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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-12-10 23:14:25
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2015-12-10 23:29:19
leijy 发表于 2015-12-10 22:21
马克思理论就是西方经济学,代表着西方经济学最高学术水平。哪来两个西方经济学?
别以为读了几遍《资本论》就真的吃透了《资本论》就是《资本论》大师了,你无论怎么吃透也比不上与马克思的战友恩格斯吗?他曾就他们的学说指定了域地:“关于未来社会制度方面的详细情况的预想看法么?您在我们这里连它们的影子也找不到。当我们把生产资料转到整个社会的手里时,我们就会心满意足了……”(《马恩全集》第22卷628—629页)。我着实怀疑,当代中国所谓的马恩学说之教授博导们是否通读过马恩学著?若通读了一遍,那就应当明白恩格斯之域地指定的意思——出版《保卫<>资本论》意义何在呐?还想以之来指导时下中国的社会主义建设么?曾有乡镇农技员形象地说过,拿指导社会主义革命的理论来指导建设,就如同拿种水稻的栽培技术来指导种小麦,不颗粒无收就怪了…

“马克思理论就是西方经济学,代表着西方经济学最高学术水平。哪来两个西方经济学?”从你这句话就知道你读的不怎么的
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2015-12-10 23:32:08
leijy 发表于 2015-12-10 22:26
老雷回答:只有共产主义才能救中国!
你那一元一股的共产主义才能救中国?
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2015-12-10 23:35:38
辩证法大师 发表于 2015-12-10 22:38
qi509居然说我的劳动价值论和剩余价值论不是马克思的。详见主题《如何反马?》
你是辩证法大师,还辩不过qi509吗?教教他学点辩证法
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2015-12-10 23:41:33
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2015-12-10 23:44:17
醒思木 发表于 2015-12-10 23:35
你是辩证法大师,还辩不过qi509吗?教教他学点辩证法
好吧,就这样办
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2015-12-10 23:47:09
醒思木 发表于 2015-12-10 22:22
或许,他还没有步入“能够深入浅出”的地界,距之一步呢?
那就不能自称大师。
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2015-12-10 23:48:00
leijy 发表于 2015-12-10 23:41
股份资本是导向共产主义的最完善形式。
    老雷是研究人民币,研究股票的。
马克思理论就是西方经济学,还代表着西方经济学最高学术水平?
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2015-12-10 23:50:33
醒思木 发表于 2015-12-10 23:07
唉!
怎么能说“辩证法就是变戏法”的呐?
我的启蒙老师就是我心目中的辩证法大师 ……
从你导师的这段话可以看出他的水平不行。
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2015-12-10 23:51:50
辩证法大师 发表于 2015-12-10 23:44
好吧,就这样办
你是辩证法大师肯定会有办法辩过qi509的
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2015-12-10 23:55:06
醒思木 发表于 2015-12-10 23:51
你是辩证法大师肯定会有办法辩过qi509的
辩证法是拿来辩过他人的吗?
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2015-12-10 23:57:13
hj58 发表于 2015-12-10 23:47
那就不能自称大师。
马经版太缺辩证法大师了,距“能够深入浅出”的地界,仅一步之遥……不可太过求全
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2015-12-11 00:01:36
hj58 发表于 2015-12-10 23:50
从你导师的这段话可以看出他的水平不行。
那你谈谈你从“这段话可以看出他(我师)的水平不行”之何以不行?
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2015-12-11 00:04:45
辩证法大师 发表于 2015-12-10 23:55
辩证法是拿来辩过他人的吗?
辩证法不只是用来辩过他人的,不必须是辩服他人的……
你说呐?
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2015-12-11 00:17:11
醒思木 发表于 2015-12-11 00:04
辩证法不只是用来辩过他人的,不必须是辩服他人的……
你说呐?
讨论与主题不符
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2015-12-11 00:23:07
辩证法大师 发表于 2015-12-11 00:17
讨论与主题不符
你谈谈何以“与主题不符”
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2015-12-11 00:24:54
醒思木 发表于 2015-12-11 00:23
你谈谈何以“与主题不符”
你主题是昌议怎么办好马经版
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2015-12-11 00:27:46
辩证法大师 发表于 2015-12-11 00:24
你主题是昌议怎么办好马经版
是啊!
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2015-12-11 06:37:57
醒思木 发表于 2015-12-11 00:01
那你谈谈你从“这段话可以看出他(我师)的水平不行”之何以不行?
1,僵化理解“人类社会学科应该以人为本”。

你研究“劳动”,劳动的本质就是改造原材料的形态,使之满足人的需要。至于通过哪些方式,是人类亲自劳动,还是让牲畜或机器代替人类劳动,结果都是一样的。所以,他根据第三要素不是人,就判断你是站在物的立场上研究人文科学,显然是错误的。

2,他论证人文科学应该以人为本的逻辑链牵强附会

他的逻辑链是“物者,国(之宝)也。国者,君也。民为贵,社稷次之,君为轻”。

通过“物者,国(之宝)也。国者,君也”,把“物”等同于“君”,然后再通过“民为贵,社稷次之,君为轻”论证应该“轻物”。这完全是牛头不对马嘴。

“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是一种政治理念,和“以人为本”毫无关系。“君”不也是人吗?

3,偷换概念

他最后得出结论:人文科学应该“人本君轻”。这里又偷换一次概念,把“民”置换成了“人”,把“君”排除在了“人”之外。他好歹还知道不能一次偷换两个概念,于是还保留了“君”,没有立即将其换成“物”。

这种论证方法只能唬年轻学子,但我一眼就看出问题了。

闻一多在名著《伏羲考》一书中的很多论证思路一样,如果直接看结论,都是惊天动地的大发现,但一看论证过程,就知道毫无根据。
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2015-12-11 06:51:07
无知求知 发表于 2015-12-9 21:54
马经版没有可能办好的几条理由:
1.唯物主义与唯心主义都自诩终极了真理。以终极真理为预设的理论不是科学 ...
马克思主义自诞生以来,世界上所有国家都有以它为指导理论的政党、组织。可以说,它是世界上最大的一个集政治、经济、哲学的综合理论体系。它在政治领域、经济领域和哲学界的影响力之大在世界上是其它任何一个理论都无法比拟的。你只是给它戴几个帽子去否定,太简 单了,太没有说服力了,希望你用事实为根据来证明你的观点。
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2015-12-11 06:58:18
醒思木 发表于 2015-12-10 23:07
唉!
怎么能说“辩证法就是变戏法”的呐?
我的启蒙老师就是我心目中的辩证法大师 ……
这种论证方法就是典型的“变戏法”。
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2015-12-11 07:00:02
虽然在校学生都反感马义、马经课程,但最后被成功洗脑的还是很多。
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2015-12-11 07:05:58
辩证法大师 发表于 2015-12-10 00:33
办好马经版,我看了下,答案就在主题帖內容里。把马经版办成世界一流的经济学家也不得不来此开展学术交流的 ...
只有民主才能办好马经版,参加的有没有大经济学家不重要,集思广益的民主最主要。人民当家做主、人民群众是真正的英雄吗。想当年穷棒子、泥腿子就干了翻天覆地的大事情吗,就改变了世界吗。理是越辩越明的。
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2015-12-11 12:37:28
2461293816 发表于 2015-12-11 06:51
马克思主义自诞生以来,世界上所有国家都有以它为指导理论的政党、组织。可以说,它是世界上最大的一个集 ...
我指出马克思主义那几个问题都是有理有据的。用事实为根据来证明我的观点,这一点也没有什么难度,毕竟这种主义的实践时间也有好几十年了,而实践的范围也包括了欧亚的好几个国家,但至今却没有一例是成功的。

不要拿影响力说事,因为再没有什么影响力能够超过宗教了(世界上85%的人都有宗教信仰)。
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2015-12-11 16:48:28
hj58 发表于 2015-12-11 07:00
虽然在校学生都反感马义、马经课程,但最后被成功洗脑的还是很多。
既然“都反感马义、马经课程”,那怎么可能“最后被成功洗脑的还是很多”呢?
足见你言之不确。
实际情况应当是…入校时的学生原本都并不反感也不甚了解马义、马经(如《资本论》著)课程,但最后毕业时的学生,经在校几年学习马义、马经课程后有很多学生更加深入了解掌握了马义、马经理论,从而坚定了社会主义信念,但是,不好好学习马义、马经课程的学生被《…异论》之类洗脑的有之……
你说呐?
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2015-12-11 16:58:58
hj58 发表于 2015-12-11 06:58
这种论证方法就是典型的“变戏法”。
当然,辩证方法之有七窍,对于那些自以为是不求甚解而只通六窍的人而言,辩证方法就是典型的“变戏法”。
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2015-12-11 17:23:22
醒思木 发表于 2015-12-11 16:48
既然“都反感马义、马经课程”,那怎么可能“最后被成功洗脑的还是很多”呢?
足见你言之不确。
实际情 ...
学生反感马经课程是客观事实,否则教师们不会感叹此课难教。

至于为什么最后被成功洗脑,我目前的确无法解释,还需要做调查研究。
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2015-12-11 17:25:16
醒思木 发表于 2015-12-11 16:58
当然,证方法之有七窍,对于那些自以为是不求甚解而只通六窍的人而言,证方法就是典型的“变戏法”。
那你为什么不指出我在 141 楼的批评有什么错误之处呢?
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2015-12-11 17:39:49
无知求知 发表于 2015-12-11 12:37
我指出马克思主义那几个问题都是有理有据的。用事实为根据来证明我的观点,这一点也没有什么难度,毕竟这 ...
你说;“没有什么难度”,那希望你把你对马克思主义的几个结论用事实去说明。关于社会主义剧变、脱变的问题,与秦朝和孙中山领导建立的民国命运是差不多的,它们都是新生事物,在胜利以后,是因为国家权力被旧势力代表;赵高、秦二世、项羽、袁世凯、杨度、康有为、叶利钦、戈尔巴乔夫等等复辟势力篡夺了的结果。而不是这个理论、制度、法律、经济、科技、军事落后和两极分化、矛盾激化造成的。关于信仰,宗教与共产主义不是一回事,宗教信仰的理想是天国、天堂,是死后去的地方。而 共产主义的理想是人类的未来社会制度、秩序和人们的关系。是要通过先进、革命势力、组织、阶级去同落后、反动势力、组织斗争产生的。
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