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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
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2016-06-10
曹国奇和无知求知纠结于马氏认定的人有而动物无意识的命题,并不能证明劳价论的错误。劳价论的错误是抹杀分工、交易的效率。
根本的问题不在于人类与其他动物的“本质”区别,诸如有无意识、思维,会不会劳动、制造工具否、分不分工等等。曹国奇你扯这些其实跟马克思一样偏执。
根本的问题是,我们在谈论经济学,也就是谈论人的学科,其他一切非人的事物,都只是陪衬,都要从这些陪衬中发现人的痕迹。这里并没有人类优越于动物及其他事物的意思在里面,而是学科对象所决定了的。
所以,一切(人类)社会科学,首先是人本主义的。
其次,社会就是人际关系的总和,因此要从个人主义方法论出发,去研究各种类型的人际关系如何影响每个人的生活,这才是社会科学的正道。
再次,经济学是从分工、交易的视角去研究人类人际关系的,而分工、交易揭示分工体、交易各方整体效率,也就是说,经济学研究分工、交易如何节约人类劳动的问题的。
而劳动价值论的错误,在于它提出的“等价交换原则”,从而掩盖了分工、交易在提高劳动效率,节约劳动,提升人类福利方面的进步。当分工、交易背景下由于人类个体差异造成财产、收入等方面的差异时,劳动价值论者则以“等价交换”为借口,以打击全社会创造财富的积极性为代价,强制实施平均主义政策。
施行平均主义的福利政策,可以有一千条、一万条理由,都可能有一定的合理性,唯独劳动价值论的”等价交换原则“既不合理、更无效率。
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2016-6-10 08:33:10
曹国奇电话:1370 710 6110

给“资本论”老师的一封信_百度知道  http://zhidao.baidu.com/question/499808822587889244
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2016-6-10 08:34:02
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2016-6-10 15:15:30
经济学是生物学的下游学科。如果经济学理论的人本性预设不符合生命本性,就像基督教教义那样将神性喻于人性,那么这样的经济学理论就是神学理论。
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2016-6-10 15:29:13
神学认为真理在他们那里已经终极了,再没有更真的真理了。唯心主义是这种真理观,唯物主义也同样是这种真理观。
神学认为历史因果律是既定的,宿命的。历史唯心主义是这种历史观,历史唯物主义也同样是这种历史观。
神学认为人不是动物,人具备了无所不知的潜能,人具备了“全面发展”的潜能。基督教是这种观点,马克思主义也同样是这种观点。

马克思主义哲学的基本观点与基督教教义完全一致,但与科学却完全对立。
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2016-6-11 13:29:43
不能把人本看唯人为本的人类中心主义,而应把人本看作是以人为价值参照系,把人看作为物的一种,是让人文的经济学回归自然,把宗教思维倾向科学思维,我之所以提出泛时空系统价值论实也有回归自然之意。人类社会经济学与其他生物社会也存在相似性,人性其实也是物性的发展到定阶段的体现,随着智能系统的进化,不能不重新审视,科学技术世界的变化速度领先人文道德许多,如不提早准备预防,迎接新时代机遇的到来,否则又成一种社会文明的阻碍,慎之慎之!
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