A:在毛泽东时代，你首先没有自谋职业的权利，没有在街头摆摊卖报的权利。
B: 毛时代是一个全民就业的时代，每个人都会得到一份工作（满意与否另当别论了）没有失业，每个人都有一份基本的生活保障，尽管那是非常低水平的。现在的确能够自谋职业了，对于那些劳动不强的人，他们的境况，只要看一看建筑工地上的民工、生产线的民工，还有数千万下岗职工，就知道自谋职业并不完全是一个完美的社会制度安排。

A:你如果没有被招工进厂，就会被下放到农村去，在那里，天亮出工，天黑收工，一天只挣几分钱，好一些的地方才能挣几毛钱。到年底扣除口粮钱基本不会剩钱。那个时代的农民还不如封建时代的农奴。
B: 一天只挣几分钱的村集体是有的，笔者个人也见到过，但这是少数，大部分农民劳作一天，都会有几毛钱的收入，所以，几分钱不代表全部；天亮出宫，天黑收工，在某些季节、某些时段，这是事实。请不要亵渎那一代人忘我无私的奉献精神，正是他们几十年的劳作，才有了现在这若干万座水库，若干亿亩良田，才有了当前我们这些屁民们打口水仗的基础；在大部分情况下，农村不是天亮出工，天黑收工的，农民的劳动的确是非常辛苦的，劳动时间不会那么长，正是因为如此，才被邓公认为农村集体效率低，把几乎所有的村集体解散的。

A: 农村没有公费医疗，许多地方连医院都没有，交通也不方便。农村或许有赤脚医生，但那是没有受过医疗专业培训的农民，既没有医疗设备，也没有什么药，有自采的中草药。检查不出病，更治不了病。
B: 农村有合作医疗，很多村集体，合作医疗搞得很好的，俺这个乡巴佬小时候就是村卫生室的常客，那里的赤脚医生虽然没有什么高学历，但是对头疼脑热这些常见病还是有两下子的。当然，有的村集体的合作医疗搞得不是那么好，但是，有聊胜于无吧，时下中国经济这么发达了，不还有很多人看不起病吗。只要不那么偏执，对农村合作医疗这一点，全社会都是认可的，很多老人还是很怀念的。

A: 即使你有幸进工厂当了工人，学徒转正后也只能挣三四十元钱，可能十几年甚至二十几年不涨工资。8小时工作之后每天还要政治学习2个小时。工人倒是可以享受公费医疗，但那个时候的医疗条件是极其简陋的，听诊器青霉素止痛片当家。
B: 进城工作，是很多农民的梦想，那时也有很多渠道让普通的农民实现这个梦想。从整个社会环境看，基层老百姓向上发展的通道比现在要宽得多，工人、农民进入各级政府不在少数，最大还能当国务院副总理呢，至于现在，我们自己看一看自己，如果没有强有力的后台，仅仅靠个人能力，上升的通道有多宽？当然，现在这个社会，机会的总量还是很多的，这一点仍然是事实。
每天政治学习两个小时，这个不是事实，不知道作者从哪里听说的，这一点，可以问问六十岁以上的老人，他们最有发言权，统计一下就知道了。
请不要亵渎改开前的劳动者，也不能亵渎那个时代。在城市当工人在当时是一件非常有面子的事情，劳动光荣是那个时代的主旋律，不管在哪里上班，工资收入都差不多。当然也有好的单位，如外贸企业，福利好，外快多，大家趋之若鹜，于是就产生了特权，这是大环境中的小场面，就总体而言，大家的收入是基本相当的，差距不大，即便是当了很高级别的领导，收入也高不到哪去。于是整个社会就显得非常和谐。

A: 那个时代是物资极其匮乏的时代。粮食、肉、鱼、食油、糖、豆腐等都凭票供应，到饭馆吃饭要用粮票。那时每个人每月只供应半斤油（辽宁是3两油），半斤肉，二十几斤粮食，平时都营养不良，有病了营养更跟不上了。不仅吃的，穿的也要票，买布买衣服要布票、买线要线票，买袜子要袜子票，买鞋要鞋票。
B: 那个时代的确物资很匮乏，日子过得紧紧巴巴的，从那个时代过来的人都深有体会，但是，营养不良倒不至于。请不要妖魔化那个年代，粮票、油票、布票等等票证的确多，但是，鞋袜票，没见过，也没用过。换一个角度看，那个时代物资那么匮乏，如果没有这些票证，特别是没有粮票、布票，有些人可以多吃多占，是不是有些人就会挨饿呢？在当时的生产力条件下，如果没有这些票证，是不是有人会饿肚子？所以，用当下的时代背景去描述当时的社会现象，出现认识上的偏差是必然的。

A:那个时代不仅物资奇缺，更是自由被彻底剥夺的时代，举个例子，你要外出探亲，需要组织同意，开介绍信，如果出省，还要换全国粮票，否则你寸步难行。
B:那个时代老百姓的出项的确会受到一些限制，但是没有那么邪乎。那时走亲访友经常走几千里，也没见寸步难行。外出探亲，需要组织同意，这是正常的，即便是现在，你要出去走几天，不跟老板请假吗。
这里有一个误解，改开前不是一个自由被彻底剥夺的时代，改开前，全中国除了毛主席、周总理等少数几个中央领导不能骂之外，其他人你尽可以扯开嗓子骂，没人拿你怎么样，农民撕破脸皮跟大队支书吵、普通工人到厂长办公室拍桌子都是司空见惯的。还不过瘾，你去贴大字报，也没人敢拿你怎样。各级官员就是在这样的社会监督体制下工作的，他们干坏事、贪污腐败的机会不知道比现在少了多少。对于我们这些屁民而言，如果让你再做一次选择，不知道你会选择哪一种监督方式？

A: 最主要的是，那个时代是不允许存在不满的时代，“对现实不满”就是犯罪，你发一点牢骚就会有人告密，把你当做阶级敌人抓起来，批判，斗争，打击，消灭。其实，许多没有任何不满表示的人也被当做阶级敌人予以狠狠地打击。一个以阶级斗争为纲的时代，没有敌人也必须制造出敌人来。你根本无法知道下一个阶级敌人是不是你。
B： 这里提到的“最主要的是”所涉及的事情，或许在文革最热闹的1969年前后，出现过乱抓人、乱斗人的现象，“全面内战、打倒一切”，的确是那个时代存在过的问题，它不代表整个改开前的三十年。过来人都知道，这是妖魔化文革、妖魔化改开前三十年的谎言。改开前三十年，中国人的精神状态是好的，社会风气是向上的，民风是淳朴的，犯罪率是低的。至少没有见死不救、帮人被赖上、满大街都是铁护栏的情况。

A:那是一个黑暗的时代，罪恶的时代，在人类历史上都是罕见的。董事长，你愿意回到那个时代吗？
B: 本来不想参与这样的口水官司，实在看不下去，为了不误导没有经历过那个时代的人，说明一下当时的情况，以正视听。那个年代不黑暗、不罪恶，是中华民族从封建民主向大众民主过渡的一个重要时期。至少，我们有机会进行这样的讨论，就要感谢那个年代，大鸣大放大字报就是从那个年代延续下来的，可惜，现在不让贴纸张大字报了，如果有人要贴的话，后果是自知的，但是在四十年之前，这是没有问题的。