自然与人-31.11   大自然辩证法是大自然科学的灵魂

李开乐

    摘要：应该创建“大自然辩证法”作为大自然科学的灵魂，使它成为最能体现自然界的存在和发展变化的固有规律性的哲学理论，让人可以站到更高的层次上来俯视专业知识，看清大自然物质世界的真本质，令大自然科学的继续前行有了方向。

    为什么笔者很期望哲学家能创建“大自然辩证法”呢？因为笔者希望大自然科学应该有灵魂。在大自然的宏观领域里，具体上虽然是由于不恰当地使用了微观领域的观点、原理和方法才出了偏差，但之所以如此，最根本的还是由于人们的哲学意识很淡漠，最终才以至于对大自然产生了许多错误认识，并且留下了大量的认识空白，却使得大自然科学很难再继续前行。这就与缺乏灵魂一样，晕头转向，不知所从。
    笔者认为，自然界的存在和发展变化有着其固有规律，大自然辩证法应该是最能体现这种规律，可以引导人们去很好认识大自然的理论。哲学家形成这门理论的过程，既要分清宏观领域与微观领域的分界线而只在宏观领域考虑问题，还要避免良莠不分地收集了各门类的大量已有知识进行概括和总结，而是应该自具慧眼，精选真能揭示大自然本质规律的资料投入自己的智慧熔炉之中。
    笔者在本书稿中尽力用了物理、力学和一般的辩证分析、逻辑推理等方法，希望已经较充分地揭示了大自然的各种现象及其彼此相联系的本质，但这只是一己之见，是否恰如其分，还须众人和专家评说；是否正确地应用了哲学观点，也要等待哲学家鉴别。
    可以不太确切地打比喻说，大自然的各门专业知识，就好像一个复杂的铁路网络系统，既是各有疏通方向，又紧密联系在一起，如果不从哲学的高度去建造起能互通网络各线路的各座人行站台，人们就无法站到了更高的高度上去充分认识这种网络，并正确地通往所要的具体目标线路。
    哲学的重要性就在于它站在比具体的专业知识更高的层次上来俯视专业知识。大自然辩证法，则应该是具体在大自然知识网络的中心枢纽处，从高处俯视整个大自然知识网络的指挥高台和通往各门专业知识的站台。
    没有各门类的知识当然不可能产生出哲学的概念，而不从各门类的知识分别抽出线头来编织成哲学的网，各门知识在自己的井底里就会天地狭小，晕头转向，只会越钻越深越尖细，却难以不断地扩大和延伸。所以才说，哲学是各门类知识的灵魂，而大自然辩证法则是大自然科学的灵魂。
    这里所讲的大自然辩证法，是直接从大自然宏观领域的知识所总结出来的哲学。哪怕它对于微观等其它领域毫无参考价值，也应该是特别能反映大自然规律的哲学。不要指望总结出同一种哲学规律就能够适用于宏观和微观等所有领域，这是不同的矛盾有着各自的特殊性所决定了的。
    诚望哲学家们能充分认识大自然辩证法的非常重要性，确实致力于建造大自然知识网络指挥高台和人行站台方面的工作，真正创建起“大自然辩证法”的哲学理论。那样，既可以丰富和发展哲学理论宝库，又令大自然科学的继续前行有了方向，其意义的巨大和深远在未来的历史上必将会有公正的评价。