一、个人信用
信用指遵守诺言,实践成约,从而取得别人的信任。从经济学的角度看信用是指采用借贷货币资金或延期支付方式的商品买卖活动的总称。
书上讲的故事是:中国古代,长城上的砖,上面都有工匠的名字,如果出来问题,该工匠就要负责任,所以万里长城屹立至今依然那么坚固。(求证,去过长城的朋友,有这回事么?)
武汉有一幢由洋人设计建造的大楼,人们猜测该楼建于20世纪初期。98年突然有一封奇怪的信寄到这幢大楼的用户们手里。信中说:该大楼建于1917年,工程保质期80年,现在时间到了,以后出了问题,本公司概不负责。落款是英国一家建筑公司。
确实信誉对于一个人来说,很重要,无论是在建造一栋楼中,还是为人处世,只有讲求信誉,才能带来正面效益和效应。恩,答应俊哥的周三去看皮肤科,一定要去一定会去~
二、外部性消除
简单说就是消除影响吧。但是也分了正外部性和负外部性,也就是好的影响和坏的影响。
孔子的学生曾子。有一天曾子的妻子要上街,儿子哭闹要跟着去,妻子哄儿子说:“你好好在家待着,回来给你杀猪炖肉吃。”儿子信以为真就不哭了。妻子回来见曾子在磨刀准备杀猪,妻子阻拦说:“我是跟他说着玩的,我都回来了,用不着杀猪了。”结果曾子认真地说:“小孩子怎么能欺骗呢?父母的一言一行对孩子都有影响,以后孩子都会效仿的。”
言必行,行必果。不能骗小孩儿啊。再深层次点就讲到关于汽车运输产生废气污染环境的负外部性,植树造林发展林业改善环境的正外部性以及如何消除外部性了。从认识问题,深入问题,遏制负外部性。再到政策性偏差以及政策难以执行导致的负外部性。最后是体制问题形成的外部性。balabalabala一大堆,不关心。。。。
做人呢,还是要有正气,不受挑唆,要有原则,不要太贪心,给别人正面的影响。散发正能量~~~~~
三、自由市场
书上讲到的故事是关于春运倒卖火车票的事情。就是春运的时候票贩子以高价卖出火车票,而别人提早了好几天排队都买不到票。手头宽裕的人在一票难求的时候可以选择向票贩子购买车票,而手头紧的人,却只能排着长龙抱着一丝希望买票了。从社会学的角度看,这种倒卖火车票行为是违法的,它扰乱了买票次序。但是从经济学角度看,由于需求在现行价格水平上严重超过了供给,提前几天去排队买票,其实浪费的时间早已增加了买票的成本。所以说禁止倒卖车票,对于有时间排队却手头紧的人来说公平,但是对那些手头宽裕却没时间排队买票的人来说不公平。so 自由市场的信条是:当由价格调整来满足需求时,买者与卖者都将从中获益。
春运买票,人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人你人人人人人人人人。。。。。
很幸运的买到国庆来回的票,在我所希望的时间,吼吼。。。运气太好。
四、棘轮效应
棘轮效应又称制轮作用,是指人的消费习惯形成之后有不可逆性,即易于向上调整而难于向下调整。
商朝时纣王登基之初,人们都认为纣王将会是一个精明的君主。有天,纣王命人用象牙做了一双筷子,之后十分高兴的用象牙筷子就餐。纣王的叔父箕子见了,劝纣王收藏起来,纣王不满。箕子忧心忡忡,有位大臣问到,他解释说:“纣王用象牙做的筷子必定不会再用土制的瓦罐盛汤,肯定要用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗;又来象牙筷,犀牛角杯和美玉碗,难道还会用它来迟粗茶淡饭和豆子煮的汤么?大王的餐桌上肯定都是奇珍异品,山珍海味;吃了这些穿着也要以绫罗绸缎为主,住的就更要富丽堂皇,还要大兴土木筑起楼台亭阁以衬托高贵的身份,那人民就要遭受苦难了,物极必反啊。”仅仅五年的时间,箕子的话就应验了。商朝500年的江山就被以贤德著称的周武王取而代之了。
对于欲望既不能禁止,也不能放纵,对于物质的过渡奢求,必须加以节制。我平时太多想法了,想去三峡,想去黄山,想去哈尔滨,想买相机,想买手机,控制控制。多吃清淡的东西貌似可以节制大脑产生过多的欲望。欲望过多有损人体正能量~~控制控制。。。
五、机会成本
做出选择或决策的原则是最大化,比较一种决策的成本与收益是确定是否最大化的方法。
父母千方百计的挣钱,省吃俭用的攒钱,都投入了孩子的教育事业。若将孩子养大到20岁父母支出的经济总成本是25万(货币支出成本),而一个母亲为了孩子放弃了几年工作,使她一生中少了10万收入(机会成本),那么抚养孩子的总成本就要 35 万。但如果把父母抚养孩子放弃的各种机会、所受的辛劳、所放弃的享受都折算为货币,那这机会成本就更大了。
结婚也是一样的,从经济学角度结婚作为一种社会行为,也包含着支出成本和机会成本。支出成本就是你交男女朋友时的所有开资,以及筹办婚事的费用。付出的机会成本就是,一旦你决定和某个人结婚,你就失去了与其它条件相当的人结婚的可能。如果婚后你发现对方并非你中意的人,你就为此付出了很高的机会成本。还有就是离婚的难度也是机会成本,离婚难度越大付出的机会成本就越高。经济学称之为锁定。