论人的“正直言行”的来源

2015-4-11

秉公执法、仗义执言，似乎一直是人们公认的美德。那么，产生人的“正直言行”的因缘是什么呢？下面是我的一时的悟思。

我认为，每一个人都会亲自发出正直的言行，也会常常面对别人正直的言行。当然，正直品格的形成是长期锤炼的结果，这里不涉及。

一个人发出正直的言行，其心理动机无非有三种：

第一，嫉妒心。人家有错、我及时纠偏，可以显示我的力量，好好表现一下自己；人家有机可乘，而我参与不了，则直言警告，无非我得不到你也别想得；做好事得到大家认可和拥护，满足自己的虚荣心。

第二，信念机制。相信因果报应，相信上帝的教条，如果见义不为会遭报应，如果做义人死后必上天堂或末日获救；再如，儒家“以道为最高”的士大夫精神。

第三，理性利己。例如，因为每一个人都可能成为弱者，因此，今天你不帮弱者获得法律保护，明天将没有法律来帮助你---以此逻辑：越是弱势群体越需要正直品质。助人者短期吃亏、长期来看不吃亏，毕竟人人心中有杆秤---对人性善的信任。你不警示别人违反交通规则的行为，则包括自己在内的大家都可能堵死在高速公路上动弹不得；你不制止别人乱排放，先被污染死的人可能就是你自己；---不是为了显示我正义、是为了维护自己的利益。即使眼下人人看不到你的正确，但你能提前听到来自未来的掌声---真理有时候是掌握在少数人手里。

以此对应，建立一个正义良知的社会，需要从三个方面入手：

第一，权力要互相制衡。例如，立规矩、行规矩、查规矩要实现权力分工与制衡，信息提供、信息保存、信息使用、信息发布等实现权力分工与制衡，管人、管财、管物、管事等要实现权力分工与制衡。

第二，教化。一是领导、家长等先知先觉者要率先垂范；二是影视媒体书本要大力宣扬消除愚昧的文化，“士欲喧其义，必先读其书”，三是完善正规教育，“孔子养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。”

第三，信息公开与科学素养的提高。这二者的结合就可以提高人的理性力量，从而每个人能从长远利益出发自动达成个人利益最大化，从而人们能自动地彼此扶持、共同监督、彼此提醒、一起进步，真正实现个人利益与社会利益、局部利益与整体利益、短期利益与长远利益的良性互动优质共生。