全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-12-18 18:18:52
道是唯物还是唯心,大家都有自己不同的看法,但这其实也更加丰富了道的含义,我们辩证的来看待道、德话,各有各的解释,只要个缘其说即可,没必要争论谁对谁错,道每个人必有自己的看法,不必强求他人与自己相同~~~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-18 19:58:05
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-19 11:27:52

今年有个流行词:新常态。

个人感觉:中国经济现在在过大关,或许成为前进发展的新常态。

我的看法:在适度宽松的宏观政策下,加快推进资产证券化与结构性改革,双管齐下,标本兼治,以杠杆消化、结构优化、体制健全、GDP做大的方式,化解中国经济总量与结构的双重风险。

开展这个题目的讨论,个人觉得非常棒。感谢楼主分享观点。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-22 23:10:36
anye0904 发表于 2015-12-18 18:18
道是唯物还是唯心,大家都有自己不同的看法,但这其实也更加丰富了道的含义,我们辩证的来看待道、德话,各 ...
看来,您是有深研究的。您可以用一些实例来说明,这样更生动些。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-22 23:11:22
22额度3让fever 发表于 2015-12-19 11:27
今年有个流行词:新常态。

个人感觉:中国经济现在在过大关,或许成为前进发展的新常态。
您这是大道大德的讨论……
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-22 23:13:22
anye0904 发表于 2015-12-18 18:13
韩非子是第一个为《道德经》作注的学者,韩非子是这样说:“道者,万物之所然也、万理之所稽也、理者成物之 ...
道者,万物之所然也、万理之所稽也、理者成物之文也,道者万物之所以成也。故曰道,理之者也。

道的完成即理。

理的完成即心。

唯物唯心,本来一体。后来分化了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-22 23:29:02
推荐各位一读《探寻真理——还原几大宗教最原生的哲学》。这篇文章已经转载很多了,搜索一下就能读到。
这里面对道学的讲述,我相信是各位从来没有听到过的。我认为这是直至目前为止的最优秀解读。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-22 23:34:31
无知求知 发表于 2015-12-22 23:29
推荐各位一读《探寻真理——还原几大宗教最原生的哲学》。这篇文章已经转载很多了,搜索一下就能读到。
这 ...
佛曰此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭缘起论是佛学证明世界最基本的原理,是整个佛教的基石,如果某理论能通过缘起论证明清楚,那么便是真理。缘起论也是一把重要武器,我们可以用缘起论来否定佛教现在极为扭曲的一些说法。缘起论其实我们并不是第一次见了,它就 在上面的基督教已经圆满的画上句号的真理:“没有事物是凭空出现的!” ,只不过佛学要讲的更细致一些,基督教的造物论相当于佛教的因果律,有果必有因,而缘起论还不等同于因果律,佛教在因果律上面又加入一个缘,缘字做何解释呢,其实缘就是条件的意思,假如一个苹果种子是因,那么有这个因就一定能获得苹果吗?不一定,还要加上一个缘做为条件,那就是土壤和水分阳光。一切有为法(万物)都不是自然而然凭空而有的,因为因和缘的和合之下产生的,诸法因缘生,诸法因缘灭,缺少因和缘一项都不能产生果。缘起后面还有性空两个字,理解了缘起也就理解了为什么万物背后的性质是空的,万物的有,也一定有因,这个因就是无,这两个也是相互作用的,不能分开,虽然佛学已经达到了很高的哲学境界,但是就这一有无相生的过程在该层次还是很难讲清楚的,我们放在后面的更高一层哲学来解释吧。佛学不承认宿命论的一大理由就在于这个缘,单独的因果是宿命论,但是加上缘,佛教就说他不是宿命论了,其实在我看来缘这个条件也并非凭空出现,种苹果的土地是缘,那土地也不是凭空蹦出来的呀,土地本身也是果,土地的产生也是有因有条件的,所以我认为佛教这一缘还不足以打破宿命论.

…………多谢指点!!!读懂,得有时日的。

确实是没有听过的。超出经济学的俗解了
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 00:00:54
Ligzdnzhu 发表于 2015-12-22 23:34
佛曰此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭缘起论是佛学证明世界最基本的原理,是整个佛教的基 ...
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 01:24:39
Ligzdnzhu 发表于 2015-12-22 23:34
佛曰此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭缘起论是佛学证明世界最基本的原理,是整个佛教的基 ...
读懂了这篇文章,那就等于读懂了现代科学的哲学思想。你必须挣脱唯物唯心之争的束缚,挣脱既定历史观的束缚。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 15:07:58
无知求知 发表于 2015-12-23 01:24
读懂了这篇文章,那就等于读懂了现代科学的哲学思想。你必须挣脱唯物唯心之争的束缚,挣脱既定历史观的束 ...
关键是中国向来没有太多的唯物唯心之争的束缚,这需要注意。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 18:28:46
xuguw 发表于 2015-12-23 15:07
关键是中国向来没有太多的唯物唯心之争的束缚,这需要注意。
读读61楼就知道了,“道是唯物还是唯心?”这个问题不单单困惑着绝大多数人,而且至今困惑着整个中国哲学界。就因为无法解答这一问题,以至于连先秦哲学史都无法写(任继愈语)。

唯物唯心之争与先禽先卵之争在道理上就是一回事,然而中国宪法第二十四条却规定了要进行这样的教育。我们谁也无可奈何。

我不只一次这样说过,现代科学的哲学思想是相对真理及非决定论的思想(证伪),而马克思主义的哲学思想是绝对真理及历史决定论的思想(证真)。就楼主68楼的发言来看,他今天终于发现,因果律是荒谬的;历史作为原因,它不能决定未来结果,原因与结果之间还存在着无法罗列的条件变数。这正是科学的因果逻辑,这正是科学的历史观。这种历史观否定了既定的历史观(唯心史观、唯物史观),也否定了拉普拉斯信条。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 18:47:50
无知求知 发表于 2015-12-23 01:24
读懂了这篇文章,那就等于读懂了现代科学的哲学思想。你必须挣脱唯物唯心之争的束缚,挣脱既定历史观的束 ...
评选请优先关注2000-2013年政治经济学领域的高产作者!!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 18:53:14
无知求知 发表于 2015-12-23 18:28
读读61楼就知道了,“道是唯物还是唯心?”这个问题不单单困惑着绝大多数人,而且至今困惑着整个中国哲学 ...
期待您提出一个路径,我们宣传“非决定论”的学说。

辩证法、发生学,您认为是怎样的学说呢。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-12-23 21:52:37
xuguw 发表于 2015-12-23 18:53
期待您提出一个路径,我们宣传“非决定论”的学说。

辩证法、发生学,您认为是怎样的学说呢。
宪法规定了要进行历史决定论的教育,因此我不赞成在人大论坛里宣传非决定论的学说。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-27 20:16:14
出世是更好地观察“世”这个系统,而入世是把个体和谐地“整合”进“世”这个系统。其实,“世”可以也是“市”的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-6-15 18:29:38
天地与我并生,而万物与我为一
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-6-19 19:48:12
杨明凡 发表于 2016-6-15 18:29
天地与我并生,而万物与我为一
马克思政治经济学原理为什么从商品开始_百度知道  http://zhidao.baidu.com/question ... C3%D1%A7&ie=gbk
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-9-30 13:51:27
丹心永驻思华年 发表于 2015-9-9 09:53
说得十分在理啊!
有理有据,分析很精彩,学习了~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-11-8 11:57:31
wwqqer 发表于 2015-9-9 11:18
作者原文是这样说的“显然,庄子的“道”是曲解了老子的“道法自然”思想的结果。表现为“纯自然”、“任 ...
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-11-8 13:30:25
心舞天下缘 发表于 2016-11-8 11:57
中国化的《资本论》与《资本论》的中国化
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-11-18 22:38:56
有意思
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-12 09:44:18
清淨心---庄子的心
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-12 09:49:07
逍遥---無煩無鬱百脈暢通身口意自然少慾清涼自在
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-12 09:51:16
自身經歷提供大家參考
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-13 09:47:51
fug221365237 发表于 2016-12-12 09:51
自身經歷提供大家參考
热荐::政治经济学研究对象确定为生产关系的重大实践意义
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-22 14:42:47
看看……
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-12-25 23:43:11
gz870825 发表于 2016-12-22 14:42
看看……
请上海黄佶教授赏析《保卫资本论》第一章
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-2-19 12:15:37
Thanks
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-2-21 06:25:34
掛在嘴上,要求别人。例如前些曰子那些"道徳讲堂".
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群