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2014-08-01
  人们还能忘记和去掉“等价交换”带来的影响吗?

  本贴原本是一个备忘的小札记。

  在马经论坛人们经常讨论等价交换问题。因为,马克思资本论的起点是由等价交换开始的。

  但是等价交换概念并不是一个有坚实立论基础的概念,虽然人们在使用它。但到现在人们也不知道等价交换的真实意思是什么,所以,建立在等价交换基础上的理论很可能是海市蜃楼,空中楼阁。

  为了对这个问题有个更清晰的轮廓,把近来对它的思考梳理一下。

  下面来分析一下。人们常说的“等价交换”概念,它的对立面是什么呢?自然是不等价交换了。既然存在这样两个相反的面,那就存在一个说法:站在哪个方面来分析“等价交换”是等价的?现实中即便参与交换的两个人,也未必认同交换是等价的。例如,有时候交易的一方会说,让你赚大便宜了。并不认为交换是“等价”的。现实中大量存在着不等价交换,作为经济学的研究者,显然不能无视事实,将这些不“等价”交换也说成是等价的。交易双方同意成交,并不一定是按等价成交。

  所以,“等价交换”是一个无视事实的扭曲说法,存在严重的误导作用。应该从经济学的研究中清除出去。


  但是,如果不用等价交换,那该用什么概念去描述这个交换呢?总得有一个名称吧?
  这就是说到“等价”与“不等价”的认定问题。这个应该是由社会来解决的问题。社会对各种不同价格的交换。形成了一个交换的价格集合。在大数的平均值成交的交易,社会认定是公平的,但不能说它们是等价的。社会或市场会给人们提供了一个作参考的“公平价”。

  所以,商品交换,正确的称呼应该是公平交换,不应该是什么“等价交换”。当然公平价是价格集合中大数均值,现实也还是存在着偏离公平中心的交换。






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2014-8-2 09:18:45
等价交换还是存在的,所谓的等价是整体而言的,即所有的交换,它们的社会必要劳动量是相等的;但对具体的交换双方而言,所有的交换都是不等价的,这是相对具体的交易者而言的,因为如果双方交换到的劳动量与其付出的劳动量是相等的,就没有交换的必要了。这种不等价是指甲交换到的产品,如果自己生产需要付出比他生产交换出去的产品更多的时间,这种交换的成立,是以效率差的存在为前提的,是以分工为前提的。
甲生产一只羊10小时,乙生产一匹布10小时,甲乙一只羊与一匹布交换等价,这是整体而言,但对甲乙来说,甲 自己生产一匹布需要11小时,乙自己生产一只羊需要11小时,甲乙各自以10小时交换到 11小时。社会就是这样不断发展的,而这也正是马克思反对的。
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2014-8-2 11:39:52
脑子有病才会等价交换,选择用a交换b,一定是觉得一个比另一个更好,如果a和b等价,那有什么好交换的
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2014-8-2 12:07:20
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2014-8-2 12:13:24
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2014-8-2 13:51:12
龚民 发表于 2014-8-2 12:07
别人用十日的a交换你三十日的b,看来你还挺乐意的。这种生意能持续吗?
你也不怕丢人,比尔的一小时A能交换你一年的B,你奇怪吗?
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