当个劳动价值论者不断完善其理论扩大“劳动”的外延，接近客观事实时，会惊奇的发现所谓的“必要劳动时”不再仅仅是人这个主体单方面的“劳动时间”，而是这个主体与物(生产资料)的统一，所谓“价值”源泉无所谓归之于“人的劳动”或“物的使用(效用)”，也无所谓“唯心与唯物”，“劳动”尽管有社会客观性，但相对于自然宇宙的客观性而言仍有人性，不可避免主观性，充其量为客观唯心，而站在生产资料(客体)即“物"的使用价值上，尽管以心去判断产生心理满足感即效用，但其物性即功能仍存客观性，如果把非人的商品效用转移到他人的劳动力对自我的使用价值的评估，他人的劳动的必要性又如何?心物?主客?在相对中统一(绝对)!