全部版块 我的主页
› 论坛 › 经济学论坛 三区 › 马克思主义经济学
马克思的剩余价值理论建立在玄想而不是经验的基础上
wzwswswz
2017-3-19 17:41:07
孟子的学生 发表于 2017-3-19 17:13
从理论上消除质疑马克思经济学的疑惑，才是拥马的正道
马克思不是神仙，其理论当然可以质疑。本人就曾经发表过论文对《资本论》中的一处观点提出质疑。

但是，在学术上对马克思的质疑必须遵守学术规范，必须合乎学术精神。例如，对马克思的质疑必须是客观的，即必须按照马克思自己的意思来完整地理解马克思，而不是采用断章取义或捕风捉影等手法。又如，必须用统一的科学的学术标准来对待马克思和其他经济学家，而不能搞双重标准，同样的现象发生在马克思身上就是错误的，发生在其他人身上就是正确的。

而不遵守学术规范、不合乎学术精神的质疑绝不是真正的学术质疑。对于这样的质疑，本人当然要予以反质疑。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-20 09:43:08
wzwswswz 发表于 2017-3-19 17:41
马克思不是神仙，其理论当然可以质疑。本人就曾经发表过论文对《资本论》中的一处观点提出质疑。

但是 ...
对马克思的质疑必须是客观的，即必须按照马克思自己的意思来完整地理解马克思，而不是采用断章取义或捕风捉影等手法。

用马克思的意思理解马克思只是理解马克思的第一步，而非全部，应该做的是，首先以马克思的意思理解马克思，然后再按实际的情形检验马克思的经济理论是否符合实际。

任何的科学体系，都是自成一体的，马克思的《资本论》是否是自成一体的呢？先归纳，后再自己提出的公例的基础上进行演绎，然后再看自己演绎得出的公例和推论是否能够解释实际，这样的解释是否能被大家公认，用这样的方法论来看待马克思的《资本论》没问题吧。

什么叫捕风捉影？难道质疑马克思的部分观点，就是捕风逐影吗？剩余价值理论提出那么多年了，要想验证他的正确，是一件太容易的事情了，随便拿一个工厂做个调查，就可以看出它是对是错，遮遮掩掩，是科学的态度？

骂人，是消除不了疑问的。胡搅蛮缠也是无济马克思经济学的发展。你现在就可以做这样的工作，到一个工厂调查一下，看看资本家的利润是怎么来的！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-20 09:47:28
wzwswswz 发表于 2017-3-19 16:53
第一，你的回复表明，你现在已经承认《资本论》中有经验数据，而不是没有任何经验数据，这是一个进步。 ...
第二，这个工厂主实际上是在陈述一个经验事实，如果他从未有过这样的经验，他怎么可能断定“每天只让工人多干10分钟”。一年就能多得1000镑？

他有这样的经验，又能说明什么问题呢？能证明剩余价值理论本身吗？第三，在实行日工资的情况下，资本家会千方百计地延长工人的劳动时间，这在《资本论》中有大量的介绍，如果你不是选择性失明的话，不会看不见的。而延长工作时间既有在工作日之外延长的，也有在工作日之内靠压缩工人的吃饭等时间来延长的（以至于法律不得不规定工作日内必须保证工人多长的吃饭时间）。而这种延长的结果就是资本家利润的增加，如每天10分钟，每年1000镑。所以，你谈有酬无酬毫无意义，因为结果都是资本家获得了更多的利润。除非延长劳动时间的结果资本家获得的利润没有任何增加，你才能证明资本家的利润不是来自于工人的劳动。


这段回复最无厘头，你拿出的数据是要证明剩余价值理论的，不是证明延长工作时间会增加利润的。既然是要证明剩余价值理论，那么，有酬和无酬就有很大的关系。如果延长的10分钟是有酬劳动，能证明剩余价值理论的正确吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-20 12:02:31
孟子的学生 发表于 2017-3-20 09:43
对马克思的质疑必须是客观的，即必须按照马克思自己的意思来完整地理解马克思，而不是采用断章取义或捕风 ...
你先不要转移话题。现在我们首先讨论你在主贴中所涉及的问题。

第一，关于作为科学理论基础的经验事实。
以天文学关于月亮受地球引力的作用为例。
请问，世界上有任何一个人具有感受月亮受地球引力的经验事实吗？当然没有，绝对没有。因为天文学根本拿不出这样的经验事实，拿不出这样的经验数据，你难道就可以断定月亮受地球引力作用的理论是“建立在玄想而不是经验的基础上”的吗？
因此，真正懂科学的人都知道，凡是科学理论对其进行研究并通过研究从逻辑上加以说明的经验事实都属于作为科学理论基础的经验事实。例如，在地球上可以有规律地在天空中看见月亮，就是月亮受地球引力作用理论基础的经验事实。

第二，剩余价值理论是不是没有提供任何经验数据。
你在主贴中说，“在《资本论》中，我们看不到任何上文我们提到的有关的数据，一个也没有，有的是马克思虚构出来的数据”。
按照我们上面“作为科学理论基础的经验事实”的分析，我们可以确定，剩余价值理论加以研究并通过研究从逻辑上加以说明的经验事实（或其数据），就是作为剩余价值理论基础的经验事实（或其数据）。
在《资本论》中这样的经验事实（或其数据）是大量存在的。你敢说我在103楼引用的不是这样一个经验数据吗？
因此，你说《资本论》中没有任何关于剩余价值理论的经验数据，纯粹是你的选择性失明。

第三，边际效用论是不是“建立在玄想而不是经验的基础上”。
按照你主贴中批判剩余价值理论提出的是非标准——“经济学不仅是理论科学，更是经验科学”，因此，任何一种经济理论必须提供支撑其理论的经验数据。但是，当我提出边际效用论根本就没有提供边际效用与价格关系的经验数据时，你马上就改变了你判断是非的标准。你这不是在搞双重标准又是什么？
如果你否认这一点，那么就请你证明，边际效用论不是建立在你所说的“玄想”的基础上，而是建立在经验的基础上，你证明得了吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-20 12:35:10
孟子的学生 发表于 2017-3-20 09:43
对马克思的质疑必须是客观的，即必须按照马克思自己的意思来完整地理解马克思，而不是采用断章取义或捕风 ...
你现在就可以做这样的工作，到一个工厂调查一下，看看资本家的利润是怎么来的！
这样的调查你也可以做。
但你首先应当明白，马克思所说的资本家是“人格化的资本”，体现的是资本与雇佣劳动的关系。因此，你在调查时一定要分清凭借资本所有权所得的收入和凭借劳动（包括管理等活动）所得的收入，然后你再看一看，如果没有工人的雇佣劳动，是否会有凭借资本所有权所得的收入。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-20 12:39:04
孟子的学生 发表于 2017-3-20 09:47
第二，这个工厂主实际上是在陈述一个经验事实，如果他从未有过这样的经验，他怎么可能断定“每天只让工人 ...
如果延长的10分钟是有酬劳动，能证明剩余价值理论的正确吗？
什么叫有酬劳动？你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你50元，我干挣50元。请问，你这10分钟劳动是有酬的还是无酬的？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-20 21:09:39
wzwswswz 发表于 2017-3-20 12:39
什么叫有酬劳动？你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你50元，我干挣50元。请问，你这10分钟劳动是有 ...
什么叫有酬劳动？你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你50元，我干挣50元。请问，你这10分钟劳动是有酬的还是无酬的？

呵呵，这个数据是哪里来的，我是不是可以说，你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你100元呢？这样说，没问题吧！不矛盾吧！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-20 21:10:42
wzwswswz 发表于 2017-3-20 12:39
什么叫有酬劳动？你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你50元，我干挣50元。请问，你这10分钟劳动是有 ...
你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我一样可以给你100元，为什么要给你50员呢？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 07:05:00
孟子的学生 发表于 2017-3-20 21:09
什么叫有酬劳动？你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我给你50元，我干挣50元。请问，你这10分钟劳动是有酬 ...
这种现象不有的是嘛。凭借资本的所有权靠雇工所得到的收入，都是如此。不然这些收入还能从天上掉下来吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 07:06:46
孟子的学生 发表于 2017-3-20 21:10
你为我劳动10分钟，为我挣了100元，我一样可以给你100元，为什么要给你50员呢？
你可以给我100元呀。但这样一来你就得不到凭借资本所有权才能得到的收入了，你的资本也就没有利润了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 08:04:37
wzwswswz 发表于 2017-3-21 07:05
这种现象不有的是嘛。凭借资本的所有权靠雇工所得到的收入，都是如此。不然这些收入还能从天上掉下来吗？
这是绝对有的现象，还是偶尔有的现象，还是经常有的现象。

你拿一个无法证实其概率的事件或然性的事件，来证明马克思认为的普遍的绝对的剩余价值理论，你讲逻辑吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 08:06:49
wzwswswz 发表于 2017-3-21 07:05
这种现象不有的是嘛。凭借资本的所有权靠雇工所得到的收入，都是如此。不然这些收入还能从天上掉下来吗？
凭借资本的所有权靠雇工所得到的收入，都是如此。

你说这句话，不正是在搞循环论证吗？用谁的论据证明谁的论点？你咋知道都是如此的，证据拿来！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 08:24:06
孟子的学生 发表于 2017-3-21 08:04
这是绝对有的现象，还是偶尔有的现象，还是经常有的现象。

你拿一个无法证实其概率的事件或然性的事件 ...
把资本作为个体来考察，是普遍有、大量有的绝对的大概率事件；而把资本作为总体来考察，当然是绝对有的。

按照你的观点，只要有部分的例外，这个理论就是不成立的，那么看看经济学的理性人假设，现实中根本就没有绝对的理性人，那你是不是认为经济学的理性人假设根本不成立？
再看化学方程式，哪一次化学实验的结果与方程式绝对相同？你难道可以说化学方程式根本不成立？
最后，在商品交换中也绝不会每一次价格高的边际效用一定大，所以，现在请你宣布，边际效用论是不成立的！你信奉边际效用论就是不讲逻辑！
你如果不宣布，那你就是在搞双重标准！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 08:34:38
孟子的学生 发表于 2017-3-21 08:06
凭借资本的所有权靠雇工所得到的收入，都是如此。

你说这句话，不正是在搞循环论证吗？用谁的论据证明 ...
你懂什么叫循环论证吗？
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这个事实本身并不能告诉你这个资本收入是哪里来的。不然，怎么还会有人说是机器创造的呢？你能说把这个收入说成是机器创造的也是搞循环论证吗？
所以，从劳动创造价值出发，证明这个资本收入来自于工人的劳动，根本就不是在循环论证。价值是劳动创造的就是基本论据。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 10:53:01
wzwswswz 发表于 2017-3-21 08:34
你懂什么叫循环论证吗？
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这 ...
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这个事实本身并不能告诉你这个资本收入是哪里来的。

那你是承认资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入是合理的了？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 10:57:11
wzwswswz 发表于 2017-3-21 07:06
你可以给我100元呀。但这样一来你就得不到凭借资本所有权才能得到的收入了，你的资本也就没有利润了。
凭什么说，我给你100元，我就没收入了？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 10:58:51
wzwswswz 发表于 2017-3-21 08:34
你懂什么叫循环论证吗？
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这 ...
所以，从劳动创造价值出发，证明这个资本收入来自于工人的劳动，根本就不是在循环论证。价值是劳动创造的就是基本论据。

你凭什么说，资本收入全部来自工人的劳动？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 11:07:07
wzwswswz 发表于 2017-3-21 08:34
你懂什么叫循环论证吗？
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这 ...
所以，从劳动创造价值出发，证明这个资本收入来自于工人的劳动，根本就不是在循环论证。价值是劳动创造的就是基本论据。

你凭什么说，资本的收入是来自工人的劳动，你会说是劳动价值论证明的。我问你。劳动价值论是怎么证明的，你会说，是是事实证明的，不然资本家就没收入了。（这不是循环论证是什么？））你还会说，自己去看《资本论》。你还会说，你不懂逻辑。呵呵，说来说去，你消除不了我对劳动价值论的疑惑。

你还可以那另外的数据，马克思使用的，来证明一下剩余价值理论，也可以去一个厂子，比如你们家门口的什么厂，直接调查一下，直接拿数据验证剩余价值理论，不是比你在这里费嘴皮子强。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 11:23:22
孟子的学生 发表于 2017-3-21 10:53
资本家凭借资本的所有权考雇佣工人可以得到一个资本收入，这是一个经验事实，这个事实本身并不能告诉你这 ...
我有说合理吗？我只是说这是一个经验事实。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 11:25:03
wzwswswz 发表于 2017-3-21 11:23
我有说合理吗？我只是说这是一个经验事实。
你还可以那另外的数据，马克思使用的，来证明一下剩余价值理论，也可以去一个厂子，比如你们家门口的什么厂，直接调查一下，直接拿数据验证剩余价值理论，不是比你在这里费嘴皮子强。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 11:25:56
孟子的学生 发表于 2017-3-21 10:58
所以，从劳动创造价值出发，证明这个资本收入来自于工人的劳动，根本就不是在循环论证。价值是劳动创造的 ...
你说不是来自于劳动来自于哪里？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 11:41:00
孟子的学生 发表于 2017-3-21 11:07
所以，从劳动创造价值出发，证明这个资本收入来自于工人的劳动，根本就不是在循环论证。价值是劳动创造的 ...
我有说劳动价值论仅仅是用经验事实证明吗？劳动价值论如何证明你真的要好好看看《资本论》。你不看《资本论》就在那儿瞎质疑永远都不知道什么才是马克思的劳动价值论。你不是还说读遍了《资本论》，其中关于剩余价值的经验数据一个都没有吗？你现在怎么不说一个都没有了？

兵法说，知己知彼，百战不殆。你既不知己，又不知彼，怎么能理解劳动价值论，又怎么可能驳倒劳动价值论？
说你不知己，比如，你根本就不懂什么是科学，就提出一个违反科学常识的标准来批判马克思。反过来，用这一标准一衡量，许多科学理论都不能成立了，边际效用论也不能成立了。你怎么就不吱声了呢？
再比如，你自己连什么是定义都不知道，就在那里向别人普及关于定义的逻辑知识，还大言不惭地说别人不懂逻辑。你现在怎么就不普及逻辑知识了呢？

关于利润的调查，你不用说别的，我就问你：凭借资本所有权获得的利润是从哪里来的。你不要告诉我说这种利润根本不存在，那你真的是在玄想了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 14:43:24
wzwswswz 发表于 2017-3-21 11:41
我有说劳动价值论仅仅是用经验事实证明吗？劳动价值论如何证明你真的要好好看看《资本论》。你不看《资本 ...
呵呵，关于资本利润的来历，是一个非常复杂的问题，庞巴维克的《资本与利息》一书中，对于实际存在的利润的来历。列举了很多流派的说法，并对它们进行了详细的批评，庞巴维克指出，在这些关于利润的来源的说法中，劳动价值论是最没有解释力和最没有科学性的说法。

你口口声声问我利润是怎么来的，那我告诉你，我认为，利润来自于商品的保质期远远大于商品的生产期，导致了财富的逐步聚集。打个比方，过去我有10元，生产后，整个社会财富扩大了，我有权要求我的10元在整个财富数量中所占的数量比，在生产后保持不变，因此，我的10元在生产后变成了15元，但是，我的10元在财富中的数量比，和15元在整个财富中的数量比，数值一样。为什么我会多了5元，就是因为整个社会财富总值在我的资本的帮助下扩大了，如果我的财富在生产后还是10元，那么，面对增加的社会财富总额，我的财富比例就缩小了，于是，我的投资就失去了意义。

不知道我说的你是否理解。我的说法受到了谁的启发，不知道你知道不！

还是那句话，你最好到工厂调查一下，看看，剩余价值理论在实际生活中是否具有可检验性！很简单的事情吗，你在这里空费嘴皮子，还不如来点实际的！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-21 14:54:58
资本的利润到底来自哪里？——兼谈劳动价值论的自相矛盾之处


关于资本利润的来历，是一个非常复杂的问题，庞巴维克的《资本与利息》一书中，对于实际存在的利润的来历。列举了很多流派的说法，并对它们进行了详细的批评，庞巴维克指出，在这些关于利润的来源的说法中，劳动价值论是最没有解释力和最没有科学性的说法。

wzwswswz口口声声问孟子的学生，利润是怎么来的，那我告诉wzwswswz，我认为，利润来自于商品的保质期远远大于商品的生产期，导致了财富的逐步聚集。打个比方，过去我有10元，生产后，整个社会财富扩大了，我有权要求我的10元在整个财富数量中所占的数量比，在使用我的资本进行生产后保持不变，因此，我的10元财富在生产后变成了15元，但是，我的10元在未生产前的总财富中所占的数量比，和15元在整个财富中所占的数量比，数值一样。为什么我会多了5元，就是因为整个社会财富总值在我的资本的帮助下扩大了，如果我的财富在生产后还是10元，那么，面对增加的社会财富总额，我的财富比例就缩小了，于是，我的投资就失去了意义。这样，不论从道义上讲，还是从技术上讲，我都要求有获得利润的资格，因为，在我的资本的帮助下，社会财富总额发生变化，变大了。

但按照马克思的说法进行推理，资本无权获得利润，利润是工人创造的，那么，马克思的理论，就无法解释社会财富总额是如何增加的，按照马克思的理解，资本并没有帮助扩大社会财富总额的扩大。而这也恰恰和马克思的话自己“自相矛盾”了，马克思不是说了，资本主义社会表现为商品的巨大堆积吗？

不知道我说的wzwswswz是否理解。我的说法受到了谁的启发，不知道wzwswswz知道不！

还是那句话，wzwswswz最好到工厂调查一下，看看，剩余价值理论在实际生活中是否具有可检验性！很简单的事情吗，wzwswswz在这里空费嘴皮子，还不如来点实际的！



草作于2017年3月21日下午  于从吾庐
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-21 21:48:09
孟子的学生 发表于 2017-3-21 14:54
资本的利润到底来自哪里？——兼谈劳动价值论的自相矛盾之处
你怎么连个账也不会算呢？教教你如何用等量代换来算账吧。

假设有一个天然的生产资料，你利用这个天然的生产资料进行劳动，经过一个生产周期，天然的生产资料被耗费掉了（我们假设自然自己还会重新产生出这样一个天然的生产资料）。你创造了5元的财富。
如果问这5元的财富哪里来的，那当然是你的劳动创造的。

现在再假设，这个生产资料不是天然的，而是你花费了相当于两个生产周期的劳动生产出来的，也就是说，在你最后生产的财富上，你总共耗费了3个周期的劳动，这样，你的劳动所创造的财富就是15元，其中10元体现在你生产的生产资料中，超过生产资料的那5元同样也是你用自己的劳动创造的。当然，在下一次的生产上，你同样还要花两个周期的劳动去生产10元的生产资料。

再进一步假设，这个10元的生产资料不是你自己生产的，而是别人事先生产的，那么你用这个生产资料经过一个周期的劳动所生产的财富也依然是15元，其中相当于生产资料价值的那10元是别人的劳动预先创造的，财富出售后当然应该归别人。而超过生产资料的那5元不还是你的劳动创造的吗？
但是现在，向你提供生产资料的人发话了，他说，因为他向你提供了生产资料，所以他有权在10元之外再索要一个增加额。如果你认可他的权利，那么你就只能在你所创造的5元中给他一个增加额。

算清楚了吗？ 所以，问题不在于资本家有没有权利索取资本以外的增加额，而在于资本以外的增加额只能来源于雇佣工人的劳动。
你把剩余价值理论当成了资本家有无权利之争，说明你根本就不懂什么是剩余价值理论。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-22 11:26:25
吃饭后偶书 自讽                                   


   已闻专家来听课，手捧教案始哆嗦。
   上帝笑我太胆小，老朽自叹脸皮薄。
   家无五斗缺财路，友少权贵难攀附。
   回首残阳斜照处，泥马卧槽扶不扶！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

孟子的学生
2017-3-22 11:27:48
wzwswswz 发表于 2017-3-21 21:48
你怎么连个账也不会算呢？教教你如何用等量代换来算账吧。

假设有一个天然的生产资料，你利用这个天然 ...
你用那么多假设干吗？直接到工厂调查一下不就得了！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

1993110
2017-3-22 11:53:29
孟子的学生 发表于 2017-3-22 11:26
吃饭后偶书 自讽
吃饭后偶书 自讽                                   


   已闻专家来听课，手捧教案始哆嗦。
   上帝笑我太胆小，老朽自叹脸皮薄。
   家无五斗缺财路，友少权贵难攀附。
   回首残阳斜照处，泥马卧槽扶不扶！
1，“吃饭后偶书”，太恶心人了。可见你没文化，也智商凹。

吃饭后，应修改为饭后，

偶书，适用于律诗，绝句，或者高水平韵文。你这个是打油诗，顺口溜而已，不能适用“偶书”。


你应该这么拟标题：饭后打油
------“打油”，在这里，直线显示出“自嘲”来了。



2，“卧槽”“泥马”，谁扶你啊？？你好好练习，好好讲课，争取专家欣赏你。


二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

1993110
2017-3-22 12:31:38
孟子的学生 发表于 2017-3-22 11:27
你用那么多假设干吗？直接到工厂调查一下不就得了！
1，你怎么知道马克思没有调查？


2，你怎么知道马克思没有依据各种的调查报告？


3，数学上，物理学上，说有一辆小车，质量1千克，匀速滑动1米，

----------这个，叫违反经验，事实，数据吗？你个白吃。




4，工厂里实际上，假设是童工一天工资是1先令，熟练工1天工资是5先令，假设马克思设为2先令，3先令，

这难道违反了经验，事实，数据了？


你就没有学过小学和中学的数学吗？


数学，物理学，教科书上的那些例题，都不是照搬照抄工厂里的经验事实数据，可难道数学物理学就错了？家违反了经验事实数据？


你个大白痴，泼皮的烂货。



5，我叫你引用资本论，作为根据，作为你说马克思捏造伪造经验事实数据之根据，你一条也不敢引用，一个事例都举不出来，

你不是烂货的泼皮，你是神马？


譬如你指控马克思抄袭剽窃，但是，你自己，就是不举证，不举例，你不是泼皮的烂货，是神马？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

wzwswswz
2017-3-22 12:34:03
孟子的学生 发表于 2017-3-22 11:27
你用那么多假设干吗？直接到工厂调查一下不就得了！
我之所以要那么多假设，是为了帮助你建立逻辑链条，提高你的逻辑能力。
调查一下也是这个结果，没有雇佣工人的劳动，就不会有凭借资本所有权的收入。
你也可以去做一个调查，看看能不能推翻我的结论。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

首页上一页下一页跳至第页
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

微信QQ空间QQ微博
扫码加好友，拉您进群
各岗位、行业、专业交流群