異議文化－高峰服裝秀的悲哀
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2009-11-14
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中國時報
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【張小虹】
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051401+112009111400250,00.html


國際政壇流行一種整人遊戲，硬是要讓平日叱吒風雲的領袖級人物出糗，其中歷史悠久且「笑」果最佳的，當屬每年亞太經合會領袖高峰會閉幕式，各國與會元首或代表都要穿上該年地主國專程熱情準備的「傳統民族服裝」，集體走秀亮相，以為大會劃下完美句點。

　然這個每年年底必定登上各媒體重要版面的集體合照，卻總是如此逗趣搞笑。看著這些權力頂峰的各國領袖，表面上擺出尊重多元文化差異的和顏悅色，私底下卻老大不情願地將身體塞進或是花色妍麗、或是輕薄透明、或是刺繡蕾絲滾滿邊的「傳統民族服飾」，尷尬地擠出笑容，笨拙地擺出姿勢，還要一字排開，集體合影留念。但這些領袖們可是小心翼翼早已學會，絕口不在人前人後批評身上的「戲服」，不會再重蹈幾年前美國總統小布希因不知媒體在場的狀況下，在試裝時口出髒言，咒罵地主國所準備的服裝陰陽怪氣、不三不四。

而今年舉辦亞太經合會的地主國新加坡，打破了以往賣關子的慣例，早在高峰會開始前就率先公布今年為各國元首所精心設計、手工縫製的「領袖裝」，引起不少媒體以斗大的標題文字與照片，報導新加坡這次推出的「蓮花娘惹服」，如何在立領亞麻襯衫的左下襬，繡上蓮花綴以蕾絲，並以蓮花的二十一瓣設計，呼應亞太經合會的二十一個會員體。而這象徵新加坡作為「亞洲融合」的服飾，號稱乃是將中式繡花與西式蕾絲、中式立領與西式襯衫完美合璧，兼具中國、印度與馬來文化的特色。但與此同時，另一些媒體則強調此乃「荅荅衫」而非「娘惹服」，因為「荅荅」乃新加坡土生華人男性的稱謂，「娘惹」則是新加坡土生華人女性的稱謂，不可顛鸞倒鳳、胡亂稱謂。若就其實，此由新加坡當代設計師所精心製作的改良服飾，既是「荅荅衫」也是「娘惹服」，因為其基本形款男女通吃，只是男性的面料為綠、紅、灰亞麻布的三選一，而女性的面料只有紅色絲綢一種（當然此次參與新加坡高峰會的女性領袖，也僅菲律賓總統阿羅育一人而已）。

但不論是叫「荅荅衫」還是叫「娘惹服」，都不會改變此服飾「陰性化」的命運。多年來各國男性領袖隱忍不表的尷尬，正在於多數地主國所提供的「傳統民族服飾」，實在不符合現代意義上的「男裝」，都是某種程度的顛鸞倒鳳。它們或許過長，嚴重遮蔽了象徵現代進步行動力的腿部曲線，像是二○○八年祕魯利馬高峰會穿的馱色及膝「彭丘」斗篷，像是二○○六年越南河內高峰會穿的連身真絲「奧黛」長袍，或像是二○○五年南韓斧山高峰會穿的「圖魯馬吉」大掛。它們往往過度裝飾，各式各樣繡花、蕾絲、蠟染圖案，真絲中還摻金線，更別提那許許多多藍黃橘綠的亮麗色彩。因而這一件件號稱量身訂製、手工打造的「領袖裝」，其實都是「不合身」的，它們既是性別美學意義上的不合身，也是現代服飾意識形態上的不合身，因在全球服飾西化現代進程中，這些寬大不合體、花飾紋樣過於繁複服飾，早已被「陰性化」為傳統落伍，也莫怪乎基於國際禮儀而須穿上這些服飾的領袖們，一個個看起來就像古裝戲裡跑龍套演員，滑稽可笑。

但可笑的背後，往往卻是更深沈的悲哀。我們不是為這些領袖須在全球媒體前穿上「戲服」、擠出笑容而感到悲哀，我們是為這些歷經西方帝國殖民主義而早已淪為不倫不類的各國「傳統民族服飾」悲哀。「西裝」從來不是國王的新衣，「蓮花娘惹服」才是。也唯有當每年此時各國領袖一字排開，個個穿上蓮花蕾絲襯衫配上蓮花鈕扣走秀時，我們才看得見那赤裸的帝國歷史與赤裸的現代化銘刻，如何總已徹底改變了我們對性別、對身體、對民族國家想像認同的方式。（作者為台灣大學外文系教授）