谈“放生”
2015.6.23
目前，社会上有很多人迷信“放生”。但是，什么是“放生”，其意义何在、如何将“放生”变成现代科学视野下的文明生活？下面是我的思考：
第一，“放生”不仅仅是买来生物放归自然(据说，这形成了一条搞得野生物不安宁的恶性利益链)，更是一种文明素养的培养模式。例如，不穿野生动物皮革、不用野生动物骨骼牙齿、不捕杀野生动物，等等。
第二，文明素养包含科学理性、人文怡情、道德审美三类素养。例如：因为对艺术精神生活的追求，所以，要克制情欲与物欲；因为要爱护公共环境，所以，不能乱吐痰、乱丢垃圾；因为要破除迷信，所以，要学会用实验实证实践来检验思想与假设。
第三，“放生”是可持续发展观念的体现，不要使用假冒伪劣毒来速成自己，要维护生物多样性，这是利人利己、利天利地的好事。
第四，“放生”是节约、减量、零库存、垃圾资源化等效率观念的体现，例如，冰箱里太多积累既费电又损害食物品质，库存量要实现库存成本与运输成本之和的最小化。
第五，“放生”是健康生活的追求，例如：吃饭七成饱---太多营养积淀肠胃往往有害无益(请客点八成饱的菜即可)、有氧低能耗运动---如不用消耗器材与电力的太极拳。
第六，“放生”是自己生产丰衣足食、不剥削大自然的观念，例如，农耕文明的“天人合一”生活方式。
第七，“放生”是不干预大自然生物圈的基于科学调查的明智，而不是主观臆断的“愚人之仁”。
第八，“放生”是有效的布施，例如，自己用不着的东西就不要占着，应该或交换出去或送给别人。
第九，“放生”是培养自己的爱心，即不讲对价的对生命的呵护，而不是用来与“神”“鬼”“灵”甚至“佛”“上帝”做交易。
第十，“放生”还有其他种种优良的正能量的表现，例如，“放生”包括对自己的“放生”---有规律生活、爱惜自己身体、不要自暴自弃；例如，支持对受伤野生动物的救护，积极支持野生动物保护区的工作。