小岗村是中国农村改革第一村，有着“中国十大名村、安徽省历史文化名村”等美誉。4月25日，我们走进小岗村，参观了大包干纪念馆、沈浩陈列室，凭吊了沈浩烈士墓，听了童教授的讲课。沿途看到了小岗村道路两旁规划统一的民居，看到了新农村建设的蓬勃发展。 静下心来，仔细想想，得出如下结论：1：小岗这块面包得以做大做强，是因为小岗站对了队伍，才有了包装的机会。这一点我不想多说明，有点头脑的人都知道。2：在大包干纪念馆门口，解说员只说“要吃米，找万里”，却不说“要吃粮，找紫阳”。百姓的口碑被断章取义的献给了政治斗争的胜利者。紫阳同志是80年代的新闻人物，50、60、70、这三代人大都还活着，大都还记得。历史就这样的明目张胆的、人为的变化着。孰不知到了我们的下一代，下下代，事实将会变成什么样子。3：整个大包干纪念馆内，毛左和邓右，成为鲜明的对比，谁反谁正，明眼人一看便知，我乃一介草民，不敢妄自菲薄我们伟大的领袖毛主席和伟大的总设计师。我只知道，联产承包责任制解决了农民的吃饭问题，并没有解决农民的致富奔小康问题。农业问题在我国一直是个老大难，它已成为制约国民经济发展的瓶颈。也许，作为大地主少爷出生的小平同志得以家训：只要佃户有地种，有粮吃，就会安逸噻。所以农民有地种了，有粮吃了，就安稳了，年年交地租，直到取消农业税为止。而我们伟大的领袖毛主席时代，“两弹一星”的成功，奠定了中国国防的核基础，可以说是为中华民族的生存权支撑了应有的空间，只因为我们中国有了那么一点核武器，所以，美帝国主义才不敢随意欺辱我们。4：红手印是小岗故事的一条主干线，从1978年的第一次红手印，到要求把沈浩同志的骨灰留在小岗村的最后一次红手印，主题都在表明老右派的思想是正确的，与时俱进的，合民意的、受群众拥护的。多么巧妙的构思。那么，第五次、第六次甚至第七次红手印该怎么写呢？5：到了会议室听了童教授的演讲，感觉他的演讲多用华丽的词爪，煽情方法老套，显得矫揉糙作，那么的矫情，那么的嗲啦。三流的水平既然能够打动人心，引起共鸣。我前面的徐莹，双肩微微颤抖，显然在极力控制感情。右边的红岩，脸朝里，笔在笔记本上画着，在搪塞。“吸溜、吸溜”我左边传来一阵吸溜鼻子的声音，我侧目一观，陈群同志已热泪盈眶，晶莹的泪珠越过鼻丘，挂在嘴巴上。左上角10点钟方向，梁司机两眼朝上，紧盯天花板，极力控制感情，不让别人看到早已发红或噙着泪水的眼，用以表现其刚强的一面。左下7点钟方向，杜局带着眼镜，表情严肃。忽然，一阵冰凉的充满寒意的目光向我射来，陈群目露凶光，以杀人的目光杀气腾腾的向我刺来。大概懊恼我看到了她尴尬的一面，有损于女神形象。我吓的赶紧收回目光，以正视听。说实话，童教授的演讲水平不咋地，母子感情，父女感情是两个煽情点。大概做政治的都喜欢控制别人的喜怒哀乐吧，利用人类的天伦感情来达到自己的目的。其实他的水平还不如我们刘老大，在南京雨花台人民英雄纪念碑前的几句即兴演讲来的实在，虽然话不多，但平平淡淡中透着那么真诚。