请博学的wzwswswz先生讲一下层面的价值概念

孟子的学生

3121

收藏 2015-12-13

请博学的wzwswswz先生，谈一谈现象层面的价值概念！

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孟子的学生

2015-12-13 18:31:03

欢迎批评

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wzwswswz

2015-12-13 20:02:20

你记不住的话，可以自己去看。（https://bbs.pinggu.org/thread-3954815-3-1.html）

请你回答我那六个问题。你说回答过了，请给出原话和链接。

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孟子的学生

2015-12-13 20:43:47

wzwswswz 发表于 2015-12-13 20:02
你记不住的话，可以自己去看。（https://bbs.pinggu.org/thread-3954815-3-1.html）

请你回答我那六个问题 ...

现象层面的价值概念就是商品交换的一般参与者都会形成、但又无法在理论上加以说明的概念。从理论上对这种概念进行说明，正是理论研究者的任务。但为了能够说明，就必须从现象层面的概念出发，而不是完全抛弃这种现象层面的概念。例如，天文学家可以告诉大众说地球围绕着太阳旋转，但不能完全抛弃太阳这个概念，说地球围绕着一颗恒星旋转，那么大众就会认为地球所围绕旋转的这颗恒星并不是我们所看见的太阳。
同理，价值理论要能够从理论上对价值进行说明，也必须从现象层面的价值概念出发，而不能完全抛弃这种概念。当然，在从理论上对价值概念进行说明之前的价值概念也仅仅是现象层面的概念。

这就是你的回答？这是回答吗？你也太可笑了吧！你不停地在嚼自己嚼过的饭，你自己不觉得恶心吗？

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孟子的学生

2015-12-13 20:44:47

wzwswswz 发表于 2015-12-13 20:02
你记不住的话，可以自己去看。（https://bbs.pinggu.org/thread-3954815-3-1.html）

请你回答我那六个问题 ...

我之所以贴出你的话，就是让大家看一下，你是怎么回答的，不然，大伙会被你迷惑住了！小样！

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wzwswswz

2015-12-13 20:59:22

孟子的学生发表于 2015-12-13 20:43
现象层面的价值概念就是商品交换的一般参与者都会形成、但又无法在理论上加以说明的概念。从理论上对这种 ...

你理解不了吧？学着点吧，小样！在你第一次叫用“妈妈”这个概念称呼你妈妈、从而将你妈妈与其他人区别开来时，“妈妈”就是一个本质的概念？你就能清晰地表达“妈妈”概念的内涵？当你长大了，能够清晰地表达“妈妈”这个概念的内涵时，你就再也不使用“妈妈”这个儿时不知其内涵的概念了吗？

你少废话，有本事就回答我那六个问题，你说回答过了，就请给出原话和链接。

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孟子的学生

2015-12-13 21:08:53

wzwswswz 发表于 2015-12-13 20:59
你理解不了吧？学着点吧，小样！在你第一次叫用“妈妈”这个概念称呼你妈妈、从而将你妈妈与其他人区别开 ...

哎呀，卖货买货的人，他们都知道，商品的价值，是商品的价格！

商品的价格，可不是你的那个什么“妈妈”的糊涂概念。但我想，你连个三岁小孩都不如，三岁小孩都知道，他叫的妈妈是什么意思。

当然，小孩长大了，对妈妈的概念的理解更深了。可是，卖货的人，买货的人，不论在什么场合，都不会在买卖的时候，把价格（商品的交换价值）和商品的蕴含的社会必要劳动时间和社会必要劳动联系起来。他们认的是商品的市场价格。

你最大的本事，就是会不断地把其他一些和商品的价值（价格）本身无关系的东西拿来，和它乱联系一气，你这这样做无非是想让一些观念比较糊涂的网友上当罢了，说白了，你回答我不是给我看的，当然，我批驳你，也不是给你看的，我觉得让大家看清楚你的把戏，这才是我回答你的原因。

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孟子的学生

2015-12-13 21:11:02

wzwswswz 发表于 2015-12-13 20:59
你理解不了吧？学着点吧，小样！在你第一次叫用“妈妈”这个概念称呼你妈妈、从而将你妈妈与其他人区别开 ...

不论是现象层面的，还是本质层面的价值，你都不敢谈，你还在这里丢什么人！

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孟子的学生

2015-12-13 21:13:47

受到警告

wzwswswz 发表于 2015-12-13 20:59
你理解不了吧？学着点吧，小样！在你第一次叫用“妈妈”这个概念称呼你妈妈、从而将你妈妈与其他人区别开 ...

当然，我很怀疑，你对妈妈一词的理解，是不是很深刻！我想你大约理解不深刻的，不然，你不会做出有辱你妈妈的事情！你做了什么事情，这你自己最清楚！

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wzwswswz

2015-12-13 22:10:11

孟子的学生发表于 2015-12-13 21:13
当然，我很怀疑，你对妈妈一词的理解，是不是很深刻！我想你大约理解不深刻的，不然，你不会做出有辱你妈 ...

请看孟子的学生如何断章取义，混淆视听
https://bbs.pinggu.org/thread-4130088-1-1.html

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wzwswswz

2015-12-13 22:15:27

孟子的学生发表于 2015-12-13 21:08
哎呀，卖货买货的人，他们都知道，商品的价值，是商品的价格！

商品的价格，可不是你的那个什么“妈妈 ...

你三岁的时候才第一次叫妈妈？怪不得……

好好学学经济学历史吧，早在古希腊，人们就知道价值与价格不是一回事，但没有人能够说出到底什么是价值。这就和幼儿虽然能用妈妈的概念区别妈妈与他人，但并不能准确表达妈妈的内涵一样。

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孟子的学生

2015-12-14 09:34:48

wzwswswz 发表于 2015-12-13 22:10
请看孟子的学生如何断章取义，混淆视听
https://bbs.pinggu.org/thread-4130088-1-1.html

请看，wzwswswz先生违背现实去假设的荒谬

“我们首先假设，在空间上，小麦与其他各种商品的交换比例依然不尽相同的，但在时间上，小麦与其他每一种商品的交换比例一经形成，就再也不会变化。”

这是wzwswswz假设的前提。通过这个前提，wzwswswz要得出以下的结论：

因此我们可以看到，在空间上，小麦与其他各种商品的交换比例依然是无限多样的，即“一夸特小麦同其他各种商品相交换差不多有无数不同的比例”依然成立；但在时间上，小麦与每一种商品自始至终都只有一种交换比例，因此“一夸特小麦同其他任何一种商品相交换差不多有无数不同的比例”却不再成立。

，wzwswswz通过它的前前提，目的就是要得出：因此“一夸特小麦同其他任何一种商品相交换差不多有无数不同的比例”却不再成立。

得出了这个结论，也就意味着：一夸特小麦的价值在任何场合都不会发生变化。

要是 wzwswswz 连这一点都不承认的话，他的脸皮就真的太厚了，因为他连他自己的话都当做什么给放了！

当然，他的假设的的前提都有问题：既然他已经说了“在现实中，小麦以外的其他商品有无数多种，从空间上看，小麦与其他各种商品的交换比例不尽相同，从时间上看，小麦与其中每一种商品的交换比例也在经常的变化中。

这是wzwswswz 对现实商品交换的准确描述，在这个准确描述下，wzwswswz再去违背该事实，去假设什么“我们首先假设，在空间上，小麦与其他各种商品的交换比例依然不尽相同的，但在时间上，小麦与其他每一种商品的交换比例一经形成，就再也不会变化。”，这不是wzwswswz在自己否定自己吗？这不是他在打自己的嘴巴，丢自己的人吗？

一旦现实都是确定的，一旦现实就明确的摆在那里，我不知道，wzwswswz去通过假设违背事实，到底有何意义。就像日寇的罪行罄竹难书，我们的，wzwswswz先生却有可能去假设：日寇如果不侵略中国或者侵略了中国不进行大屠杀，我们就会得出这样的一个结论：日寇是好人，不是犯罪分子吗？，wzwswswz先生的荒谬，真是到了家了！

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孟子的学生

2015-12-14 09:42:38

wzwswswz 发表于 2015-12-13 22:15
你三岁的时候才第一次叫妈妈？怪不得……

好好学学经济学历史吧，早在古希腊，人们就知道价值与价格不 ...

价值和价格不是一回事，当然了，但谁也不会把价格和劳动联系起来！尤其是普通人！要联系也行啊，一定要找出他们之间的必然的直接的关系，找不出来，硬找，生拉硬拽，还要别人无原则的承认，这就有点不要脸了吧！

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wzwswswz

2015-12-14 12:02:07

孟子的学生发表于 2015-12-14 09:34
请看，wzwswswz先生违背现实去假设的荒谬

第一，在本人的发言中，本人已经确定地告诉大家——“从时间上看，小麦其中每一种商品的交换比例也在经常的变化中。”
而孟子的学生却偏要说本人“是不可能确定的告诉我们的，他也无法告诉我们”这一点。
这不是闭着眼睛说瞎话又是什么！

第二，自本人的发言中已经强调“在时间上，小麦与其他每一种商品的交换比例一经形成，就再也不会变化”只是一种假设。
而孟子的学生却偏要说本人要“让大家认为：‘时间上，小麦与其他每一种商品的交换比例一经形成，就再也不会变化’
这不是明目张胆的歪曲又是什么！

第三，孟子的学生认为“一旦现实都是确定的，一旦现实就明确的摆在那里，我不知道，wzwswswz去通过假设违背事实，到底有何意义。”这句话充分暴露了孟子的学生对科学假设的完全外行！
众所周知；世界上任何物体都会受到外力的作用，且所受外力之和绝不可能等于0，这是一个确定的客观现实，也是物理学所确认的客观现实。但在这前提下，物理学偏要假设物体可以不受外力作用或所受外力之和等于0，于是就有了牛顿的第一定律。按照孟子学生的观点，牛顿第一定律就是在“通过假设违背事实”，就是物理学“在自己否定自己”，“在打自己的嘴巴”，在“丢自己的人”，物理学“的荒谬，真是到了家了”！
物理学中这一简单的例子不仅告诉我们科学研究中的假设对于科学研究重要意义，而且还证明了孟子的学生的上述谬论“的荒谬，真是到了家了”！从而狠狠地打了孟子学生的嘴巴，让他在网友们面前彻底地丢了人！

好在我们的孟子的学生脸皮太厚，即便被科学研究方法打了嘴巴，即便丢了人，他也照样会厚着脸皮把他那些断章取义、歪曲篡改和违反科学方法的话重复100遍，1万遍！我们拭目以待！

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wzwswswz

2015-12-14 12:35:01

孟子的学生发表于 2015-12-14 09:42
价值和价格不是一回事，当然了，但谁也不会把价格和劳动联系起来！尤其是普通人！要联系也行啊，一定要找 ...

不要转移话题！谁规定的现象层面的价值概念就是价格？！

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1993110

2015-12-15 18:00:28

孟子的学生发表于 2015-12-13 21:13
当然，我很怀疑，你对妈妈一词的理解，是不是很深刻！我想你大约理解不深刻的，不然，你不会做出有辱你妈 ...

当然，我很怀疑，你对妈妈一词的理解，是不是很深刻！我想你大约理解不深刻的，不然，你不会做出有辱你妈妈的事情！你做了什么事情，这你自己最清楚！

你好，

你上述发言，在下认定为严重辱骂，按照论坛规定精神，对你“警告”1次，

你现在在线，10分钟后进行“警告”。现在时间是17点58分。

你有看法意见，请讲。

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