下列这些反马的人，都没有学术性。

2015-12-5 11:25:20

马书记发表于 2015-12-5 10:53
何为学术？它必须坚持两点。一是唯理——科学的方法，所谓唯理就是你的理论必须是建立在归纳与逻辑的基础之 ...

学术性，一在唯实，二在唯理。
实，就是所谓事实。理，就是所谓逻辑。

在唯实、唯理上，如果唯得丰富、唯得真诚，就体现出更多的学术性。

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土灶

2015-12-5 11:28:35

YJDWII 发表于 2015-12-5 08:29
谁对逻辑施暴行？

马克思　工资、价格和利润

据我所知，马克思没说过工资决定商品价格，只说过价值决定商品价格。

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2015-12-5 11:29:30

以上这些人等，没有学术性。

意思就是说，这些人，在唯实、唯理上，不丰富，不真诚。

一问三不知，屁话都不敢讲了。

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2015-12-5 11:34:25

1993110 发表于 2015-12-5 11:29
以上这些人等，没有学术性。

意思就是说，这些人，在唯实、唯理上，不丰富，不真诚。

一问三不知，屁话都不敢讲了。

大哥我是反马者的领头羊，是来超度你们的。

你们问我任何问题，我都敢正面回答，直接回答。

反过来，我问你们任何问题，

你们一是不敢正面回答，

二是不敢直接回答，

三是往往的是，屁话都不敢讲了，睁大了小眼，装小聋子和小哑巴，捂着嘴，恐怕叔叔抢你们含着的那块糖。

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2015-12-5 11:38:19

1993110 发表于 2015-12-5 11:34
大哥我是反马者的领头羊，是来超度你们的。

你们问我任何问题，我都敢正面回答，直接回答。

反过来，我问你们任何问题，

你们一是不敢正面回答，

二是不敢直接回答，

三是往往的是，屁话都不敢讲了，睁大了小眼，装小聋子和小哑巴，捂着嘴，恐怕叔叔抢你们含着的那块糖。

反马者不服的，前来报名。

咱们搞一搞“你问我答，我问你答，直接回答，正面回答”。

-------------我看，你们都是脓包，怂蛋，没一个敢来报名的。

脓包啊，怂蛋啊！

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2015-12-5 11:43:05

fujo11 发表于 2015-12-5 08:36
1993又犯病了，请木林医生速来！

小李子，你比他们聪明，智力高点。

小李子，有学术性！

小李子，你们都来报名啊，一起上，大哥我一个人，捏扁你们全体。

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2015-12-5 12:10:38

hj58 发表于 2015-12-4 23:18
哈哈，你真缺乏“学术性”。

学术辩论的目的主要不是说服对方，而是影响旁观者。

   学术辩论本身就包括了说服对方的目的，不然还能叫辩论吗？而要辩论，双方就必须有一个真诚探讨的基本态度，绝不应该采用辩不过就编造对方观点的手法。如果我也可以随意地编造你的观点，你我之间还能有正常的辩论吗？
   所以，维护一个有利于正常学术探讨的辩论环境，就是“学术性”最基本要求。如果你连这个都做不到，何谈学术性？

   如果不是与你辩论，那么何时贴出马克思的原话，在什么情况下贴出，就是一个与你无关的问题，又劳你费心呢？

   另外，前天在与你辩论时我已经贴出了马克思的一段论述，已经证明了你批了好几年马经的等价交换，实际批的却不是马经的等价交换，而是你自己头脑中的等价交换，你怎么不吱声了呢？
   我在上一贴问你的你怎么发明出了“如果马克思认为商品交换就是以较少的劳动交换较多的劳动”这样一个观点，你为什么又不回答呢？

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2015-12-5 12:22:28

fujo11 发表于 2015-12-5 08:34
爱因斯坦说得太对了

是的，爱因斯坦是少数头脑清明者之一。马克斯韦伯《以学术为业》的最后总结，也就学术目的——头脑清明。爱因斯坦深知那种“是也不是，不是也是”的辩证法将意味着意义不定，其结果就是没有逻辑，其结果就是头脑不清。也正是这个原因，恩格斯的《自然辩证法》也只能给以不屑的评价。爱因斯坦已经很给面子了。但如果不给面子的话，完全可以给以“疯言疯语”的评价。

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2015-12-5 12:29:08

YJDWII 发表于 2015-12-5 08:36
谁对逻辑施暴行？
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2959396&from^^uid=3698065
马克 ...

辩证法反对定义，因此只要运用了辩证法，那就注定了满篇都是混淆概念和偷换概念。

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2015-12-5 12:34:08

土灶发表于 2015-12-5 11:15
“是就是，不是就不是”和“是也不是，不是也是”都是辩证法的主张，要能辩证地去理解。

辩证法，你算是运用到家了。其结果就是连你自己都不知道自己在说些什么。

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YJDWII

2015-12-5 13:08:29

土灶发表于 2015-12-5 11:28
据我所知，马克思没说过工资决定商品价格，只说过价值决定商品价格。

引文赫然在列，容不得据你所知。
你就说说为什么别人的价值决定价值就是对价值的一一窍不通，而马克思的价值决定价值就能通窍了呢？

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YJDWII

2015-12-5 13:14:18

无知求知发表于 2015-12-5 12:29
辩证法反对定义，因此只要运用了辩证法，那就注定了满篇都是混淆概念和偷换概念。

辩证法并没有错，错在马克思滥用辩证法，故意混淆概念和偷换概念。
形而上学是时点的辩证法，辩证法是连续的形而上学。辩证法的实质是强调在运动变化中相对静止地观察分析问题。

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2015-12-5 13:20:40

无知求知发表于 2015-12-4 23:25
恩格斯的那段话你读懂了吗？ “是就是，不是就不是”这就叫定义，这就叫严谨。但这正是辩证法所反对的。
...

哈哈！你连恩格斯话的顺序也搞颠倒了，也算能读懂恩格斯？
恩格斯所反对的“他们（形而上学）的说法是：‘是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话。’”到了你这里怎么变成了反对“是就是，不是就不是”呢？“除此以外，都是鬼话”哪里去了？你为什么要故意把后面这句话漏掉？！你到底是在搞学术，还是在搞阴谋？！
辩证法与形而上学一样，也承认“是就是，不是就不是”，但辩证法还承认，在一定条件下，是与不是之间是可以相互转化，而形而上学则绝对否认这种转化的可能性。
举个例子，辩证法与形而上学都承认直线就是直线，曲线就是曲线，但如果同时还承认在一定条件下，直线可以成为曲线，曲线也可以成为直线，那就是辩证法；如果始终坚持在任何条件下直线都不能成为曲线，曲线也不能成为直线，那才是形而上学！
请问，如果承认在一定条件下，直线可以成为曲线，曲线也可以成为直线，那就是不严谨吗？反之，始终坚持在任何条件下直线都不能成为曲线，曲线也不能成为直线，那才是严谨吗？请你回答“是”或“不是”！

你说形而上学就是严谨，并且以推崇形而上学为自傲，我怎么一点都没有看到你的严谨呢？我在31楼提到的你那几处不严谨的表现，你为什么不敢回答？你故意漏掉了恩格斯话中的“除此以外，都是鬼话”，这也是你的严谨吗？！

所以，楼主说你缺乏学术性绝对是一针见血！

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hj58

2015-12-5 13:23:44

wzwswswz 发表于 2015-12-5 12:10
学术辩论本身就包括了说服对方的目的，不然还能叫辩论吗？而要辩论，双方就必须有一个真诚探讨的基 ...

“另外，前天在与你辩论时我已经贴出了马克思的一段论述，已经证明了你批了好几年马经的等价交换，实际批的却不是马经的等价交换，而是你自己头脑中的等价交换，你怎么不吱声了呢？”

哪里？网址？

“我在上一贴问你的你怎么发明出了“如果马克思认为商品交换就是以较少的劳动交换较多的劳动”这样一个观点，你为什么又不回答呢？”

这不是你自己说的吗？

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土灶

2015-12-5 13:26:24

YJDWII 发表于 2015-12-5 13:08
引文赫然在列，容不得据你所知。
你就说说为什么别人的价值决定价值就是对价值的一一窍不通，而马克思的 ...

你把马克思的原文贴出来给我看看

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2015-12-5 13:27:53

YJDWII 发表于 2015-12-5 13:14
辩证法并没有错，错在马克思滥用辩证法，故意混淆概念和偷换概念。
形而上学是时点的辩证法，辩证法是连 ...

黑格尔是信仰人士，也就是在理智上作出最大牺牲的人士。黑格尔推崇辩证法的目的是为其信仰辩护，是为其牺牲理智而辩护。黑格尔并没有错，而只是有病。

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2015-12-5 13:37:24

hj58 发表于 2015-12-5 13:23
“另外，前天在与你辩论时我已经贴出了马克思的一段论述，已经证明了你批了好几年马经的等价交换，实际批 ...

“另外，前天在与你辩论时我已经贴出了马克思的一段论述，已经证明了你批了好几年马经的等价交换，实际批的却不是马经的等价交换，而是你自己头脑中的等价交换，你怎么不吱声了呢？”

你没看见吗？是给你的回复。https://bbs.pinggu.org/thread-4110231-13-1.html

“如果马克思认为商品交换就是以较少的劳动交换较多的劳动”

这句话我在何处说的？给出原话和网址。

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2015-12-5 13:37:32

wzwswswz 发表于 2015-12-5 13:20
哈哈！你连恩格斯话的顺序也搞颠倒了，也算能读懂恩格斯？
恩格斯所反对的“他们（形而上学）的说法是： ...

理性讨论只局限于崇尚理性的人之间。很可惜，你就连“性命价值至高无上”都不能确认，可见你还不是个崇尚理性的人，至少不是个诚实人，当然也就不适合理性讨论。

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2015-12-5 13:49:46

无知求知发表于 2015-12-5 13:37
理性讨论只局限于崇尚理性的人之间。很可惜，你就连“性命价值至高无上”都不能确认，可见你还不是个崇尚 ...

歪嘴老道先生，你真能瞎扯淡。

物理学家，需要先确认“性命价值至高无上”？

数学家，需要先确认？

机械工程师，需要先确认？

经济学家，需要先确认？

你这个歪嘴假道学，成年瞎扯淡。

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2015-12-5 13:59:03

无知求知发表于 2015-12-5 13:37
理性讨论只局限于崇尚理性的人之间。很可惜，你就连“性命价值至高无上”都不能确认，可见你还不是个崇尚 ...

关于价值，本身就有不少定义，有说价值就是交换价值或价格的，有说价值就是效用或边际效用的，有说价值就是必要劳动耗费的，有说价值就是生产费用加利润的，等等。你连到底什么是价值都不给出定义，连价值的“是就是”和“不是就不是”都不明确，你根据什么确认“性命价值至高无上”？难道是性命的价格至高无上？抑或性命的必要劳动耗费至高无上？还是性命的边际效用至高无上？甚至性命的生产费用加利润至高无上？
所以，你自以为坚持了“是就是，不是就不是”，实际上你纯粹是一个为了达到目的根本不管“是”或“不是”之人，是一个毫无学术严谨精神之人。

我再问你，世界上那么多科学家都确认过性命价值是否至高无上吗？没有确认过的都是不诚实之人吗？都不适合理性讨论吗？你自己提出一个荒诞的标准就可以用来断定谁适合或不适合理性讨论了？你也太瞧得起你自己了吧？！

其他话少说，你回答我，我在31楼提到的你那几处不严谨的表现，你为什么不敢回答？你为什么故意漏掉了恩格斯话中的“除此以外，都是鬼话”？目的何在？

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YJDWII

2015-12-5 14:00:46

土灶发表于 2015-12-5 13:26
你把马克思的原文贴出来给我看看

谁对逻辑施暴行？
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2959396&from^^uid=3698065
马克思　工资、价格和利润
“工资决定商品的价格”这一教条，用它的最抽象的说法来表示，就是“价值是由价值决定的”，这种同义反复只表明我们实际上对价值一窍不通。要是接受这个前提，有关政治经济学一般规律的全部推论就都变成空洞的呓语了。

相距不过百行，他又这样说道：

根据以上所说的，就可以看出，劳动力的价值，是由生产、发◎第76页◎展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。

别人价值决定价值是一窍不通，是空洞的呓语，马克思劳动力的价值是由价值决定的却可以通窍，却可以成为真理。

对于工人说来，12小时劳动的价值是3 马克；对于资本家说来却是6马克，资本家从这6马克中拿出3 马克作为工资付给工人，而其余3马克则装进了自己的腰包。这样看来，劳动不是有一个价值，而是有两个价值，并且是两个极不相同的价值！

这便是马氏严谨?

然来你是没有看就胡说的呀。

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2015-12-5 14:09:34

YJDWII 发表于 2015-12-5 14:00
谁对逻辑施暴行？
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2959396&from^^uid=3698065
马 ...

你的东西，根本没有被批评的价值！都说的什么啊，乌七八糟辛苦。

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2015-12-5 14:10:47

1993110 发表于 2015-12-5 11:38
反马者不服的，前来报名。

咱们搞一搞“你问我答，我问你答，直接回答，正面回答”。

咱们搞一搞“你问我答，我问你答，直接回答，正面回答”。

-------------我看，你们都是脓包，怂蛋，没一个敢来报名的。

脓包啊，怂蛋啊！

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leijy

2015-12-5 14:11:53

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