“分赃政治”与畸形贫富差距
　　任何社会都会有贫富差距，此乃社会之常态。毕竟，贫富乃是就财富的多寡相较而言，财富多的就是富有，财富少的就是贫，完全没有财富的乃是赤贫。没有一个社会，能让其每个公民人人物质财富完全平等，故而曰，贫富差距乃是社会之常态。然，我们也切不可因社会不能让人人财富完全均等起来、贫富差距为社会之常态而忘记了在此常态掩盖之下还有***情况之发生。此种***之贫富差距已远远超出常态之贫富差距范围，乃是畸形之贫富差距，乃是以贫富差距为社会常态做借口掩盖其掠夺盘剥之实质之贫富差距！
　　何种社会存在此畸形贫富之差距？稽历史事实，若此社会之政治结构为分赃政治制度，则此社会之贫富差距必为畸形之贫富差距。盖分赃政治制度生产畸形贫富差距。
　　何为畸形贫富差距？先引1789年法国大革命《人权宣言》中言：“人民在社会上的等级，只能在全体利益的条件上存在。”社会分等级，社会有差距，然此差距之存在也必以该社会全体之利益为前提。明此，则畸形之贫富差距明矣！则何为畸形之贫富差距？一言以蔽之，畸形之贫富差距乃是不以社会全体利益为前提而只以权贵之私利为前提之贫富差距！
　　试为诸公详说之。杜甫云：朱门酒肉臭，路有冻死骨。朱门所住乃达官，此达官享富贵乐荣华可，然，必以此达官尽其职责，为民造福，使路无冻死骨，使民众养生送死无憾而后可。此在孟子云与民同乐！若此达官，能以一己之力，成为公之天下，则民必愿其住豪宅，享尊荣、民乃奔走驱驰庐破受冻死亦足！然，稽历史事实，天下多不为此！天下之权贵多不为此！故而，天下多畸形之贫富差距，天下之民多辗转于沟壑，天下之民多茕孑无告！而权贵则骄奢淫逸，哪管其死后洪水滔天！
　　权贵之所以如此不以社会全体之利益为前提而谋一己之私？乃是因为社会之政治结构为分赃政治，为分赃制度！何为分赃政治？罗隆基先生之概括可谓是入木三分、鞭辟入里。其言曰：“什么是分赃政治？我们平心问问：如今中国（民国十八年）这几十万官吏，从最高的院长、部长，一直到守门的门房、扫地的差役，是怎样产生出来的？既没有选举，又没有考试，这几十万人是不是由推荐、援引、夤缘，苟且的方法产生出来的？试问，一个国家的官吏、专靠推荐、援引、夤缘、苟且的方法来产生，这是不是拿国家的官位当赃物？这种制度，是不是分赃制度？”“在分赃制度盘踞政局的时期中，拔茅连茹，鸡犬升天，是自然的结果”（《人权论集》罗隆基《专家政治》 中国长安出版社 2013年7月第一版第117页）
　　罗先生谈的是分赃政治违背了专家治国的道理，而殊不知，正是如此之以国家之官位为赃物之分赃政治制度，乃是该社会一切“灾难和贫困的祸首”，更是该社会畸形贫富差距之实际根源。在分账政治下，大小官吏以官位为利器，利用手中之权力对百姓强取豪夺，敲骨吸髓，极尽其掠夺盘剥之能事！何处有利，何处就有权力之魔影，何处无利，何处就无权力之萍踪！与民争利，其炽炎炎！故而，此社会下，不会有公平竞争，不会有公正真理，亦不会有全体之利益！故此社会下，社会被简单地分为两类——为官的富人、为民的穷人！在分账政治制度下，富有的，不用问，均是以官员为中心之各色人群；贫穷的，困苦不堪的，不用问，均是无政治权力之小人细民！如此之贫富差距，可谓惨矣！
　　人类社会，分赃政治乃为人类历史发展中之毒瘤，乃是人类自身最大耻辱，乃是人类自身之极大罪恶！幸而，人类乃是能悔过自新之万物灵枢，故而，于今日，分赃政治乃成历史，但吾人切不可忘分赃政治制度之存在，切不可忘畸形之贫富差距乃是分账政治之产物！切不可忘，不能让分赃政治死灰复燃！如此，罗隆基先生可瞑目矣！
　　我们的口号是：
　　要合理的贫富差距！
　　不要畸形的贫富差距！
　　警惕分赃政治之死灰复燃！

　　作于2013年11月17日早 于从吾庐