吃饱饭之后当然不会想吃,这是一个量的问题,而不是质的问题.质的问题是吃饱饭,下一顿想吃满汉全席.从程度上分析就是温饱则思淫.

欲望是历史的,这个观点是正确的,但随着历史的前进,欲望自然是无限的.只有历史终结,欲望才会"有限".

呵呵，我要问的是，当人吃饱了以后是不是还想吃饭呢？如果不想了，那么欲望是有限的。

欲望为什么是时点上的量

......

你不看回复的吗?自说自话?

你吃饱饭以后会马上产生吃饭的欲望吗？你喝饱水以后会你马上产生喝水的欲望吗？

显然不都不会的。

你好象什么都没说,是逻辑问题:

1.吃饱饭就是不想马上吃饭的意思.

2.喝饱水就是不想马上喝水的意思.

吃饱了以后吃的欲望就消失了。

只要理由充分,说的都对

只要理由充分,说的都对

吃饱后是食欲消失了,其他欲望消失了吗?

"温饱思淫欲" 意思知道是什么吗?

"欲望无限"是指一个欲望还是值所有欲望的总和你搞清楚了吗?

我理解"欲望无限"并不是指一种欲望是否无限膨胀,而是指欲望的种类趋于无限.

尽管我们现在可以说,我可以列出自己一共有多少个欲望(用需求更精确些),但你无法否定你以后就不会有新的欲望产生和发展.所以说欲望是无限的.

没有这种说法吧，有人宣称西经重要假设是资本主义社会的完美？

吃饱饭后不会想吃，但是希望下一顿吃更美味的东西，下一顿还有东西吃

喝水也是一样，希望能喝道更好喝的水，更好更好＾……就没有止境了。

原始社会的人不会有想乘飞机的愿望，但不代表没有想飞的欲望，这反映在文学作品中。

愿望满足了，便又杀出个新的愿望……建巴比伦塔，妄想称神，控制世界。

我的理解是无限接近1是无限，趋向于无穷大也是无限！

如果你相信人会有对自己的现状满足的一天，那么欲望可能有限。

不过可惜这个假设不成立。

这也就是大公无私在现实中并不多见的原因。

不能依靠怜悯来解决社会福利问题的一个重要原因。

我们这里总是有些朋友喜欢假定一些人家并没有说过的观点，并加以“批判”，以此津津为乐。在旁人看来倒也十分有趣。

“资产阶级经济学”什么时候又假定过人的欲望是无限的？在微观经济学中，我们只需要假定“局部非餍足”就可以了。换句话说，在目前条件下东西还不够用，这是事实。至于将来怎样，那谁又知道呢？

既然现在还是东西有限，不能充分满足人们的需要，那么就必须要有一个分配机制，怎样分配更好，是任何一门政治经济学科都必须做出的回答。

欲望必然是无限的，

有限的只可能是需求。