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2016-11-10
《中华资本论》:《保卫资本论》第二版(待定)
《保卫资本论》PDF.zip (39.82 MB, 下载)
写在前面(中国经济学研究小组集体序言)

第一部分 中华行动[总论]
第二部分  中华主观批判[方法论和思想史批判形态]
第一篇 总问题提出的背景、意义和策略第二篇 马克思主义工作地基:经济形态历史观批判
第一章 《资本论》:是“现实的历史”,还是“现实的历史”批判?第四章 劳动一般的理论与实践
“现实的历史”:《资本论》如何破解“存在的秘密”?楔子
商品和二重性:是存在论,还是存在批判?价值(形式)
货币和等价性:是社会存在论,还是社会存在批判?剩余价值(形式)
资本和资本的逻辑:是现实的社会存在论,还是历史的社会存在批判?抽象劳
——存在规定抑或存在者的形成
“现实的历史”批判:《资本论》如何破解“认识的秘密”?第五章 马克思主义概念
第二章 《21世纪资本论》缺少了什么?
楔子
过程分析之一:α→β→r马克思主义的元概念
过程分析之二:s→g→β唯物主义的全概念
过程分析之三:r>g唯物主义的工作统一
简短的结语第六章 政治经济学的方法
第三章 政治经济学是怎样的科学?楔子
楔子重提二版跋
政治经济学对象马克思如何逾越黑格
——实现哲学
行动主义逻辑马克思如何逾越李嘉
——实现科学
历史学家经济学家
——工作如何展开
反思科学抽象法

  
第三篇 资产阶级工作地基:
经济形态社会观批判
补:中华行知
  
第七章 解释学及其谬误性

  
楔子

  补:中华典籍
资产阶级二重性

  
物的解释学

  补:中华历史讲座
资产阶级解释结构

  
第八章 古典主义及其批判
(同盟者·反叛者)
补:中华文学史
  
楔子

  
所谓斯密问题

  补:中华国史
被历史难倒的李嘉图

  
康德主义的进军

  补:中华地方志
第九章 新古典主义及其批判
康德主义路线之一 · 立的基础)

  
楔子

  补:中华记述
研究对象的改造

  
理性主义狡辩

  补:中华历史分期
理论繁荣之路

  
第十章 新制度主义及其批判
(康德主义路线之二 · 破的基础)

  补:中华史记
楔子

  
真实的科斯

  补:中华红学
虚假的科斯

  
废墟中的景观
  
第三部分 中华之社会客观批判
[客观逻辑和主观逻辑统一形态]
第四部分 中国经济学
[历史和思想统一形态]
第四篇 马克思的批判逻辑:历史批判之导入
第六篇 蕴涵中国历史规定的批判逻辑:对马克思革命的继承和超越
第十一章 存在的秘密
第十七章 机器金融的发展

楔子楔子
唯物主义客体工厂的发展
唯物主义主体金融工厂的发展
二者的结合
——对象(规定)之生成
第十八章 历史科学的发展
马克思以后时代的主观逻辑·举要删芜)
第十二章 认识的秘密
(对知识论或存在论的完美一击·经济学8条)
楔子
楔子辩证法工作原像问题
唯物主义历史对象科学(方法)工作原像问题
唯物主义社会对象第十九章 生产一般的理论与实践
(人类史前时期发展逻辑总括·市民暨资本批判)
二者的结合
——研究对象(规定)之生成
楔子
第五篇 政治经济学工作逻辑:
《资本论》究竟怎样炼成
商品社会工作逻辑问题
第十三章 历史发生学
产品社会工作逻辑问题
楔子
  
转化史I[size=13.3333px] 补:中华思维
  
转化史II
  
资本生产史
——资本主义生产的历史界限

  [size=13.3333px] 补:中华语言
第十四章 系统发生学

  
楔子
 [size=13.3333px] 补:中华文化史
运动史I
  
运动史II
  [size=13.3333px] 补:中华民俗
资本流通
——资本的生产界限和流通界限

  
第十五章 现象发生学


  [size=13.3333px] 补:中华有限资本主义
楔子
  
生活史I
  [size=13.3333px] 补:中华产品社会
生活史II
  
资本积累史
——自我再生产和资本的总界限

  [size=13.3333px] 补:中华家有制
第十六章 认识发生学
(资本主义的认识·主观逻辑发展)

  
楔子
  [size=13.3333px] 补:中华国有制
范畴史I
  
范畴史II
  [size=13.3333px] 补:中华产业
资本批判

  


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2016-11-10 23:18:56
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2016-11-10 23:33:17

请根据《保卫资本论》作者情况,寻求合作,建立中国经济学研究小组,互补写作,以期形成贯通历史的中国社会科学研究的一个先锋队


许光伟_百度百科  http://baike.baidu.com/link?url= ... K7ckeo1NYhftXB-s0Gy

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2016-11-10 23:33:22
盛世存史,资治盛世,理论存世,梳理理论。。。。



征求意见:保卫资本论叫“中式资本论或中国资本论”,如何!!




请参照第一版,提出修改建议和更完美的和中华主题契合的提纲
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2016-11-10 23:39:04
列国志数据库图书目录  http://www.lieguozhi.com/skwx_lgz/book/initChapterList?siteId=45&bookid=5894100


又之,以中国古典诗文词曲绾摄全书,实为传神之用,不足道矣。这只是表明中国人对于历史记述的要求是多方位的,又在于追求“诗穷而后工”的史诗境界:信史出乎诗,言乎志,发乎情,微言大义,浓缩精华。“天生烝民,有物有则。”体例却也合乎科学,使科学作品寓于历史作品之中,入言入文,立言立行,同时富有浪漫主义情趣。“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”这是中华的文化道统。试想,如果中国文字在工具上不形成统一性,如何致使思想传承数千年,而内在精髓从未绝灭?保卫《资本论》担负着保卫汉语优雅性、文约词工而富于表现力的语言学任务。呜呼,夫复何言!赋到沧桑句便工。架构和旨意亦如此地一目了然,无复多言。经济学工作系统是通过语言予以胶合的。因此理论经济学必须定位于“历史生产语言”,而不能如此颠倒或废止:以现象语言、物象科学语言反治其身,炮制“新八股文”;抑或以理论做游戏,拿理论当儿戏,请来应用当作挡箭牌和护身符,其中却无半点“批判”韵味。感时花溅泪,恨别鸟惊心!这些阐说恐怕已无须一一挑明,读者从字里行间已然可以尽情领略到它们的存在。但开风气,为先而不为师,桃李不言,下自成蹊。亲爱的读者!凡有探索,一定用力...... (只能复制500个以内的文字)。
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2016-11-10 23:39:36
如此宏大的篇目,这不仅需要对前人的总结和后人的批判,更需要大量当代人的新的问题,新的思考。嘻嘻!
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