫做身兼投资人和经理人。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-18 23:28:54
马乾宁 发表于 2014-5-18 22:27
此文本质上体现了一个自然生息与劳动生息升值问题。春种一粒粟,秋收万颗子。生息的繁衍。而资本离开人的 ...
所谓“资本生息”,不过是那些只具备感性认识的人看不到资本是过去劳动的结果,否认过去的劳动成为生产不可缺少的要素在参与劳动创造而已。市场经济是一种自愿的选择,如果你认为别人的资本“不劳动而生息获利”,完全可以使用自己的资本从事生产,这也是你消灭“生息”的最简便方式,也是唯一方式。有谁反对呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 06:42:50
mkszyz 发表于 2014-5-18 09:20
所以啊,人都是一样的,工人也时刻想成为资本家。
还有什么可说的呢?
用钱的多少来衡量人的价值的社会,人性的善已被严重扭曲!这个就是资本主义。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 09:10:15
clm0600 发表于 2014-5-19 08:43
你见过哪位资本所有者在结清后还问过去的合作伙伴要钱的,举个实证出来。
------------
我没说呀,我完 ...
过去的劳动在参与现在的劳动创造,过去的劳动积累是不是一种特殊的劳动,在起着劳动的作用?这是不是实事求是的证据?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 09:22:44
he_zr 发表于 2014-5-18 23:28
所谓“资本生息”,不过是那些只具备感性认识的人看不到资本是过去劳动的结果,否认过去的劳动成为生产不 ...
这就涉及到一种叫做德的理念。 人类是依靠主动的生产劳动而获得生存资源的。所谓生产关系就是人在劳动中的劳动关系关系。人类的劳动关系不外以下三种:生产中的协作劳动关系.奴役劳动关系.和生产中的雇佣劳动关系。无德之人在奴隶与奴隶主的制度下奴隶造反很可能就成立新的奴隶主。臣民造帝王的反就是打倒了旧皇帝又出了新皇帝。在成为资本家之前是一个被剥削者,或者被雇佣者。但是由于制度的原因,结果又成了剥削别人的人。所以说只有在协作关系下才有人人平等。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 09:37:21
马乾宁 发表于 2014-5-19 09:22
这就涉及到一种叫做德的理念。 人类是依靠主动的生产劳动而获得生存资源的。所谓生产关系就是人在劳动中的 ...
就按你说的所谓“生产关系”,请你用历史事实证明一下,马克思时代,以英国为样板,英国的资本家是奴隶主转变过来的吗?英国的资本家和工人是主仆关系吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 09:43:43
clm0600 发表于 2014-5-19 09:26
过去的劳动在参与现在的劳动创造,过去的劳动积累是不是一种特殊的劳动,在起着劳动的作用?这是不是实事 ...
你承不承认资本的作用是一种特殊的劳动无关紧要,承认资本,也就是过去的劳动积累在现在的生产中起着作用,参与了劳动创造就行。参与了,起了作用,这如同劳动力参与创造一样,两要素就无可争辩的成为分配的依据。其余的都是废话。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 09:48:27
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:08:02
informati0n010 发表于 2014-5-19 09:48
真了不起.
首先明确一下概念。过去的劳动积累的所有者也是劳动者,过去的劳动积累是该劳动者,也就是现在的资本家所有,同时也是现在的资本家跟过去的工人,劳动力伙伴已结清利益分配,已不与之发生任何利益关系,只与现在的工人,劳动力伙伴发生利益关系。现在的生产所得由现在的资本家与现在的工人协议分配,双方所得归双方。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:10:17
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:17:47
clm0600 发表于 2014-5-19 09:57
你承不承认资本的作用是一种特殊的劳动无关紧要,承认资本,也就是过去的劳动积累在现在的生产中起着作用 ...
扯什么“市场价格”,全社会简化为只有两个农民,一个出力,一个出田,两人共分粮食,请问谁的获取超出谁的什么之外呀?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:20:47
informati0n010 发表于 2014-5-19 10:10
过去的劳动,它有劳动者,有所有者。

对吧?
准确说,过去的劳动是由过去的工人跟过去的资本家合作生产,过去的工人只是劳动者,而过去的资本家既是投资者又是劳动者。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:42:15
clm0600 发表于 2014-5-19 10:26
扯什么“市场价格”,全社会简化为只有两个农民,一个出力,一个出田,两人共分粮食,请问谁的获取超出谁 ...
什么承不承认,市场意味著交换,而交换并不增加粮食,你说谁超出谁的什么之外,与交换何干?

地主就不是农民了?连职业和所有者判断都搞不清。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:46:36
he_zr 发表于 2014-5-19 10:20
准确说,过去的劳动是由过去的工人跟过去的资本家合作生产,过去的工人只是劳动者,而过去的资本家既是投 ...
过去的劳动,它有劳动者,有所有者。

对吧?

如果你说对,那么,劳动者不必然是所有者,所有者不必然是劳动者。

那么,当你说“过去的劳动”之创造,你是在说过去的劳动者,还是过去或现在的所有者?都是谁的贡献?或者,难道是劳动者和所有者的共同贡献?


思维要清晰,逻辑要一贯。思维别混乱,逻辑别扯弹。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 10:48:44
he_zr 发表于 2014-5-19 10:42
什么承不承认,市场意味著交换,而交换并不增加粮食,你说谁超出谁的什么之外,与交换何干?

地主就不 ...
复制代码
地主,可以兼职做农民。但,学术上,理论上,地主可不等于农民。

男人可以做饭,代替女人干活,但,男人那可不是女人。


版主,您的逻辑高级高超,思维顶尖,小的们就不奉陪到底了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 11:16:56
informatin010 发表于 2014-5-19 10:46
过去的劳动,它有劳动者,有所有者。

对吧?
参阅125楼,说得很清楚了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 11:39:13
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 11:40:07
clm0600 发表于 2014-5-19 11:33
什么承不承认,市场意味著交换,而交换并不增加粮食,你说谁超出谁的什么之外,与交换何干?
------
交 ...
既然对分配你谈不出一个所以言,扯什么“反映”,反映的东西就多了,众所纷纭,莫衷一是。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 13:05:02
马克思所期望追求的是自由解放的人。按资分配是针对于资本主义的剥削现状而言的,请不要将自己的意见加于原意,做学问做人都要有个尊重的态度。马克思为何要反对资本的剥削?一是因为工人不平等的待遇,当然这种不平等只是站在工人的立场上的不平等,资本家自然有资本家的平等(剥削是应当的);二是为了人类历史的真正开始,即人的自由解放。而这点正是最为根本和重要的一点。人之为人,区别于动物的不仅仅是会制造和实用工具,也不是会思考和思维,而在于人是有理性的存在着,人能凭借理性去选择和实践更好的生活,这点和中国的大同社会“天下为公”的理想是相同的。自然存在的人之所以能成为社会历史的人,最重要的就在于劳动的作用,人在劳动中创造自己的社会历史,并且在劳动中保持发展自己的社会历史。资本家不参与劳动(虽然有些参与管理劳动,但是不是平等无差别的人类劳动,劳动在此已经有了高低之分,自然不可能是平等的劳动),渐渐就会丧失人的本质,即人在劳动中所获得的精神本性。这就会导致骄奢淫逸,整个社会就因为这少部分的有产者们而混乱冲突,继而下层人民要求生存利益起来革命,整个人类历史的阶级斗争就是因此而起。所以马克思共产主义的设想,不仅仅是针对资本主义提出的,更是针对一切财产私有制提出的,只有彻底废除私有制,才能实现人性精神的根本解放,人才不会因为财产所有制而冲突斗争,人类历史才能真正从一个新的高度开始。人性并不是一如资本主义时代的那样追逐贪婪的,一定的人性是在一定社会历史条件下促成的,就像法律和道德一样都是有社会历史性的。马克思说要废除私有制,其实是完全出于公心的,就像恩格斯在马克思墓前的讲话中所说一样,“他一生中有许多敌人,但未必有一个是私敌”。的确,这是为了实现人类的自由解放,不受奴役,不被异化的崇高道德品质。而这种道德,是超越时代,超越历史的,而这就是人最根本的精神本性,即追求更好的生活,追求更高的善。所以,有些人发表些言论,说些话,你要知道,你所说的并不是你个人的,而是会影响到其他人的,我们要对得起时代,对得起人类,对得起未来。个人的得失不要以为是无缘无故的,我们这个社会的每一处黑暗,可能都有我们每个人的参与促成。我们指的是所有人,包括前任今人,也就是没有自由解放的所有人。我们要记住,我们每个人都是为了我们时代的人们而活着的,一颗公心要比一切都重要。子曰:“君子有三畏。畏大人,畏天命,畏圣人之言。”圣人伟大之处就在于有颗公心,不为私利私欲,他们把整个人类的利益看得比个人的荣辱得失更重要,我们切忌反思一番,是否我们有那么一颗公心呢?我们说话做事又有多少是出于公心为了公利呢?至于真善和伪善,自己最为清楚。活着一定要让内心安宁,患得患失,自然忧虑,惶恐不安。仁者不忧。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 17:37:55
从没想过。 发表于 2014-5-19 13:05
马克思所期望追求的是自由解放的人。按资分配是针对于资本主义的剥削现状而言的,请不要将自己的意见加于原 ...
纯粹是美化jiaosuo犯,什么“剥削”不“剥削”全凭你一张嘴,证据在哪里?请你把“剥削”的理由和分析过程亮出来给大家看。站在工人的立场就可以鼓噪打砸抢烧杀胡作非为,胡说八道了?既然是无差别劳动,劳动哪里还存在什么平不平的的问题?还什么“崇高道德品质”,“超越时代”,连陪嫁过来的小少女这点剩余价值都不放过,什么“公心”“解放”,简直一派胡言!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 19:05:09
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2014-5-19 19:07:07
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群