第一章 人际学   （陈垂竹原创）

第一节：天地人  

    天，冥冥茫茫，包罗万象，由气形成无极限，主宰宇宙，容纳乾坤。
    地，由土而生，滋养人间万物，乃人间父母也。
    人，天意所造，地球万物之精灵，又食万物之首恶，傲气冲天，欲与天抗衡，不知其身来自何方，自不量力，只凭肉眼，唯独血肉之躯，不堪一击，实属可怜。争强好斗者，无非人与人之间，此乃世人之俗举。人生来世一趟也不容易，应图上进奋斗，创造人生价值，不然也是徒然。问世人有几何能真看破红尘，脱得凡俗，人之本性，此亦天意，无可非议。争有争霸、争强、争权、争利、争名、争气等。争者，大有国与国之争：争国界、争海域、争资源、争国利、争国强，为此而大动干戈，历不胜举。小则民间之争：争地皮、争财产、争权利、争美女、争市场、争生意……，为此你整我，我打你，你报复，我回击的现象屡出不穷。世间虽讲理，但真理何在？“理”字属王，兼有田土邻里，最怕众口 。所以通常有理也需靠势恃力，没势力只有亲近邻里，制造议论，发动众口。邓小平先生说得好：“发展才是硬道理。”说的就是实力。国之强盛，首在教育，重在科技。民之富强，主在国策，次在自立。但任你聪明绝顶，智慧通神也脱不了人际关系，否则孤掌难鸣，一事无成。所以学会、精通、掌握人际关系是何等重要。人际学是门人类社会科学，它反映说明了人与人之间的关系在于接触——交往——沟通——了解——分析——理解后而产生互助互爱，在此当中要知己、知彼、知性、知好、知恶、知厌、知忌、知和、知善，才能志同道合，携手共进。人际学也是一门研究人的心理学课程。古言：“人不为己，天诛地灭。”人性是为己而出，这是天性，十月怀胎至分娩时在母身里事实可说明这一点。人要像母亲那样伟大，懂得体贴与宽容。人如果万事只为己而发，不计他人损害，亦将不利于己，反害自身。道理很简单，你只为本人的利益而不利他人的利益而出发，除了伟大的母亲外，别人还会支持你、配合你与你合作吗？相反的还会受到众人的指责，你要做的事也就难于成功，这分明是不利于己。所以说，为己也要考虑到别人的利益，在有利于他人或不侵害他人利益的前提下而为之。
    人有四大共性：“食、色、性、死也。”食是维生，色是第一感官，美丑、颜色。性是同异性别的生理爱好需求，死则人生的路程。
    人有异性：“智、愚、性情也。”它们之由来，有“先天”亦有“后天”。“先天”者，父母基因遗传以及精、卵子结合受孕时的原因所致。“后天”者，有关环境、启蒙、教育以及好学程度所致。而性情也，以和躁分之，和者性稳，稳中有规不乱。躁者性急，急中无章欲得。有得则有失，有失则有得，先得而后失不智，先失而后得得德。对于争强好斗者，大多看在眼前，取于现利，不计后果，而有思想的人，重在全局，重在分析，取之结果。
    人有三（cai）“才、材、财”，各有所适，终不能所拥，只因人无尽善尽美，此亦天意。有才无财，无财有才，无财无才亦必是材，三（cai）尽失，此人废也。“才”分大、中、小等级。大才者，发挥天才所学所悟所发明为国为民争光建益或著书立说传世育人。中才者，择己所优所好而从事行业出人头地。小才者，只能安分守己，糊家养口。“材”属木，亦分等级。上料者可精雕细啄为上品做供品，中料者作家私做使用，下料则朽木不可雕也不好用也，烧为木炭供煮饭菜而已。财为世人眼前追逐之物，贵为至尊。然财与圣人无缘，在圣人心目中仅属安身度生，余者仍身外之物反而受困受累。是于圣人以德以才居上，俗人以财以物为重，庸人下材使用。
    人的眼睛因为是长在前面的，所以世人总脱不了向（qian）“前、钱”看，向“前、钱”冲，也不怕摔倒。正因为眼睛是长在前面又是露出来的，聪明人在向“前、钱”冲之前也知道脑子是生在后面的，又是隐蔽的，有智慧，有必要先向脑子请示一下，该不该冲？怎样冲？何时冲为好？所以可以说：“眼睛是侦察员，脑子是指挥官”。
    人千种百态，真是：“一样米养活千种人”。有的乖巧，有的奸诈，有的性和，有的性躁，有的聪明，有的愚蠢。
    乖巧者，老实忠厚，安分守己，不善计较，与世人不大争，求得安逸。
    奸诈者，为人阴毒，惯用双刃剑，阴阳两套，善于指使利用或挑拨他人之间矛盾，欲图渔翁得利。
    性和者，温也。指导思想是以和为贵，亲善邻里，但和者不弱，以理以情奠基，使人气旺，有事好解决，不急躁，较稳重，成事率高。
性躁者，急也。指导思想是以快为好，做事急躁、马虎、急于求成，偏于极端，倾以外向，败事常于疏漏。
    聪明者，反应能力强，吸收知识面快又广。但聪明人最怕傲慢狂妄。较高的估计了自己而轻视了对方，忽略了天外有天，人外有人而经常会被强手击中弱点以致失败。是于败者要反思，胜者更谨防。
    愚蠢者，反应能力差，吸收知识面慢又少，但只要知道了自己的缺、弱点这就是优点，就不会逞强好胜，也就不会吃大亏。愚蠢者最怕不服气与人斗智赌气，终会吃亏，被人看扁。愚蠢者要懂得虚心勤学，树立“龟胜兔”的可嘉精神。
    人还有共性特点：“喜欢显示自己的优势，喜欢别人赞美，喜欢人家捧场讨好，喜欢指令别人。最气恨被别人看不起，最气恨别人说自己的坏话，最气恨被别人出卖。‘爱面子’、不服输、不服气，心里明知道比不上人家的聪明能耐，但还是不服气，说人家有什么了不起，如此而已。”
    人还有嫉妒心里，看见人家一下子富裕起来就产生不平衡的心态，心里很不是滋味，总认为老天爷安排不公道，自己的命运不好，而不思考人家究竟为什么会富裕，其真正原因何在！也许人家有拼搏吃苦的精神？也许人家有经营的头脑？也许人家有在行的门路、窍门？也许人家有外力的支持、帮助？……
    人有感性，也有理性。有的人感性的成分多而理性的成分少，而有的人理性的成分多而感性的成分少。感性多的人重在直觉（第一感官），较自信直率，心性耐力修养缺乏，偏重感情、义气，易冲动，凭主观，少心计。心里想做的事容易被人觉察（偏外向）。理性多的人重在思维、分析，心性修养较好，不易冲动，较稳重，凭理智，讲究原则，大局观念强（偏内向）。
    人生是痛苦的，刚出生的小孩哭闹着就已经告诉了我们。因为人总是要死的，一生再幸福，没受过苦的人也会有烦恼，也会痛苦，最少想到死的到来，哪一天、哪一刻，越幸福的人，就会越苦恼。但是人总是要活着，总不能为了那一天的死而放弃所有的追求和生活。人虽然说是由命而定，但还是应该按各自的人生观去奋斗去生存。“人只要活着，就得要生”。注：“生”，高层意思是创新。
    人各有各的人生观，有些人一心梦想当官，奔跑爬登于政治生涯，欲想出人头地，刻碑留世，千古留芳。当官者，既为民也为己，不为己者是骗人，则不为利者也为名也。好、坏官决定于先为民或先为己，先为民者，首先要做的是维护民众的基本利益，解决、处理的是民众的实际困难、问题，用实事求是的科学观在实质上搞出效益，让民众赞同、拥护。先为己者，首先一定想到本人的利益，如何巩固、提高自己的地位和权利，现实摆着民众的困难、问题而不在乎或不利于自己的事就放开不管，一拖一推、遥遥无期。一心只为自己的权利利益打算，其实这种“官”是愚“官”，是自私自利的贪官。当官者，民众最怕的就是无能、官僚主义、腐败现象。“官”，应该是人民选举出来的，你不为人民做好事，以后人民还会拥护你吗？如是历来一心想当官的人，大多不是好东西，因为他首先想到的一定是自己，最多后者才会想到民众。而有才干、有能力的人历来不想当官、不往上爬，那么民众就应该推荐他、选举他、拥护他，让他发挥才能，成为人民的主人翁。
    人性都有私心，但私心有区别。有的人把私心变为不利他人的贪心，有的人把私心转为清心、休闲，懒得麻烦多事。现举一例加以说明：在民营私人合资企业里，出纳员这个岗位，很多人都喜欢，因为出纳员是管理现金收支的，有的人就想挪用或拉用现金用在自己的生意上或放借高利贷等，这种人有贪心很想当出纳员。但有的人不贪不取，又怕丢钱、少记账、丢发票，自找麻烦。所以说妄图当的有他的企图和目的，而要他当而不当的也有他的原因和理由。那么放心让他（她）当的是后者，而不应该是前者，因为前者是有他本人的企图，这当然对其他人不利！而后者虽然也有私心，但这个私心不是损人害人之心，应该鼓舞他、激励他，选举他。
    人大多想发财致富，有的猛追，有的穷追，有的半跑半走，而有的人干脆不跑，慢步走，懒得受累，享得休闲，顺其自然，安分守己。子曰：“君子爱财取之有道”。钱财靠正道得来的无愧于心，吃得好、睡得香。而有人盲目的沉迷于金钱，不遵法律、不守道义，不安本份走邪道，跑歪路：“走私啊、卖粉啊、偷盗啊、抢劫啊、赌博啊……”致使走上犯罪的道路。有的人事业心很强，不常于凡人，但路总爱择捷径，这种人的路经常会走错走歪，使事业夭折或失败。路想走捷径的人首先要知道这条路是活路还是死路，如是死路你走到底也走不出去，如是活路也要明确目标，要对路，要经常看看地图和路标，小心翼翼地走，不然将摔下深谷。做事业、办企业首先要修身养性，端正心态，冷静对待，处境、临事不慌不忙，沉着果断。智者不打无名之战，不打无知之战，不打无备之战，不打疲劳之战，不打冒风险大之战。要打知己知彼之战，要打有目标之战，要打有谋有备之战。
    有的人居于小康，安于现状。虽然以前也有所奋斗有所小成，但知足常乐，不图进取，不冒风险。其理念是：“二鸟在林不如一鸟在手”。他能珍惜已在手中的那只鸟，而不贪取林中的另只鸟，生怕丢失手中的那只鸟。这种人家庭观念强，前怕狼，后怕虎，悦于天伦之乐，爱清闲，求安逸，喜爱游山玩水，偕同家人逛商场。时而独酌独饮，时而对弈于朋，清享着逍遥自在的生活。
    有的人胸怀若谷，眼光远大，有着长远的理想和抱负，理念清晰，意志坚强，具有长追不弃的精神。他们常觉得时间永远不够，把个人的成就与事业放在一切之上，甚至比家庭更重要。好高骛远不满现实的人，总是不断的追求，不断的奋斗，也许两鸟都能掌握在手中，也许另一鸟也会飞走掉。但须记住一句话：“诚信待人，谦虚做事”，成功率就大。
    有的人心胸狭窄，鼠目寸光，只看眼前，不想后果，只贪便宜，不计价值，这种人容易上当受骗，又会被别人看不起。
    有的人重事业轻女人，一心想出人头地，胸怀抱负。这种人意志坚，个性强，但最怕缺乏理智思维，有勇无谋。
    有的人重感情抛金钱，乐善好施，菩萨心肠，好交朋友，讲义气。这种人人气旺，运气好。
    有的人吝啬成性，‘贪’字当头，一分钱舍不得施善，只想贪取小便宜。这种人小鸡心肠，发不了财。
“鱼吾所欲也，熊掌亦吾所欲。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”人之一生，需要我们放弃的东西很多，如果不是我们应该拥有的，我们就要懂得放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，难免也有风风雨雨，有所得也必然有所失，只有懂得该放弃的，才能真正得到所拥有的，才能成大器。人生的时间是短暂的，要用有限的时间和精力攻克于主战场上，而不应该计较次要战场的得失与荣辱。
    总之，人要学会选择和放弃，选择是在设立了正确的目标而去争取、奋斗。放弃是在尽力而为仍达不到的情况下要舍得丢掉，绝不能勉强固执而终不获，而应该另择途径新开辟。当然，放弃也需要种明智，也需有豁达、高姿态、宽阔的胸怀以及远见的目光。
    人，最重要在于懂得自我认识，才能对象地认识别人，而不是你都能清楚地认识每个人。因为每个人的能力（知识、技术、经验、才智……）有大小，通常的情况下是大能认识小，而小难于认识大。好比只读完小学，总不能去教中学课程吧！人要有自知之明，不能逞强好胜，也就是说在做一件事之前，先要磅一磅自己的份量能达到成功率几何？在生活上、事业上每个人最好都要有位老师为你指点、指教，确立标准正确的罗盘指引你的航线，才能避开礁石，平安抵达彼岸。