ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:53
是指你那“仕途经济江湖侠客芸芸众生”吗？这让大家评论好了。你最好不要篡改“仁义礼智信”的原本意思。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:24
ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:08
你不是在大论“五常”吗？你这回复有些无厘头：

道（小人－君子）——经（经济人－社会人）——德（君子－小人）

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:21
关于《道德经》，这里的“道”是指正道，道理。这里的“经”指可以作为范例的古文，如，道德经、诗经、山 ...

xuguw 发表于 2015-5-9 12:53
子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」

用今天话怎样说？？

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:32
这不是讲的意识和行为吗？

xuguw 发表于 2015-5-9 13:07
谁也不想去篡改什么，哪怕是网络的错误流传……

原帖，仅仅是提出“界”的问题，指出它们的边界，在古 ...

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:39
留此为证。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:32
这不是讲的意识和行为吗？

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:36
卖假药也要会卖，卖假的伎俩有待提高。

xuguw 发表于 2015-5-9 14:07
理论经济学是务虚，应用经济学是务实。

xuguw 发表于 2015-5-9 14:07
理论经济学是务虚，应用经济学是务实。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 14:30
你这是诡辩，我用周立群先生的话驳斥你的谬论：“我认为，“不过我要强调，任何一种经济理论都 ...

xuguw 发表于 2015-5-9 14:36
理论虚无主义？？鹤立鸡群的观点。
“任何一种经济理论都不可能提供现成的运用于政策的结论，它只是作为 ...

ldjdkj 发表于 2015-5-9 15:54
你不同观点可以讲，不要造假就行。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 15:56
仔细看清，你不要继续篡改别人的话。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 15:54
你不同观点ft可以讲，不要造假就行。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 15:56
仔细看清，你不要继续篡改别人的话。

dragon1458 发表于 2015-5-9 16:04
我们欢迎任何挑剔的版主，欢迎任何不同声音，欢迎截然不同的腔调。你不用化妆也行，篡改也行，但不要篡改 ...

xuguw 发表于 2015-5-9 16:17
本楼致力于"打假"
何来"造假"这个说法？
仁，怎样讲，义，怎样說，信，怎样用，我說错了！??????你是 ...

ldjdkj 发表于 2015-5-9 17:08
我没工夫专门打假，只是碰上喋喋不休的卖假者就提醒一下。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 17:08
我没工夫专门打假，只是碰上喋喋不休的卖假者就提醒一下。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 17:05
我从来不化妆，到时你身披马甲来回换脸

ldjdkj 发表于 2015-5-9 17:05
我从来不化妆，到时你身披马甲来回换脸

Rousseau 发表于 2015-5-7 09:21
庸俗经济学在中国被称为“逐利术”。
政治经济学本身不是逐利的而是经邦济世的意思。

xuguw 发表于 2015-5-9 16:17
本楼致力于"打假"
何来"造假"这个说法？
仁，怎样讲，义，怎样說，信，怎样用，我說错了！??????你是 ...

dragon1458 发表于 2015-5-9 18:05
您指的是“ 化装 ”吧
但是，“卸妆仍索伴，解珮更相催。”
您不识这张脸吗？

ldjdkj 发表于 2015-5-10 00:58
你那歪批三国之说，放到杂耍场里凑个乐或许差不多。给你提过醒，对于“仁义礼智信”的解释以尊重典籍为要 ...

ldjdkj 发表于 2015-5-10 01:09
费厄泼赖。

qi509 发表于 2015-5-7 09:07
简单说。我认为：

经济学——研究人类为了生存而进行的，各种谋生的方式、方法、手段及其相互之间的关系 ...