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2015-5-3 11:21:54


民科之道————古代篇章
从《清明上河图》看中国的封建社会



       田园作(孟浩然)
     《清明上河图》jat.jpg 望断金马门,劳歌采樵路。
 乡曲无知己,朝端乏亲故。
 谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
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2015-5-3 11:25:20
民科之道————古代篇章
从《清明上河图》看中国的封建社会

一桥一秋

《清明上河图》ufhb.jpg

古今对比

毛主席的诗句
水调歌头·游泳
一九五六年六月才饮长沙水,
又食武昌鱼.
万里长江横渡,极目楚天舒.
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图.
一桥飞架南北,天堑变通途.
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖.
神女应无恙,当惊世界殊.
  这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号.1956年,我国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成,生产资料所有制的社会主义革命的胜利,促进了生产力的发展,社会主义建设出现了突飞猛进的新局面.1954年中央人民ZF决定修建武汉长江大桥.1955年毛泽东视察了全部工程.1956年毛泽东巡视南方,又视察了大桥的施工.6月1日、3日、4日毛泽东三次畅游长江,写下了此词.
〔游泳〕一九五六年六月,作者曾由武昌游泳横渡长江,到达汉口.
  〔长沙水〕作者自注:“民谣:常德德山山有德,长沙沙水水无沙.所谓无沙水,地在长沙城东,有一个有名的‘白沙井’.”
  〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载:吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌,老百姓不愿意,有童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼.”这里化用.武昌鱼,指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼,称团头鳊或团头鲂.
  〔极目楚天舒〕极目,放眼远望.武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围,所以作者把这一带的天空叫“楚天”.舒,舒展,开阔.柳永词《雨霖铃》:“暮霭沉沉楚天阔”.作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说:“游长江二小时飘三十多里才达彼岸,可见水流之急.都是仰游侧游,故用‘极目楚天舒’为宜.”
  〔宽余〕指神态舒缓,心情畅快.
  〔子在川上曰:逝者如斯夫〕《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’”(孔子在河边,说道:“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留.”)
  〔风樯(qiáng墙)〕樯,桅杆.风樯,指帆船.
  〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注.
  〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥.一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》,作者曾将此句改为“一桥飞架,南北天堑变通途”,后经作者同意恢复原句.
  〔天堑(qiàn欠)〕堑,沟壕.古人把长江视为“天堑”.据《南史·孔范传》记载,隋伐陈,孔范向陈后主说:“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?”
  〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电,水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖.到那时,巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来.巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了.巫山,在四川省巫山县东南.巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡.巫山云雨,传楚宋玉《高唐赋·序》说,楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,这里只是借用这个故事中的字面和人物.

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2015-5-3 11:30:24
民科之道————古代篇章
从《清明上河图》看中国的封建社会


《清明上河图》4nn6mpt.jpg

         绝句(杜甫)
 迟日江山丽,春风花草香。
 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。


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2015-5-3 14:20:44
民科的矛盾??

[创新发展] 马克思论述资本家也是劳动者
fujo11 发表于 2010-8-23 11:52
这只是一种类比,并不能证明马克思认为,产业资本家也是劳动者。

不是类比。产业资本家当然就是劳动者,马克思在此是不得不承认,而不是类比。(hhj


再谈马克思的劳动价值论是建立在譬喻的基础上

我从“20码麻布=1件上衣”,根本看不出是因为这两种商品中凝结的劳动相等,只有马克思这样的“天才”,才能看得出来。我只能看到,在市场交换中,“20码麻布=100美元”,“1件上衣=100美元”,从而“20码麻布=100美元=1件上衣”。至于为啥,“20码麻布=100美元”,“1件上衣=100美元”,那我们就要研究麻布和上衣的供求关系,而要研究这两种商品的供求关系,那我们就要研究这两种商品是在什么生产关系下生产的,即它们的生产成本是多少(有效供给),以及需求方的购买偏好和货币持有分布(有效需求)。这些都是客观存在的,没有啥玄乎的不可知的内容。关于这些方面的研究,就是经济学中的价值理论。(fujo11


马克思的劳动价值论建立在譬喻的基础上 [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]
但是,在应用比喻的时候,一定要引起注意的是,在比喻的过程中,被拿来作为喻体的事物和作为本体的事物,是两种完全不同的事物,而并非是一种事物。这两种事物,只是在某些方面具有相似性,而不是具有完全一致的性质。我们也可以打个比方,我们说,弯弯的月亮像小船,小船和月亮在“弯弯”这一特点上具有相似性,但是,我们都知道,月亮的“弯弯”和小船的“弯弯”,绝不是一回事,同时,我们也知道,我们并不因为小船和月亮都具有“弯弯”的特点而把小船和月亮当成完全相同的事物来看待,并且通过研究月亮的性质来说明小船的性质,或者用研究小船的性质来说明月亮的性质。因此我们说,运用比喻,只是帮助我们认识某一事物的特点,而并非是能准确地描述和说明某一事物的特点。运用比喻,只是是帮助理解,而非是用对一种事物的理解来代替对另外的一种事物的理解。(孟子的学生
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2015-5-3 17:15:53
qi509 发表于 2015-4-28 22:31
“而我们的qi509像孩童般,天真地追问“为什么有剩余价值”??”——————就是我的这个追问!试问谁人能 ...
什么都不承认的,反而要问。
问是为了不问

问剩余价值=不问剩余价值
问社会必要劳动时间=不问社会必要劳动时间
问价值=不问价值
问价格=不问价格
……
何其怪哉,为什么呢?
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2015-5-3 17:21:17
dragon1458 发表于 2015-5-3 17:15
什么都不承认的,反而要问。
问是为了不问
我那是问你!

问你这个保卫者!你从来都没敢正面一一回答?回去翻翻?


问剩余价值=不问剩余价值
问社会必要劳动时间=不问社会必要劳动时间
问价值=不问价值
问价格=不问价格
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2015-5-3 17:23:42
qi509 发表于 2015-5-3 17:21
我那是问你!

问你这个保卫者!你从来都没敢正面一一回答?回去翻翻?
因为,你问,是为了推翻问,如同屈原。

那是天问啊!

既然消灭物=物,何来计量单位??

六祖说:本来无一物,何处惹尘埃。看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓……………………计量单位
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2015-5-3 17:28:44
dragon1458 发表于 2015-5-3 17:23
因为,你问,是为了推翻问,如同屈原。

那是天问啊!
没有度量衡的单位何来=号?

还:“是为了推翻问”?只许你这个保卫者保卫不许别人质疑吗?




你懂什么是辩论吗?


你没上上过学吗?
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2015-5-3 17:33:14
qi509 发表于 2015-5-3 17:28
没有度量衡的单位何来=号?
您应该这么
没有度量衡的单位,那么何来=号?


你没有上过数学学吗?


相等(equal)是数学中最重要的关系之一。等号表示相等的含义。等号(Sign of Equality)之出现与方程有关,数学于萌芽时期已有了方程的记载,因此亦有了表示相等关系的方法。
“=”表示两边的地位等都是样的,例如
,在这里边y 就是f(x) ,f(x)就是y .两边的地位是一样的。



“=”是1557年英国剑桥大学的列科尔德引入的,后来德国数学家莱布尼兹倡议把“=”作为等号。雷科德於1557年出版的《砺智石》一书中 ,首次采用现今通用之等号“=”,因此这符号亦称为雷科德符号(Recorde's sign)。不过,这符号之推广很缓慢,其后的著名人物如开普勒、伽里略与费马等人常以文字或缩写语如aequals, aeqantar, ae, esgale 等表示相等;1637年,笛卡儿还以“=” 表示现代“±”号之意。而以“=”为等号,直至十七世纪末期,以“=”为等号才被人们所接受 .
"="的来历是因一位数学家感到“没有其它东西比‘两条平行且相等的线’更相等的了”所以向一家杂志介绍。杂志发表后,“=”便流行起来。

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2015-5-3 17:36:26
dragon1458 发表于 2015-5-3 17:33
您应该这么问:
没有度量衡的单位,那么何来=号?
我怎么问就不是你的的事了。

少灌水!无论人,=号必定是有单位的。

你敢一一回答我的问题吗?
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2015-5-4 01:22:37
xuguw 发表于 2015-4-28 23:08
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
你是在茶园说书呐?
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2015-5-5 09:42:41
ldjdkj 发表于 2015-5-4 01:22
你是在茶园说书呐?
茶园说书?

是不是错了,茶馆吧。

我们常说的茶园包括两种,一种为种植茶叶的地方,另一种为喝茶娱乐的地方。
茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分。
茶文化展厅展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶与人类健康、茶的综合利用。
其次,还有叫茶园的地方。
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2015-5-5 10:02:27
dragon1458 发表于 2015-5-3 11:30
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
好图好诗!!

古代社会的祥和景象!!!


自然田园风光,留住了乡愁!!


版主为什么说“违反论坛规定”??
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2015-5-5 11:01:12
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 10:02
好图好诗!!

古代社会的祥和景象!!!
这里是经济学版,不是乡愁版
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2015-5-5 13:28:44
LightsOn 发表于 2015-5-5 11:01
这里是经济学版,不是乡愁版
知道了,多有得罪,版主。

初来咋到。以后多学学正规门派的功夫。
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2015-5-5 13:35:20
qi509 发表于 2015-4-29 08:58
你知道漏洞与与谎言的区别吗?
你知道科学与童话、神话的区别吗?
向您学习一下科学与童话、神话的区别

我认为,首先是童话,再有就是神话,人们听腻了神话后,才有了科学是不是???

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2015-5-5 13:46:17
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 13:35
向您学习一下科学与童话、神话的区别

我认为,首先是童话,再有就是神话,人们听腻了神话后,才有了科 ...
童话、神话是作者编写故事。科学是科技人员对现实世界的研究与探索。
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2015-5-5 14:21:07
qi509 发表于 2015-5-5 13:46
童话、神话是故事。科学是对现实世界的研究与探索。
那您同样认为,科学是在童话、神话之后的事件,是不是??

而且,对世界的研究与探索就是现实的,是反对童话和神话的,是不是??
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2015-5-5 15:05:52
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 14:21
那您同样认为,科学是在童话、神话之后的事件,是不是??

而且,对世界的研究与探索就是现实的,是反 ...
我已经说得很清楚了。
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2015-5-5 17:46:11
qi509 发表于 2015-5-5 15:05
我已经说得很清楚了。
可是我没有得到满足啊

再麻烦问一下,
童话和神话是否在科学研究上是不需要的,比如在经济学上??
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2015-5-5 17:50:53
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 17:46
可是我没有得到满足啊

再麻烦问一下,
我已经说得很清楚了。童话、神话是人(作者)编的。科学是人探索,研究的,不是胡编的。
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2015-5-5 17:55:46
qi509 发表于 2015-5-5 17:50
我已经说得很清楚了。童话、神话是人(作者)编的。科学是人探索,研究的,不是胡编的。
童话、神话是作者=编者。

科学是作者=探索研究者,懂了,谢谢!

那么说,科学是不能编的了???

什么比喻、譬喻、举例子啊等等都是有可能导致“胡编的”了,是不是?
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2015-5-5 17:57:50
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 17:55
童话、神话是作者=编者。

科学是作者=探索研究者,懂了,谢谢!
科学绝不能胡编。


比喻、譬喻、举例子等是探索研究的手段。
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2015-5-5 17:59:48
qi509 发表于 2015-5-5 17:57
科学绝不能胡编。
西方经济学的假设,是科学的,还是胡编的?

还有一个问题,劳烦您!

童话、神话可以作为研究手段吗???
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2015-5-5 18:03:14
这种帖子文不达意,不知所云还不赶紧封贴下沉,版主做什么的。写的什么破书,一本销量都没有,还到处做广告,现在什么时代马经的书还打算卖钱么?
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2015-5-5 18:03:52
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 17:59
西方经济学的假设,是科学的,还是胡编的?

还有一个问题,劳烦您!
西方经济学是。如果其中有谁用什么比喻、譬喻、假设、举例子等探索出(编造出)与现实世界不存在的东西,无论是谁,那就是在编造童话、神话。他就不是在搞研究。

神话、童话是编的。不能。
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2015-5-5 18:10:20
qi509 发表于 2015-5-5 18:03
西方经济学不是。如果其中有谁用什么比喻、譬喻、假设、举例子等探索出与现实世界不存在的东西,无论是谁 ...
西方经济学不是科学?

西方经济学中的瓦尔拉拍卖,不是胡编的故事吗?
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2015-5-5 18:12:18
Ligzdnzhu 发表于 2015-5-5 18:10
西方经济学不是科学?

西方经济学中的瓦尔拉拍卖,不是胡编的故事吗?
对不起,笔误。已经改过来了。
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2015-5-5 19:38:08
cj1108 发表于 2015-5-5 18:03
这种帖子文不达意,不知所云还不赶紧封贴下沉,版主做什么的。写的什么破书,一本销量都没有,还到处做广告 ...
好奇怪哇,卖书???


我正愁没处买,这里难道有民科们的便宜书卖吗,

地扯,能否拜托给一个,或直接粘贴在这里,

我这里专爱看别人不看的书,尤其是奇书,所谓的“垃圾书”,呵呵,大哥,不要笑话我
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2015-5-6 14:10:33
LightsOn 发表于 2015-5-5 11:01
这里是经济学版,不是乡愁版
本主题由 LightsOn 于 6 小时前 下沉

“下沉”是什么意思,就是来看的人都要下沉吗??不能看,要扣分吗??????


版为什么主把它下沉,防止有坏人利用吗????
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