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2016-01-30
自在与存在-------客观存在与存在

在本体论领域,按照马克思主义哲学的观点,“客观存在”是指在人的意识外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。
存在就是被感知到的物质状态,

很多人混淆了自在与存在的区别,自在是不以人的主观意志为转移的存在,是绝对的存在;而存在是相对的,是主观感知的反应。存在有其相对的不存在,而自在没有对立面。
自在是就唯物的,存在是唯心的。
自在不可言,言之则为存在;
存在与不存在同出而异名,是主观对自在的反应,亦可称为已知与未知。
思维对客观的反应是存在与不存在;
意识对客观的反应是自我与非我;
意识之前的客观世界就是自在,是思维对意识之前的客观状态的表达。
无论是自在还是存在,其实都是唯心的。自在之实存在于意识之前,自在之名存在于意识之后;同理,存在之实存在于思维之前,存在之名存在于思维之后。所不同的是,自在是不以主观意志为转移的,是不可名的,名之则唯心。而存在则是主观感知的反应,可以名之。因此,以自在为出发点的唯物论实际上只能是宗教。只有宗教才是不以人的主观意志为转移的、只能相信的绝对真理。
存在与不存在是可以相对证明的,其结论是相对成立的,是相对正确的;
自在是不可证明的,也无需证明,是绝对的存在。
在本体论领域,按照马克思主义哲学的观点,“客观存在”是指在人的意识外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。

主观精神的认识能力把存在作为认识对象,这就构成了互为对象的依存关系。因此,和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在
主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念,只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时,这个对象才成为相对于他的客观存在。
前一个客观存在就是我说的自在,后一个客观存在就是我说的存在。
和主观认识行为发生相互作用的存在并不完全是客观存在
和主观认识行为发生相互作用的存在是被感知的存在,还有未被感知的存在。
客观存在应该是被感知的存在加未被感知的存在,即存在的存在和不存在的存在。

(••••存在)自在 自在••••龙自在 自在•••• 自在 自在••••      

自在
        自在           (••••存在) 自在自在 (••••存在)自在  ••••  •••• 上帝
                                        上帝

自在上
自在上
自在



广润无垠的宇宙就是客观存在----自存在或自在,而其中被人类感知的那部分自在就是存在。存在是客观存在与主观存在的统一。
存在存于自在中,不同的是,存在兼有客观性和主观性。
自在是绝对的存在,存在是被主观感知的自在。自在是空间,存在是被人类智慧照亮的亮点,不存在就是没有被人类智慧照亮的暗点。点在空间中,空间由点构成。





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2016-1-30 16:52:42
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2016-1-30 17:12:04
xinchuzu 发表于 2016-1-30 16:52
满嘴胡说八道,恰恰说反了。
自在是唯心的,自我感知罢了。如果你心不动,何来“自在”“不自在”?
存在 ...
自在是不以人的主观意志为转移的存在,是绝对的存在,不是你理解的自在。

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2016-1-30 17:28:20
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2016-1-30 18:15:04
xinchuzu 发表于 2016-1-30 17:28
如果“自在”都是你创造的,解释权在你,我无话可说。问题是,已经存在的词汇,凭什么由你负责解释?你若 ...
是呀,一切都有定数,无论我怎么解释,都不能改变你所说的自在的含义,这不正是我说的自在?
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2016-1-30 20:33:10
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