赫赫铭儿 发表于 2014-10-21 10:28 
110：所以，价值一般，绝对不是一般社会的生产特征，而是以“交换”为特征的资本主义生产的普遍形态，也就是 ...
马克思：“劳动生产物的价值形态，不仅是资产阶级生产方法的最抽象的形态，并且是它的最普遍的形态。而资产阶级生产方法所以成为一种特别的社会生产，，并取得历史的特征，也就是因为有这种形态的”
马克思说：“古典派经济学有一个根本的缺点，那就是它不曾由商品的分析，尤其是商品价值的分析，发现价值称为交换价值的形态。”
马克思说：“因此，只有商品价格的分析，能引出价值量的决定，也只有一切商品共有的货币表现，能引出商品价值性质的确定。但商品界这个完成的形态——货币形态——不惟不能显示出，且反能隐蔽着私人劳动的社会性质，和私人劳动者间的社会关系。当我说，上衣皮鞋等物，与当作抽象的人类劳动之一般体化物的麻布发生关系，这种说法的背理是一目了然的。但当上衣皮鞋等物的生产者，使这些商品，与当作一般等价物的麻布（或金或银）发生关系时，其私人劳动对社会总劳动的关系，正式在这个背理形态上，表现在他们面前。
资产阶级经济学的诸种范畴，也正式由这诸种形态构成的。”
马克思说：“劳动力的使用，即是劳动。劳动力购买者消费它，即是使它的出卖者劳动。它的出卖者，也即由此，由可能的，变为现实的，活动的劳动力，即劳动者”
马克思说：“形成价值的劳动的这种性质，只有依不同种商品的等价表现才能表示出来。”
马克思说：“必须在凝结状态中，采得对象的形态，它才成为价值。要把麻布价值表现为人类劳动的凝结，它还须被表现为一种对象性。那是麻布自身不同的，但同时是麻布与其他一切商品所共有的（比如20码麻布的价值是1件上衣，1件上衣在这里就是20码麻布的价值的对象，麻布的价值必须取得上衣的形态，它才成为价值。这就是价值对象性）”
我也想问问你，“110先生自己的观点，和110先生对别人的责难，……有啥区别尼？”
要得到别人的尊重，首先要自重。这也是平等交换。
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