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2018-9-25 16:54:01
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2018-9-25 18:14:18
rrllqq 发表于 2018-9-24 23:32
中国入世15年期限到期,在很多方面首先没有按照世贸规则履行自己的承诺,而中美贸易战发生在后,从这个时 ...
谁说什么并不重要,重要的是是不是事实。什么叫“没有明确内容的规定”?不明确,你去签啥?本人上复列举的“ZF干预市场,操控汇率,强制技术转让,以及在金融,信息网络,开办媒体等开放程度”方面有何不明确?

再比如“市场经济地位”,你在签署协议的时候,你如果不清楚,为何当时不专列出来,逐一了解,现在提出什么定义问题,岂不是在耍赖装糊涂?规则是人家制定的,解释权自然归制定者,你不提出异议,按常规则视为知晓。不然呢,你要人家对每一个词语概念都来个一一解释,那还叫什么协议,叫辞典得了。

为此,你这种要定义,装糊涂的手法对付国内老百姓还可以,对国际社会还想依法炮制,大行其道,最终只能是自欺欺人,自取其辱,人家不吃你那一套。

人们从中也可以了解到,市场经济这一条凡是乌鸡国都不可能做到的,因为这完全触犯了其团伙的“核心利益”。换句话说,市场经济的要求就是要其放弃暴力控权,改变ZF的权力来源,实行民选授权。达不到这条,违反世贸规定则势在必然,没有第二种情况。也就是,世贸规定是乌鸡国永远无法逾越的门栏,进来也无法改邪归正。

至此,美国无法要求世贸其他成员一起参与抵制乌鸡国的作为,只能单独行动,这有何不能理解的?对欧盟日本等国则是,既然世贸统一的规则没能个个遵守,还要来干嘛?摆花架子啊?所以人们才见美国废除统一规则,重签双边协议以代之。
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2018-9-26 10:53:35
Rousseau 发表于 2018-9-25 12:34
当马尔库塞批评企业评估用语取消了条件规定从而造成人的单向度认知时,你能把握诸如“盥洗室很脏”和“有 ...
我回去翻了翻,上次看这本书是好几年前了,看到《不幸意识的征服》这一章就断篇了,好像是前面都没怎么想明白。

比如作者通篇都把资本社会会自动走向技术主义的独裁当做理所当然的,我不太明白。我们今天和自由主义者的主要交锋不就在这里吗?他为什么甚至不太在乎这个问题,似乎这很浅显?

   还有资本主义会自动消除异见,这和马克思认定的资本世界不可能实现和谐平衡,它将自动的为自己创造出反对和异己的力量似乎不太一致。今天的恐怖主义,不就是异见被招安后,反抗以最极端的方式发泄出来吗?还有今天的认同政治,今天的移民危机,不就是资本的招安太成功,反而导致了这个资本体系的扩张和包容性受到了压抑吗?我因此不太明白马尔库塞和马克思之间的继承和批判关系
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2018-9-26 10:58:44
水浪 发表于 2018-9-26 10:05
 以发展中国家的标准衡量 国的言行, 国自然无可挑剔,但是以美国的视角来看, 国并不是在同美国进行经济合 ...
中国当年以发达国家加入WTO,中美就没今天了?

资本主义的国际竞争下,贸易摩擦从来就不可避免吧?何况是经济老大和老二之间。所以问题根本不是中美贸易今天有尖锐的摩擦,而是为什么十多年里,中美贸易居然没有破局,居然如此和谐,美国的精英居然好像突然间发现了中美的根本性矛盾一样
——你承认这一点吗?承认这一点,我们再讨论。
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2018-9-26 12:44:33
水浪 发表于 2018-9-26 11:11
美国在WTO总理事会提交对中国经济模式指责意见
2018年7月26日至27日,世界贸易组织总理事会上,美国代表提 ...
这个材料我看过,特别支持最后一句话:不幸的是,中国使用的“改革”一词不同于任何国家遵从市场化原则后寻求的改革类型。对中国来说,经济改革意味着完善政党对于经济的管理。只要中国继续坚持这种道路,势必给世贸组织带来消极影响。

当然应该改成:幸运的是,中国使用的“改革”一词不同于任何国家遵从市场化原则后寻求的改革类型。因为90年代以来,几乎所有国家市场化改革的类型中国几乎都有过尝试,都没有那么美妙。

中国的道路,势必给世贸组织带来消极的影响,而其他那么多国家对此没有体会,唯独美国和其少数发达盟友深切的认识到了这一点,对此他们认定WTO框架内无法解决问题,为此他们不惜彻底破坏WTO组织,拒绝继续给WTO争端解决机制和多边贸易谈判任何机会。
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2018-9-26 13:58:35
Rousseau 发表于 2018-9-20 09:59
这种东西也专门发个短消息邀请我?你去搭理它干嘛?

你问问他,三种贸易优势理论中,中美贸易适合哪一种 ...
你这个 不知道 0.999999.... = 1 的白痴又来丢人了。
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2018-9-26 14:00:00
Rousseau 发表于 2018-9-20 11:21
你还有底线,我这人都没底线……
有些东西,我实在勉为其难啊。
比如,那个陈才天,号称看资本论看 ...
属你不学无术。 果然没底线。
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2018-9-26 14:26:57
人人都有自己的立场和意识形态,只有自以为是超人的傻B才会超越自己的立场与自己为敌,无话可说!!!
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2018-9-26 15:03:25
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2018-9-26 17:30:50
jameschin007 发表于 2018-9-26 13:58
你这个 不知道 0.999999.... = 1 的白痴又来丢人了。
无限循环自动进位是有条件的而非无条件的。
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2018-9-26 17:33:12
jameschin007 发表于 2018-9-26 14:00
属你不学无术。 果然没底线。
可以让我看看你的学术在哪里啊。
你是在哪一行里可以称你自己是行家或者专家?
农业?工业?还是商业?
或者你在哪一个领域里是专家?
比如芯片设计?细胞透析还是量子物理?
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2018-9-26 17:38:46
rrllqq 发表于 2018-9-26 10:53
我回去翻了翻,上次看这本书是好几年前了,看到《不幸意识的征服》这一章就断篇了,好像是前面都没怎么想 ...
那,我说的例子在后面了。
这样,你是否读过卢梭的《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源和基础》?
这两部著作都分别说了什么能总结出来吗?
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2018-9-27 09:26:41
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2018-9-27 09:45:19
Rousseau 发表于 2018-9-26 17:30
无限循环自动进位是有条件的而非无条件的。
您还是去写篇专业论文,告诉大家,欧拉错了,您对了。
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2018-9-27 09:49:42
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2018-9-27 10:36:21
jameschin007 发表于 2018-9-27 09:45
您还是去写篇专业论文,告诉大家,欧拉错了,您对了。
给你提醒一下,欧拉从来没有说0.9循环可以无条件等于1。
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2018-9-27 11:20:53
Rousseau 发表于 2018-9-27 10:36
给你提醒一下,欧拉从来没有说0.9循环可以无条件等于1。
唯一的条件是十进制。。。。。
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2018-9-27 11:32:34
Rousseau 发表于 2018-9-26 17:38
那,我说的例子在后面了。
这样,你是否读过卢梭的《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源和基础》?
...
惭愧,没有读过。第二本存在我的电脑里,但一直没决心看。

关于《单向度的人》,我有疑问的是:1所谓异见的消失,是指大多数人的公共政治,还是也包括思想界的少数知识分子?西方的反资本主义思潮应该说还是很持久和兴盛的吧?作者到底是指什么?
2、作者说他讨论的是所谓“普遍富裕的资本主义”,他有没有意识到这个富裕资本主义可能必然包括一个不发达、不富裕、充满暴力和强制的外围?这个外围会不会对中心构成挑战,甚至是文化和合法性上的挑战?还有今天欧美的少数族裔和移民问题应该怎么看?
——惭愧,后面的一部分还没有认真看过,暂时只有这些疑问。
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2018-9-27 11:40:52
水浪 发表于 2018-9-27 09:49
美国学生《公民读本》第一课:假如ZF做错事,你严厉批评ZF,那是希望它改善。这就是建设性。假如你明明发 ...
我不明白,这和人家批评你的话有关系吗?

我们就是在讨论国家的道路是否错了,就是在讨论你到底有没有独立的意识,就是讨论你的观点是否会促进国家的改善,比如是不是我们取消所有关税和产业政策,中美贸易逆差就消失了,美国就不制裁中国了,中国的芯片就有希望更快搞出来了。
——我们就在讨论呀,就在呼呼你的独立思考吧?你的独立思考在哪里?进一步的分析在哪里呢?不断重复杰弗逊的这句话而没有自己的内容,难道不是在暴露:你除了重复美国人的那些话,已经没有任何独立思考的能力了吗?
   
    面对政府和大众,你是弱势的,有不同观点可以作为你有独立精神的佐证。但今天还是新自由主义当道的时代吧,美国媒体还是今天的国际主流声音吧,你的观点和他们一致,甚至只会重复他们的原话,这能证明你有独立思考?——这逻辑太奇葩了吧?
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2018-9-27 12:34:40
jameschin007 发表于 2018-9-26 13:58
你这个 不知道 0.999999.... = 1 的白痴又来丢人了。
0.99999999999……≠1




Rousseau大哥的一个逻辑
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2018-9-27 13:43:17
rrllqq 发表于 2018-9-27 11:32
惭愧,没有读过。第二本存在我的电脑里,但一直没决心看。

关于《单向度的人》,我有疑问的是:1所谓异 ...
转帖:

《单向度的人》是由上海译文出版社于2006年4月出版的图书,由赫伯特·马尔库塞所著,该书揭示了当代发达工业社会型的极权主义特征。

全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究法兰克福学派和马尔库塞理论的发展,有重要的理论价值。
本书是其最负盛名的著作,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后,先后在德国和法国出德文版和法文版,其后又译成多种文字在许多国家出版,被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。

单向度的人也因此成了流行术语。“向度”在英文中就是“dimension”,也可以翻译成“方面”或“维度”。什么是单向度的人呢?说白了,就是那种对社会没有批判精神,一味认同于现实的人。这样的人不会去追求更高的生活,甚至没有能力去想像更好的生活。
马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人。这样的社会是一个极权主义的社会,它压制不同意见和声音,压制了人们对现状的否定和批判。
马尔库塞认为发达资本主义社会的极权主义不同于以往的极权主义。以前的极权主义是采用恐怖和暴力手段,不服从政府和当权者会被投进监狱,遭受迫害,甚至被杀害。然而,现代的极权主义社会,却正在于它有对立派别和对立意见的存在。

马尔库塞解释说,因为这种对立只不过是表面的对立,就像美国的共和党和民主党,虽然两派争权夺利,但他们毕竟都是资本主义政党,并不反对资本主义制度。 又比如在西方社会,群众可以游行示威,但他们反对的只是政府的一些具体措施,并不反对社会制度。甚至旁边还有警察“保护”,以防出事。
在发达资本主义社会里人民群众已丧失了革命性,这就是极权主义的最好证明。

以上转帖。
单向度的人,大概主要是指:
1,发达的资本主义国家,法治上相对较好,生活上相对较好,从而,劳动人民淡忘了阶级性,变成了自由独立的散漫个体。
2,发达的社会化大生产,资本的强大组织性,覆盖漫灌了劳动人民的消费、休闲、浑身上下,散漫个体变成了模式化相片。

简单来说,批量化的零部件,娱乐至死。


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2018-9-27 15:12:40
jameschin007 发表于 2018-9-27 11:20
唯一的条件是十进制。。。。。
你得按照我的思路走,
否则就叫你象黄焕金、包不同和he_zr一样狼狈不堪:
无限循环自动进位是有条件的而非无条件的。

那么迟钝,你没觉得我在套你啊?

居然还蹦出来个唯一的条件。
还唯二的条件咧……


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2018-9-27 15:20:08
rrllqq 发表于 2018-9-27 11:32
惭愧,没有读过。第二本存在我的电脑里,但一直没决心看。

关于《单向度的人》,我有疑问的是:1所谓异 ...
哪里那么简单。
在马尔库塞那里,受控制的人可以是少数人,也可以是大多数人。
究竟是少数人还是大多数人,不取决于这些人的人数,而取决于多个维度的客观条件。正是这些维度的不同导致了控制的人数和控制哪些人。
他的“单向度”不是指某一个方向的单向度,而是不同条件下,诱使和逼迫主体趋向单一维度的动态趋势。
这种话对你来说可能太深奥太抽象了……
我觉得你一点基础也没有。
你先暂停读18世纪以后的著作,先把十八世纪及以前的主要著作都通读理解掉才好。
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rrllqq 发表于 2018-9-27 11:32
惭愧,没有读过。第二本存在我的电脑里,但一直没决心看。

关于《单向度的人》,我有疑问的是:1所谓异 ...
在发达的社会化大生产的资本主义国家,劳动人民是散漫的个体,都是小工蚁,自由自在,自生自灭,湮灭于滚滚红尘,淹没于汪洋大海。
劳动人民的衣服是批量化模式化的,食物是批量化模式化的,住房是批量化模式化的,车辆是批量化模式化的,其他的,例如知识、新闻、学术、艺术、思想、感情等等等,也都是批量化模式化的,且都为资本集团所垄断。
换言之,人们的所思所想、所爱所恨、所作所为,一方面自由选择,个体决定,另一方面都标准化即资本化了。

就譬如吧,寄个信,贺个喜,以前是手工写字画画,现在都是统一印制的五花八门的贺卡,你的思想感情全给你表达了。
以此类推,社会大众就好比白痴、相片,什么都不缺,连思想感情都省了,一切给你提供好了,供你点头认可就可以了。
也就是说,劳动人民被宠物化、圈养化、白痴化、标准化。

你觉得你自由独立,思想自由,其实呢,你是在现成的定制的各种各样的模式当中,亲自主动做了选择,而已,而已。
你,就是特立独行的这一模板或者那一模板或者那那模板的的相片儿,一维的单向度的大活人。




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2018-9-27 15:55:23
Rousseau 发表于 2018-9-27 15:20
哪里那么简单。
在马尔库塞那里,受控制的人可以是少数人,也可以是大多数人。
究竟是少数人还是大多数 ...
在马尔库塞那里,受控制的人可以是少数人,也可以是大多数人。
你好像误解了。我当然知道大多数人会被资本逻辑控制,我问的是这些大多数人是否包括那些左翼的知识分子,左翼知识分子从文化和学术上批判资本主义,算不算马尔库塞所谓的“异见”


他的“单向度”不是指某一个方向的单向度,而是不同条件下,诱使和逼迫主体趋向单一维度的动态趋势。
  1、这个动态趋势是不是马克思所描述过的:资本主义的工具理性造成的异化?马克思所谓“资本主义按自己的面貌塑造世界”是不是也包括这个马尔库塞的“资本社会合理化”?——两人的思想是一致的,还是有明显矛盾的?
2、这种单向度过程是否会也包括“资本世界的外围”?马尔库塞考虑过这个问题吗?或者根本不相干,不需要考虑?
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