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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-6-23 21:58:51
mgwsyb 发表于 2015-6-23 21:50
根本就没好好读资本论,在这里瞎扯。资本论中的观点是需要创新的,但不是你说的这些。100多年来,对资本论批 ...
谁有本事就拿出创新的东西来。
谁有本事就找主帖的问题。
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2015-6-23 22:06:03
yuan79101 发表于 2015-6-23 17:56
“在《资本论》理论中,科学家不是商品生产者、不创造价值、当然也不创造剩余价值,并且成了资产阶级的同盟 ...
中国二千年前的泥腿子就发明了犁,知道这工具能成倍地提高生产力,深耕可以成倍增加粮食产量。那个外马却视而不见,玩起文字魔术游戏,把现代吃皇粮的笔杆子们忽悠得昏头转向。
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2015-6-23 22:46:00
陈才天 发表于 2015-6-23 22:06
中国二千年前的泥腿子就发明了犁,知道这工具能成倍地提高生产力,深耕可以成倍增加粮食产量。那个外马 ...
没见过几个像你这样凭着对马克思的满腹成见和一知半解就敢胡批乱批马克思的人!一会说马克思只说“找到”了劳动力,而不说“买到”了劳动力;一会又说马克思将资本主义生产中的煤炭当成工业的产品,并不等于看成是商品;一会又因为严重的“疏忽”而把马克思的劳动生产率提高使单位商品价值量减少说成了使用价值量的减少;……等等。现在又说马克思对科学技术在生产中的作用视而不见!
下面引两段马克思的原话,请你看看马克思是如何对科学技术的作用视而不见的!
“生产过程成了科学的应用,而科学反过来成了生产过程的因素即所谓职能。每一项发现都成了新的发明或生产方法的新的改进的基础。只有资本主义生产方式才第一次使自然科学为直接的生产过程服务,同时,生产的发展反过来又为从理论上征服自然提供了手段。科学获得的使命是:成为生产财富的手段,成为致富的手段。”(马恩全集,四十七卷,570页)
“自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放作准备……”(马恩全集,四十二卷,128页)
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2015-6-23 23:02:55
wzwswswz 发表于 2015-6-23 22:46
没见过几个像你这样凭着对马克思的满腹成见和一知半解就敢胡批乱批马克思的人!一会说马克思只说“找到” ...
你列举的马说的有关科学技术的论述这个问题,在主帖第7页的(三)中已作出说明。
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2015-6-24 06:19:45
陈才天 发表于 2015-6-23 22:06
中国二千年前的泥腿子就发明了犁,知道这工具能成倍地提高生产力,深耕可以成倍增加粮食产量。那个外马 ...
这说明了犁的使用价值,同时当犁成为商品时,自然具有商品的价值。
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2015-6-24 06:25:41
陈才天 发表于 2015-6-23 21:19
有的人就不知道资本论中有没有“商品使用价值量”这个词,信口雌黄说别人编的。
我对资本论可没有深入研究,小白人一个,不过也能看出你的问题,怎么回事哪?呵呵。
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2015-6-24 06:26:04
陈才天 发表于 2015-6-23 23:02
你列举的马说的有关科学技术的论述这个问题,在主帖第7页的(三)中已作出说明。
你对马克思的批判才是真正反科学技术的!
在你看来,因为“他们重视和强调的正是其增加商品使用价值(而不是价值)、从而提高了劳动生产率的效果”,所以才要加以批判。
但你不要忘了,马克思所说的价值量就是生产中耗费的劳动量,因此你的批判表明:第一,科学技术的应用必然会增加生产中所耗费的劳动量,而马克思却认为科学技术的应用会减少生产中所耗费的劳动量,因而是反科学的。第二,人类之所以要应用科学技术,不只是为了增加使用价值,而且也是为了增加生产中耗费的劳动量,而马克思却认为科学技术只能带来使用价值的增加,却会减少生产中耗费的劳动量,因而是反科学技术的。
所以,你对马克思的批判充分表明,你所主张的发展科学技术,目的就是要增加生产中耗费的劳动量!到底谁在真正地反科学技术,难道还不清楚吗?!
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2015-6-24 07:56:04
你所主张的发展科学技术,目的就是要增加生产中耗费的劳动量
你们师徒将商品价值规定为劳动力的消耗及其量,这是根本错误的。
你对科学技术是什么没有搞清楚,你说老陈是“你所主张的发展科学技术,目的就是要增加生产中耗费的劳动量”,这说明你没有认真看帖子,瞎说。你看一看主帖第3页的3中内容。小标题是“科学技术不是劳动,。。。。”
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2015-6-24 08:22:28
yuan79101 发表于 2015-6-24 06:25
我对资本论可没有深入研究,小白人一个,不过也能看出你的问题,怎么回事哪?呵呵。
你自己看一下10楼,那是你看出了主帖的问题?你不过跟着别人起哄罢了。老陈当时一是鼓励你提意见,二是那自然段本身有缺陷,老陈心里是有数,那个概念表述错了你以为是什么?内容没有错说明了什么?是否有人认为是留意的破综呢?
当然,你还是有些基础的。老陈也是业余爱好。
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2015-6-24 08:40:43
陈才天 发表于 2015-6-24 07:56
你们师徒将商品价值规定为劳动力的消耗及其量,这是根本错误的。
你对科学技术是什么没有搞清楚,你说老 ...
我所指出的问题与你的“科学技术不是劳动”毫无关系。
你批判马克思的手法就是,首先,对马克思的价值概念进行批判,指出不仅是劳动,而且知识力、自然力也能创造价值。也就是说,你对价值的概念进行了拓展:价值=劳动创造的价值(即马克思的价值)+知识力创造的价值+自然力创造的价值。
然后,你就在马克思的价值语词下偷换成你的价值内涵,且不说你的价值概念本身是否科学,这种偷换本身就是对马克思的篡改。例如,马克思讲随着劳动生产率的提高,单位商品的价值量将会变小,实际上说的是其中耗费的劳动量将会变小,或者说是指劳动创造的价值量将会变小。如果你认为马克思的价值概念是错误的,应当换成你的价值概念,那么马克思的观点也仅仅意味着在你的价值概念中,由劳动所创造的那部分价值(即马克思的价值)的减少,而不是由知识力和自然力创造的价值减少,从而不是整个价值量减小。
如果马克思关于应用科学技术、提高劳动生产率的结果会使单位商品的中耗费的劳动量减少的观点是错误,那岂不是应用科学技术的结果将使单位商品的中耗费的劳动量增大才是正确的吗?那岂不是发展科学技术就是为了增加单位商品中耗费的劳动量吗?
你为了批判马克思,采用这种偷换概念的手法,其结果只能得出你才是反科学技术的结论。
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2015-6-24 09:05:59
陈才天 发表于 2015-6-24 08:22
你自己看一下10楼,那是你看出了主帖的问题?你不过跟着别人起哄罢了。老陈当时一是鼓励你提意见,二是那 ...
的确够业余,呵呵。
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2015-6-24 09:10:46
wzwswswz 发表于 2015-6-24 08:40
我所指出的问题与你的“科学技术不是劳动”毫无关系。
你批判马克思的手法就是,首先,对马克思的价值概 ...
       你说的这个事是个问题,因为老陈没有对自己的商品价值理论全面展开,但并不是在借马价值论的外壳。首先你要注意到主帖第1页就已提及了的,引用中央财经大学冯春安教授的观点,劳动不是商品价值的本质,人们交换的目的不是劳动或劳动时间,而是效用。简单地说老陈主张效用性是商品的价值,商品效用性分别或共同由劳动力、知识力和自然力创造形成,商品价值量由购买决定。
      其次,你不能认为老陈既然也将劳动力看成是商品价值来源之一,所以与马价值论相联系。
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2015-6-24 09:25:06
陈才天 发表于 2015-6-24 08:22
你自己看一下10楼,那是你看出了主帖的问题?你不过跟着别人起哄罢了。老陈当时一是鼓励你提意见,二是那 ...
你并没有自己明确的价值定义,对于马克思的商品的价值定义也不理解,总是用马克思的商品的价值去衡量商品以外的事物,然后反过来批判马克思,比如你说按马克思的价值定义科学家不创造价值,所以你批判马克思反科学,而实际是你不明白马克思的价值是有明确的定义域,就是商品的价值,科学家并不直接去生产商品,如何能创造出商品的价值?再次你说机器能自己创造出价值,工人阶级消失了,所以你得出马克思的价值理论失效了,可现实哪?工人阶级消失了吗?没有,只是新的工人阶级替代了旧的传统工艺的工人阶级而已。商品的价值依然是由工人阶级创造的。机器依然属于生产资料。
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2015-6-24 10:09:40
陈才天 发表于 2015-6-24 09:10
你说的这个事是个问题,因为老陈没有对自己的商品价值理论全面展开,但并不是在借马价值论的外壳。 ...
你能承认自己有问题就好。而这个问题就是你这篇文章最核心的问题,不管是借用谁的价值概念,只要不是使用马克思自己的概念,都属于偷换概念。如果你按照马克思的本意来解释马克思所说的价值量(劳动量)的减少,那么你的这篇文章在根本上就是一篇错误的文章。建议你对这篇文章作个说明,承认自己的问题后将它废掉。
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2015-6-24 11:48:02
wzwswswz 发表于 2015-6-24 10:09
你能承认自己有问题就好。而这个问题就是你这篇文章最核心的问题,不管是借用谁的价值概念,只要不是使用 ...
你能承认自己有问题就好。而这个问题就是你这篇文章最核心的问题,不管是借用谁的价值概念,只要不是使用马克思自己的概念,都属于偷换概念。如果你按照马克思的本意来解释马克思所说的价值量(劳动量)的减少,那么你的这篇文章在根本上就是一篇错误的文章。建议你对这篇文章作个说明,承认自己的问题后将它废掉。
      一是你不要误解老陈上面的话的意思。老陈说的是主帖没有全面论述购买价值论的内容,但是你又提及老陈主张“三力”创造价值,其中包括劳动力,你就以为主帖的某些内容与马价值论划不清界线。这是你对主帖的理解能力问题,但老陈并不自责,更不是认为自己主帖内容有错误,而是由于主帖研究对象决定的内容不可能包括它所涉及的全部内容,只是一惋惜之意。既不存在借用马学概念,更不存在偷换概念,难道“劳动力”概念为马学者独占?你有强辞夺理之嫌。
      二是你说“如果你按照马克思的本意来解释马克思所说的价值量(劳动量)的减少,那么你的这篇文章在根本上就是一篇错误的文章”是什么意思?主帖就是以马价值论原意批判的。最好的办法是你联系主帖的具体问题来说这个问题,你不要想当然,老陈以为你说“承认自己的问题后将它废掉”这种说法是十分可笑的。
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2015-6-24 13:15:10
陈才天 发表于 2015-6-24 11:48
一是你不要误解老陈上面的话的意思。老陈说的是主帖没有全面论述购买价值论的内容,但是你又提 ...
你看看你为什么要批判马克思:“他们重视和强调的正是其增加商品使用价值(而不是价值)、从而提高了劳动生产率的效果”。
第一,马克思重视和强调科学技术的应用能够增加使用价值,而“不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容”,(马恩全集,二十三卷,48页)“更多的使用价值本身就是更多的物质财富”,(马恩全集,二十三卷,59页)因此,马克思重视和强调科学技术的应用能够增加使用价值就是重视和强调科学技术的应用能够增加物质财富。这是反科学技术吗?
第二,马克思重视和强调科学技术的应用并不在于增加价值量。如果你是按照马克思自己的本意来解释马克思所使用的价值概念,那么很清楚,马克思显然认为科学技术的应用之所以能够减少单位商品的价值量,就是因为它减少了单位商品所耗费的劳动量。因为科学技术的应用而减少了单位商品耗费的劳动量,这难道不是一个客观事实吗?难道人类发展科学技术的目的就是为了增加单位商品耗费的劳动量吗?因此,如果按照马克思自己的本意来解释马克思所使用的价值概念,而不是用什么劳动力、知识力、自然力共同创造价值的观点来偷换马克思的价值概念,那么马克思所说的科学技术的应用减少了单位商品的价值量(劳动量)就既是一个客观事实,也是人类发展科学技术的重要目的。
因此,你之所以要批判马克思的重视和强调科学技术的应用不在于增加价值量,其原因只能是以下两种:一是你犯了一个逻辑错误,用劳动力、知识力、自然力共同创造价值的观点偷换了马克思的价值概念;二是你认为科学技术的应用应当增加而不是减少人类的劳动量,那么你所主张的根本就是一个反科学技术的观点。
因此,或者你犯了一个偷换概念的逻辑错误,或者你主张的是一个反科学技术的观点,二者必居其一。
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2015-6-24 13:59:16
wzwswswz 发表于 2015-6-24 13:15
你看看你为什么要批判马克思:“他们重视和强调的正是其增加商品使用价值(而不是价值)、从而提高了劳动 ...

你看看你为什么要批判马克思:他们重视和强调的正是其增加商品使用价值(而不是价值)、从而提高了劳动生产率的效果
第一,马克思重视和强调科学技术的应用能够增加使用价值,而不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容,(马恩全集,二十三卷,48页)更多的使用价值本身就是更多的物质财富,(马恩全集,二十三卷,59页)因此,马克思重视和强调科学技术的应用能够增加使用价值就是重视和强调科学技术的应用能够增加物质财富。这是反科学技术吗?
回复:1、这个问题在主帖第4页的(二)中已有答案,即相对剩余价值问题

第二,马克思重视和强调科学技术的应用并不在于增加价值量。如果你是按照马克思自己的本意来解释马克思所使用的价值概念,那么很清楚,马克思显然认为科学技术的应用之所以能够减少单位商品的价值量,就是因为它减少了单位商品所耗费的劳动量。因为科学技术的应用而减少了单位商品耗费的劳动量,这难道不是一个客观事实吗?难道人类发展科学技术的目的就是为了增加单位商品耗费的劳动量吗?因此,如果按照马克思自己的本意来解释马克思所使用的价值概念,而不是用什么劳动力、知识力、自然力共同创造价值的观点来偷换马克思的价值概念,那么马克思所说的科学技术的应用减少了单位商品的价值量(劳动量)就既是一个客观事实,也是人类发展科学技术的重要目的。
回复:2、这个问题在33楼已经有了回复,还包括你在37楼的提问,以及41楼老陈的回复

因此,你之所以要批判马克思的重视和强调科学技术的应用不在于增加价值量,其原因只能是以下两种:一是你犯了一个逻辑错误,用劳动力、知识力、自然力共同创造价值的观点偷换了马克思的价值概念;二是你认为科学技术的应用应当增加而不是减少人类的劳动量,那么你所主张的根本就是一个反科学技术的观点。
因此,或者你犯了一个偷换概念的逻辑错误,或者你主张的是一个反科学技术的观点,二者必居其一。

回复:前面二个问题不成立,这个问题自然不成立,总之都是你的错误理解引起的。

对于你的全部提问情况看,老陈认为你对《资本论》内容十分熟悉,理解是透彻的,但是,你仅仅处在或局限在这个层次上而已。主帖的批判肯定是超出了你的认知认同的层面。

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2015-6-24 15:08:46
陈才天 发表于 2015-6-24 13:59
你看看你为什么要批判马克思:“他们重视和强调的正是其增加商品使用价值(而不是价值)、从而提高了劳动 ...
第一个问题,科学技术对社会发展的一般作用与科学技术的成果被某些社会成员利用来谋取一己的私利,完全是两个不同的问题。例如,你赞成发展科学技术难道你还赞成利用科学技术来杀人吗?或者,有人反对利用科学技术来杀人,你就认为他反对科学技术吗?同理,马克思相对剩余价值理论所体现的完全是反对科学技术的资本主义应用,而不是反对科学技术本身。在马克思的许多论述可以看出这是马克思的一贯思想。而你,却偏偏要把反对科学技术的资本主义应用解读成反对科学技术本身,这与有人反对利用科学技术来杀人,你就说他反对科学技术本身有何两样?
第二个问题,马克思说随着科学技术被应用于生产过程,劳动生产率得到了提高,单位商品的价值量也随之减少。请你明确回答,(1)马克思这里所说的价值量是不是耗费在单位商品上的劳动量?(2)如果不是,那么请你回答,马克思这里所说的价值量指的是什么?(3)如果是,那么请你回答,随着科学技术被应用于生产过程,劳动生产率得到了提高,单位商品中耗费的劳动量到底是减少了还是增加了?(4)如果是减少了,那么请你回答,马克思所说的是不是一个客观事实?人类发展科学技术的意义是不是也包括减少单位商品中耗费的劳动量?(5)如果是增加了,那么请你回答,人类发展科学技术的意义是不是为了增加单位商品中耗费的劳动量?
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2015-6-24 15:51:14
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2015-6-24 21:45:48
yuan79101 发表于 2015-6-24 09:25
你并没有自己明确的价值定义,对于马克思的商品的价值定义也不理解,总是用马克思的商品的价值去衡量商品 ...
主帖第6页三节(一)2的内容。
马将机器当作不变资本,称机器不创造价值;但为什么又要论证机器生产相对剩余价值?不变资突然变成了可变资本,这是什么逻辑?
老陈的商品价值定义就是商品效用性,在第一节开头就有,只是没明确,但意思是清楚的。
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2015-6-24 22:06:55
wzwswswz 发表于 2015-6-24 15:08
第一个问题,科学技术对社会发展的一般作用与科学技术的成果被某些社会成员利用来谋取一己的私利,完全是 ...

第一个问题,科学技术对社会发展的一般作用与科学技术的成果被某些社会成员利用来谋取一己的私利,完全是两个不同的问题。例如,你赞成发展科学技术难道你还赞成利用科学技术来杀人吗?或者,有人反对利用科学技术来杀人,你就认为他反对科学技术吗?同理,马克思相对剩余价值理论所体现的完全是反对科学技术的资本主义应用,而不是反对科学技术本身。在马克思的许多论述可以看出这是马克思的一贯思想。而你,却偏偏要把反对科学技术的应用解读成反对科学技术本身,这与有人反对利用科学技术来杀人,你就说他反对科学技术本身有何两样?
回复:这个问题还是需要你认真读第4页(二)相对剩余价值问题的内容和第7页中“基本的结论”。

从理论逻辑上讲,正好是你要问你马导师,为什么要拿“刀”说事。马反对资本主义也不应以反对机器生产来作为论证和论据。既然马是用机器生产加深了剥削,就是反科学技术。请注意主帖题目,即便马有一本科学技术的专著,那也是无济于事的。主帖是讲资本论的理论逻辑问题。

况且,马将机器当作不变资本,称机器不创造价值;但为什么又要论证机器生产相对剩余价值?不变资突然变成了可变资本,这是什么逻辑?

第二个问题,马克思说随着科学技术被应用于生产过程,劳动生产率得到了提高,单位商品的价值量也随之减少。请你明确回答,(1)马克思这里所说的价值量是不是耗费在单位商品上的劳动量?(2)如果不是,那么请你回答,马克思这里所说的价值量指的是什么?(3)如果是,那么请你回答,随着科学技术被应用于生产过程,劳动生产率得到了提高,单位商品中耗费的劳动量到底是减少了还是增加了?(4)如果是减少了,那么请你回答,马克思所说的是不是一个客观事实?人类发展科学技术的意义是不是也包括减少单位商品中耗费的劳动量?(5)如果是增加了,那么请你回答,人类发展科学技术的意义是不是为了增加单位商品中耗费的劳动量?

回复:你依据劳动价值论逻辑讲的这些没有错误,但问题在于,经济生活的逻辑推论还要继续往下走,请你细读第一页中(一)(二)的内容;第3页中(一)不变资本与可变资本的内容。

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2015-6-24 23:53:02
随着机器在同一生产部门内普遍应用,机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平,于是下面这个规律就会发生作用:剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力,恰恰相反,是来源于资本家雇来使用机器的劳动力。剩余价值只是来源于资本的可变部分,同时我们已经知道,剩余价值量取决于两个因素,即剩余价值率和同时使用的工人人数。在工作日的长度已定时,剩余价值率取决于工作日分为必要劳动和剩余劳动的比例。同时使用的工人人数则取决于资本的可变部分和不变部分的比例。现在很明显,不管机器生产怎样提高劳动生产力,靠减少必要劳动来扩大剩余劳动,它只有减少一定资本所使用的工人人数,才能产生这样的结果。机器生产使以前的可变资本的一部分,也就是曾变为活劳动力的资本的一部分,转化为机器,即转化为不生产剩余价值的不变资本。但是,例如从两个工人身上榨不出从24个工人身上同样多的剩余价值。24个工人每人只要在12小时中提供一小时剩余劳动,总共就提供24小时剩余劳动,而两个工人的全部劳动只不过是24小时。可见,利用机器生产剩余价值包含着一个内在的矛盾:在一定量资本所提供的剩余价值的两个因素中,机器要提高一个因素,要提高剩余价值率,就只有减少另一个因素,减少工人人数。一旦机器生产的商品的价值随着机器在一个工业部门普遍应用而成为所有同类商品的起调节作用的社会价值,这种内在的矛盾就会表现出来;但正是这种资本没有意识到的矛盾(153)又重新推动资本拚命延长工作日,以便不仅增加相对剩余劳动,而且增加绝对剩余劳动,来弥补被剥削的工人人数的相对减少。
因此,机器的资本主义应用,一方面创造了无限度地延长工作日的新的强大动机,并且使劳动方式本身和社会劳动体的性质发生这样的变革,以致打破对这种趋势的抵抗,另一方面,部分地由于使资本过去无法染指的那些工人阶层受资本的支配,部分地由于使那些被机器排挤的工人失业,制造了过剩的劳动人口(154),这些人不得不听命于资本强加给他们的规律。由此产生了近代工业史上一种值得注意的现象,即机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。由此产生了一种经济上的反常现象,即缩短劳动时间的最有力的手段,竟成为把工人及其家属的全部生活时间变成受资本支配的增殖资本价值的劳动时间的最可靠的手段。古代最伟大的思想家亚里士多德曾经幻想过:“如果每一件工具都能按照命令,或者,甚至按照自己的预想去完成它所担负的工作,就象代达罗斯的工艺品那样自己会动作,或者象赫斐斯塔司的鼎那样会自动执行祭神的工作,如果织布的梭会自己织布,那末师傅就不需要助手,主人就不需要奴隶了。”(155)
西塞罗时代的希腊诗人安谛巴特洛斯,曾歌颂碾谷的水磨这种一切生产机器的最初形式的发明,把它看作是女奴隶的解放者和黄金时代的复兴者!(156)“异教徒!噢,这些异教徒!”他们对政治经济学和基督教一窍不通,就象机智的巴师夏和在他以前的更聪明的麦克库洛赫在这方面毫无发现一样。例如,他们就不了解机器是延长工作日的最可靠的手段。他们也许会辩护说,一个人受奴役是使另一个人获得充分发展的手段。但是,要鼓吹群众受奴役,以便使少数粗野的或者没有多少教养的暴发户成为“卓越的纺纱业主”、“了不起的香肠制造业主”和“有势力的鞋油商人”,那他们还缺少专门的基督教器官。
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2015-6-24 23:53:43
陈才天 发表于 2015-6-24 21:45
主帖第6页三节(一)2的内容。
马将机器当作不变资本,称机器不创造价值;但为什么又要论证机器生产相 ...
这回提价值前面加商品了?呵呵,你的价值不用加,加了这么定义非商品的价值哪?比如科学家,科学技术,非市场化和商品化的基础科学研究。
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2015-6-25 00:04:00
yuan79101 发表于 2015-6-24 23:53
这回提价值前面加商品了?呵呵,你的价值不用加,加了这么定义非商品的价值哪?比如科学家,科学技术,非 ...
你就是瞎嚷嚷什么?老陈不知道马的商品价值定义是什么,主帖第一个问题就是的。不好好读主帖就不要发问。
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2015-6-25 00:08:07
yuan79101 发表于 2015-6-24 23:53
随着机器在同一生产部门内普遍应用,机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平,于是下面这个规律就会 ...
你发这些有什么用?要么你专门发自己的主帖,要么针对主帖提问题,有的放矢。
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2015-6-25 00:26:22
陈才天 发表于 2015-6-25 00:04
你就是瞎嚷嚷什么?老陈不知道马的商品价值定义是什么,主帖第一个问题就是的。不好好读主帖就不要发问。
连马克思的价值定义都搞不清楚批判什么?你自己搞的价值定义有问题,提醒你一下。
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2015-6-25 06:41:41
陈才天 发表于 2015-6-24 22:06
第一个问题,科学技术对社会发展的一般作用与科学技术的成果被某些社会成员利用来谋取一己的私利,完全是 ...
第一个问题:
(一)“既然马是用机器生产加深了剥削,就是反科学技术。”
1.如果有个化学家向公众揭露不法商人是如何利用化学技术制造有毒食品坑害消费者的,那你是否就认为该化学家是在“拿化学技术说事”?是否就是认为该化学家“反科学技术”?同理,爱因斯坦明确反对将原子能技术用于战争的目的,那他就是在“拿原子能技术说事”吗?爱因斯坦就是“反科学技术”吗?
2.马克思对机器本身的作用与“机器的资本主义应用”(马克思语)是有着严格区分的,他所反对的只是后者,而不是前者。例如,马克思说:“如果说机器是提高劳动生产率,即缩短生产商品的必要劳动时间的最有力的手段,那末,它作为资本的承担者,首先在它直接占领的工业中,成了把工作日延长到超过一切自然界限的最有力的手段。”(马恩全集,二十三卷,442页)看清楚了,同样是劳动时间,机器本身的作用是缩短生产商品的必要劳动时间,而只有“作为资本的承担者”,才成了延长工人工作日的手段。请问,这是在“拿机器说事”吗?是反对机器本身的应用吗?
3.马克思所揭露的机器的资本主义应用加重了对工人的剥削,在那个时代,本来就是一个客观事实。这在几十年后卓别林演的《摩登时代》中也可以得到反映。难道凡是承认和如实反映这个客观事实的人都是在“拿机器说事”,都是“反科学技术”的吗?相反,为了发展科学技术,我们难道都必须掩盖或否认这个客观事实吗?
4.机器的资本主义应用,最根本的目的是要增加资本家的利润。与更廉价的劳动力相比,如果机器不能给资本家带来更多利润,那么资本家就宁可使用前者而不会去使用机器。这种现象在我们国家的黑煤窑、黑砖窑中也发生过。《资本论》中也有对这种现象的揭露和批判:“恰恰是英国这个机器国家,比任何地方都更无耻地为了卑鄙的目的而浪费人力。”(马恩全集,二十三卷,432页)在这里马克思难道也是在反对使用机器吗?也说明马克思在“反科学技术”吗?
(二)“马将机器当作不变资本,称机器不创造价值;但为什么又要论证机器生产相对剩余价值?”
马克思确实说过“机器生产相对剩余价值”,但根据马克思的全部论述来看,这句话仅仅意味着“机器是生产剩余价值的手段”,(马恩全集,二十三卷,408页)意味着资本家利用机器来生产相对剩余价值,而不是论证。你既然提出马克思论证过“机器生产相对剩余价值”,那么就请你把马克思论证机器如何创造相对剩余价值的原话引出来吧。

第二个问题:
“你依据劳动价值论逻辑讲的这些没有错误”。
这就是说,你承认马克思说的随着科学技术被应用于生产过程,劳动生产率得到了提高,单位商品的价值量也随之减少,指的是耗费在单位商品上的劳动量的减少;进而承认马克思所说的是一个客观事实,承认人类发展科学技术的意义也包括减少单位商品中耗费的劳动量。既然如此,那你凭什么指责马克思是“反科学技术”的呢?难道只有否认客观事实、只有主张人类发展科学技术的意义是要增加单位商品中耗费的劳动量才是不“反科学技术”的吗?
因此,你整个长篇大论中的核心观点本身就是不成立的,就是错误的。既然如此,那么你为证明这个核心观点所作的任何论证也都是毫无意义的,我还有什么必要去细读呢?
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2015-6-25 07:07:00
陈才天 发表于 2015-6-25 00:08
你发这些有什么用?要么你专门发自己的主帖,要么针对主帖提问题,有的放矢。
基础知识不牢靠,留点作业补习补习,省得无的放矢。
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2015-6-25 10:58:18
wzwswswz 发表于 2015-6-25 06:41
第一个问题:
(一)“既然马是用机器生产加深了剥削,就是反科学技术。”
1.如果有个化学家向公众揭露 ...
你不愿读主帖就算了,老陈不能这里重复主帖中已有的内容,否则主帖就没有意义了。
但有一点不得不说,机器生产缩短了必要劳动时间即缩小了商品价值量,再推下去,整个社会生产不仅没有由于生产力提高而获得更多的价值量,反而价值量越来越少,那么人类发展科技还有什么意义和作用呢?这么简明的道理。因此,仅仅就此就证明劳动价值论是反科技的,这在逻辑上非常有力量。
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2015-6-25 11:14:02
陈才天 发表于 2015-6-25 10:58
你不愿读主帖就算了,老陈不能这里重复主帖中已有的内容,否则主帖就没有意义了。
但有一点不得不说, ...
这不又回到我先前提到的商品的单位价值量降低,也就是买东西更便宜了,而总价值量不变。记住总价值量不是减少,而是不变,减少的是单位价值量,因为数量多了。这是科学进步带来的量的增长。
再有当科学技术得以实际运用生产出新商品时,就会使社会总价值量增加,这是质的增加。
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