无知求知 发表于 2016-4-5 13:08
不随人的意志而变动的物理量，它可以成为参照基准。随着人的意志而变动的“伪量”，它不能成为参照基准。 ...

张明栋 发表于 2016-4-5 15:02
价值也不以人的意志为转移。不然，你给我把5块钱的东西变成10块试一试。

无知求知 发表于 2016-4-5 15:05
两个人之间的交易，任何一方都必须同时看高对方的出让，也看低己方的出让，否则无法成交。这就是价值因人 ...

张明栋 发表于 2016-4-5 15:44
两个人之间的交易的原则是：都会觉得交易的价值是相当的，同时又会获得不同的效用。这是因价值有其客观基 ...

无知求知 发表于 2016-4-5 17:03
你很谨慎，不说价值相等，而说价值相当。你的出让能够相当于你的需要吗？当然不相当。

张明栋 发表于 2016-4-5 19:22
在误差范围内价值相等

无知求知 发表于 2016-4-5 19:59
买入与卖出是两个互为相反的概念，因此没有“误差范围”这回事。这两个概念又是如何相等的呢？

无知求知 发表于 2016-4-5 20:17
你出让A物拟换取Z物，我出让Z物拟换取A物，那么我们两人之间的价值取向就截然相反。这才有可能达成交换。
...

张明栋 发表于 2016-4-5 21:45
交易就一个概念

张明栋 发表于 2016-4-5 21:46
效用取向不同，价值相同

qi509 发表于 2016-4-4 22:16
我在我的记忆中搜索很久，真不知道这个：“有价值无价格”出自马克思的哪来？所以不敢多言。

马克思说得 ...

caoheng 发表于 2016-4-6 01:06
按照马克思的价值表述，很容易导出“有价值无价格”的说法。卖不出去的产品，或自用的产品，它的状态就 ...

qi509 发表于 2016-4-6 09:59
希望你能 认识这几个字：“我们始终假定产品的价格＝它的价值”[《资本论》1.246]

马克思说得这么明白 ...

caoheng 发表于 2016-4-6 10:44
在马克思的理论中有很多地方是自己做饭自己吃的。

    比如你上面这句“产品的价格＝它的价值”， ...

无知求知 发表于 2016-4-5 21:57
交易这个概念暗含着“双方”。

无知求知 发表于 2016-4-5 22:02
我只听说过“效用价值”，但没听说过“效用取向”。你来解释一下？

张明栋 发表于 2016-4-6 21:08
承认交易就一个概念了？

无知求知 发表于 2016-4-6 21:41
你试图用上一层概念去偷换下一层概念，用上一层的“交易”概念去偷换下一层的“买入与卖出这两个互为相反 ...

张明栋 发表于 2016-4-6 22:28
是你试图用下一层概念偷换上一层概念哈

张建平 发表于 2016-4-6 23:02
自古至今，大家还是没有搞清楚什么是价值，什么是价格。
《西方经济学的终结》有解：
价值，是物对人的有 ...

无知求知 发表于 2016-4-6 23:39
你我的观点基本一致，也与奥地利学派的观点基本一致。只不过，我这里对价格与价值的认识并不完全是我的东 ...

张建平 发表于 2016-4-7 13:10
你我根本不一致，与奥地利学派也根本不一致。
迄今为止，没有任何学派和教科书上的价格概念是和我一致的 ...

无知求知 发表于 2016-4-7 14:16
作为经济学理论的基本概念，对价格与价值的看法分别有主观价值论和客观价值论的分野。你、我、以及奥地利 ...

张建平 发表于 2016-4-7 18:05
所谓客观价值论本身就是一个哲学错误。价值一定是主观的，是人对事物的评价。客观世界没有所谓的价值，或 ...

龚民 发表于 2016-4-7 18:20
莫要瞎掰。师娘教你：“客观世界”暗含着“世界之外的客者”，因此是个宗教概念。

龚民 发表于 2016-4-7 18:20
莫要瞎掰。师娘教你：“客观世界”暗含着“世界之外的客者”，因此是个宗教概念。