我对这一块很不了解，只能通过通常的分析思路说一下。如果错了，请不要见笑。

人的心智是一种稀缺资源，面对纷繁世界的知识，凭借个人的心智对每一件事物做出自己的分析和理解，是要耗费大量成本的，也是不可能的。另外，由于个人偏好的不同，导致大家基于自身对事物的看法存在差别，个人心智理解基础上的交流平台也有可能不能够建立，这会产生很大的交流成本。

而通过制度的作用，可以将前人、别人对这一世界的理解传送过来[意识形态、正式制度、科学知识等]，这既节约了个人的心智成本，也创建了一个大家接受的交流平台。因此，制度对于节约这一心智成本是有着极其重要作用的。

[此贴子已经被作者于2005-8-17 10:45:48编辑过]

谢谢龚瑞对我的问题的回答

威廉姆森认为，交易成本的存在取决于三个因素：受到限制的理性思考、机会主义以及资产特殊性。有限理性必然导致了心智成本；人是追求收益最大化——成本最低，这其中也包括心智成本最低；心智也可以作为一种专有化的人力资源。

那么：心智成本是否可以归入交易成本

关于心智成本可以参看我在行为经济学版上传的

卿志琼、陈国富的《心智成本理论:一个超越新古典经济学的解释框架》

最近,周业安在天则,也谈到认知模式作为制度经济学与行为经济学的结合点.

心智成本是不是有限理性运用的成本？

制度是非技术的约束人们行为的规则（这话是我看了些文章后，忘记从哪里得到的了），从这个意义上看，人们的有限理性往往会导致大家难以对其他人的行为做出合理预期，而制度的建立可以节约人们的有限理性，从而为人提供对于他人行为的合理预期。可见制度的建立显然能够节省心智成本。

行为经济学讲的心智成本,主要是谈感性选择与理性选择的成本之比.

第一,感性选择(直觉)在信息\时间受限条件下,节省决策的心智成本.

第二,感性选择的正确性(相当于替代理性的东西)由框架(FRAME)决定.

第三,感性选择的过程,是将当下经验,与框架(相当于以往经验的积累和提纯)进行比较

可见,通过感性选择节省心智成本,主要是针对理性选择的信息和时间假定难以满足的.