燕中伟
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读着下面一个叫“当代马克思”的网友对我的留言，内心总是不能平静。如下：
“我认为，一个明确的可行的理论，应当尽可能地简洁。就是用一段话能通俗地概括出其核心机制要点。奥卡姆剃刀你应该听说过，凡无必要，必当削去。
当有人打听你究竟在表达什么时，你就推荐你的书。单就宣传而言，就已经彻底输了。首先要有能够吸引人的看点，或者卖点才行。”
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因为，怎样才能做到简洁意懂的总结呢？我这些年来研究的《新共产党宣言》又名“一般管理学原理”，在学术发展上，是一个崭新学术思想，崭新的观点和崭新的学术研究内容。可以说，这是重新认识人类的历史，人类的发展。这是一个硕大的理论体系。怎样做到尽可能精简的总结呢？其实我一直都在思考。
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如上所说：
其一、新的学术思想——我的基本思想就是：管理决定着人类从形成和发展，包括人自己本身。但是马克思恩格斯定论的是“劳动”，即“生产”决定着人类从形成和发展，包括人自己本身。
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其二、我新的观点——在我的研究中我发现：“管理”才是真正存在于人类集体中的那个最一般的抽象概念。但是马克思恩格斯认为的是，“劳动”，即“生产”才是人类集体中那个最一般的抽象概念。
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其三、新的学术研究内容——我们知道，马克思恩格斯既然认定“劳动”是存在于人类集体中的那个最一般的抽象概念，那么他们自然是从“劳动”即随“劳动”而来的生产、交换、分配、消费的关系中去达到认识集体的目的，从而找到改造集体的方法。这就创立了马克思主义经济学——但是遗憾的是，虽然他们认识集体的方法是客观可行的，但是他们得出来的改造集体的方法是错误的。正是这样，才有我理论出现的原因。而我认为存在于人类集体中那个最一般的抽象概念不是“劳动”而是“管理”，这，就是我要从管理的角度来重新认识人类怎样形成，是怎样一步步发展到今天，从而提出我改造集体新的管理方法。这就是我完成《新共产党宣言》又名“一般管理学原理”的原因。
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以上内容，这是我的理论与马克思主义的区别和联系。区别是：我们所定论的存在于人类集体中的那个最一般的抽象概不同。联系是：我们认识集体的方法和目的是相同的。就是我们都是以存在于人类集体中的那个最一般的抽象概念，作为认识集体的基本线索，以此展开对集体的认识和发现集体发展的一般规律，从而得出改造集体的方法。我们认识集体和改造集体的基本思路是一致的，尽管我们研究的内容不同，但都是为了达到认识集体和改造集体的目的。因此我们在一些观点上，甚至一些片段的阐述上是相通和雷同的。如经济学原理中谈到资产者和无产者矛盾和斗争的根源，在我的理论中完全借用，这样可以省去大量写作的同时，那更是已经是公认的东西。其次，经济学原理得出共产主义是人类发展的必然终结。而我的理论，在马克思主义的基础上，给出了更加详细和更加科学的阐述——这就是我的理论与马克思主义的区别和联系。
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马克思主义故然精湛，但是为什么在改造集体这一问题上出现的观点的错误。从我的角度来回答的话，就是“劳动”本身并不是人类集体中的那个最一般的抽象概念，而是管理。因此说，“劳动”的前提是管理。我们要知道，没有计划，没有目的的劳动是没有任何意义的。所以，人并不是在劳动中劳动出了自己本身并劳动出了整个人类集体。首先的前提是，动物在自己一定计划和目的的劳动中实现了自身的生存，人类在这个基础上更是创造出来了人类的世界。没有管理而实现正常运作的人类集体是不可思意的。因此可以说：从管理的角度重新对人类自身的深入认识，并提出新的改造人类集体的管理方法，这本质上是对马克思主义的发展。正是这样，我把原名《一般管理学原》更名为《新共产党宣言》。这样更名的意义是为了宣布，实现共产主义不是凭什么物质基础，也不是什么“物质条件”，而是怎样管理，如何管理的结果。那么怎样管理、如何管理就能实现对共产主义的有机建设呢？这就是《新共产党宣言》又名“一般管理学原理”全面系统阐述的内容。

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如果说精简总结的话，这应当是最精简总结的了。只是这样总结出来可以吗？我真的不知道。原因是：我的观点是：管理决定着人类集体从形成到发展的一切，包括人自己本身。更是，管理学发展到今天，虽然已经成为一门独立的科学，但是，什么是管理？管理是怎样形成的？管理从远古是怎样一步一步发展到今天的？管理发展的一般规律是什么？以及管理基本原理是什么？等等，这些相关于管理的一般性问题，直到今天的科学研究上还是一个空白。至少根本谈不上是体系的研究和认识。因此，我仅凭上面的精简总结，人们有兴趣对我的理论有一读的兴趣吗？
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我真的不知道。常常搅尽脑汁地思考，但始终得不出更好的总结。唯一有一点让我自信的是，未来的人类世界，在我心中，在我眼中。