劳动价值论可重生再造（49）劳动价值论重生再造要点

关键词：马克思；劳动价值论；经济理论；合理性

（三）、各种经济理论的合理性

各种得到一定认可的经济理论都是有时代烙印的，因为各种经济理论的出现都是与当时经济发展阶段所出现的问题密切相关的。在资本主义发展的初级阶段，经济基本上处于短缺经济的卖方市场状态，面临的主要任务是如何能使国家的“财富”更快的增长以满足社会成员日益增长的各种需要。此时经济学的商品价值理论主要就是要回答如何创造更多的使用价值、如何获取更多的“交换价值”或“货币”的问题。因此商品价值理论主要只关注生产以及“供给”方面，忽视了“需求”方面，这时劳动创造价值论得以蓬勃发展。配第的《赋税论，献给英明人士，货币略论》，斯密的《国民财富的性质和原因的研究》以及李嘉图的《政治经济学及赋税原理》等等都是这个时期的代表作；各种各样的劳动价值论在十九世纪之前之所以能占据着主流地位，是因为当时的社会是处于产品短缺状态，人们对产品的需要量很大，但生产能力很有限，因此生产厂商几乎不需要忧虑产品的销路问题。劳动价值论就是这一类倾向于生产者而忽视消费者的理论。即使对于所谓斯密的两种价值理论以及马克思的两种价值理论来说，它们也都有其适用的经济发展阶段。他们的耗费劳动价值论都只适用于原始简单商品生产和交换的商品经济初级阶段短缺经济的卖方市场的特定经济发展阶段；而“能够购买或支配的劳动量”所表达的斯密一般普适的观点和马克思的有效劳动价值论则是适用于商品经济发展的各个阶段。

随着资本主义生产力的长足发展，经济上出现了生产相对过剩的买方市场的状态，于是经济学的商品价值理论就开始更多关注于“需求”方面。这一经济时期的“需求”制约着生产的发展和财富的创造，商品价值理论就从关注“供给”方面转移到关注“需求”方面，此时效用价值论得到了迅速的发展；当资本主义进入了高级发展阶段时，供给和需求两方面都得到了极大的发展，经济理论不能再只关注“供给”或“需求”某单一方面，商品价值理论就出现了“均衡价格理论”。应该说各种商品价值理论在它们当时的历史条件下都在一定的程度上反映了经济现实，也分别从不同的侧面揭示了经济某个“片面”的规律。但由于都缺乏一个正确的完善的“基础”，因此都不能全面正确解释经济发展新阶段出现的现实并预测经济未来的发展。现实就呼唤着新的理论来取代旧理论。关于历史悠久的劳动价值论，应该说现今流行观点的认识并不比马克思在《资本论》里所阐述的增加了多少（因而有人可怜的认为马克思的伟大就在于此！无法超越！），相反的，流行观点甚至对《资本论》中所阐述的马克思劳动价值论还存在众多误解、曲解，更不用说进一步准确的指出马克思劳动价值论的致命缺陷及其局限性。当然，评说马克思劳动价值论比简单批评马克思劳动价值论要难得多。简单批评是容易的，你不理解，甚至误解或曲解都可以提出自我感觉良好的批评，但是你要评说它，就要探索马克思的思路，说清症结在哪里，这比简单地批评它要难得多，我前面的文章只是试着尽力去做一些，并表达了劳动价值论有必要进行重生再造的理由（暂时不对其他价值理论进行评论）。

重生再造劳动价值论的意义在于：

（1）、肯定劳动价值论有一定的天然合理性，突出劳动价值论本质上是作为一种个人劳动付出对社会的贡献的合理的科学的评价体系。

（2）、说明劳动是广义的，不仅仅是物质生产领域中的在生产第一线大量的雇佣的直接劳动者的以体力型耗费为主的重复性的、极具个体性的活劳动才是劳动。引进社会性潜劳动概念以化解对流行劳动价值论的各种诘难。

（3）、说明劳动与资本并不是对立的，为资本正名，与资本和好。厘清资本与资本家是完全不同的两回事，并不是如马克思所说的资本家是资本的人格化（正如不能说党员是党的人格化一样。资本家可以有红色的资本家到黑心的资本家，中间还有一系列过渡颜色的资本家。正如党员可以有全心全意为人民服务到五毒俱全的党员，中间还有一系列过渡状态的党员！）。资本不仅无罪！而且还是经济发展的功臣。有罪的是各种权力的滥用——超经济的“剥削”，为建立和谐社会提供理论支撑。

（4）、说明社会分工体系中的各种劳动都能表现为商品价值，提出各种收入的合理性的标准，说明国家各种税收的合理性与积极作用。

（5）、说明发展经济主要是靠科技进步，要鼓励全体社会成员积极投入开发使用处于“抛荒状态”的社会性潜劳动，为自己取得收益，也为社会做出贡献。

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