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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
1572 8
2009-12-30
  今天闲得要命,又看了很多,然后转到微观经济学区去看什么是机会成本,那帖拉到十七页都没说到经济学的核心上——都忘记了经济学的目的在于解释人的行为,当把握这个重点的时候,答案也就出现了。这是政治经济学区,而且是马克斯的地盘,就不谈资产阶级的学问了。
  只是对最近出现的一个思想与一个论作做下简要的总结,好让大家有时间看看这些文章与思想。
  一个思想当属岳飞哥(精忠岳飞)的思想了,我们把这称为岳飞哥经济学,对此曾经有些过一篇专门的文章来说明岳飞哥政治经济学的思想,有兴趣的人可以搜索来看。事实上,对岳飞哥的思想问题的评价在那篇文章中,是抱有客观的角度来看待。今天,有一个会员承认了我这种看法,他在一帖中说到“精忠岳飞经济学”。与我那一文所提出的岳飞哥思想有相同之处。实际上,在此区里,我们不得不说,天涯诗客是属于一派,可以叫成“剥削派”。天涯诗客文章形式复杂,思想却不深,我这说不深,没有贬义,这里所有的文字都没有任何贬义。说天涯诗客思想不深,是他仅仅地捉住了几个经济学基本的概念就纵横自如。依目前看来,只有斑竹才能与之一战,而且比较精彩,很多问题的讨论已经不是经济学上的问题,而是逻辑学上的问题。逻辑学是人类知识理论最高深的东西,懂一点都不同于常人。大家想学习的时间搜索二人讨论的帖子,可以学习,发现有不认识的地方,可以对照着《形式逻辑》、《普通逻辑》两本教科书来看。
  这区,照岳飞哥的分类来看,目前主要讨论的论题是“价值”的问题,而从价值可以分为几类(岳飞哥的分类):一、效用价值论;二、效用价格论;三、劳动价值论——还有一个新的论作,那就是P字开头大哥的新作“价格效用论”。看清楚了。目前普遍的看法是,P字头大哥认为,价格决定了效用,他本人并没有否认过这种看法,那么我们就当作是默认了。相关详细的理论,也可以搜索得到。
  最近又讨论到“财富”的定义问题,还有财富是什么的问题,是什么的问题解决了,定义也就出来了。但从这个“财富”的问题讨论来看,还是要牵扯到“价值”的问题。
  为了让新人好学习,这里推荐几个人的论调,是值得新人关注的,也有益于学习,不背死书,懂得推敲理论。
  一个当然是天涯诗客了,精忠岳飞、liuyongfei、P字头、吴本龙,还有本区所有版主的发言都是可以看的,特别是那黑白头像的版主,其逻辑语言严密,与天涯诗客的讨论是不能错过的。

  但是不能不说,这些人都走火入魔了
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2009-12-30 17:12:49
以下是各个主要连接,可能不全,还要新人自己搜索,以好快速融入氛围。这些连接里的文章不保证全对,也不保证全错。

[原创]价格决定价值及价格的形成(第一篇 价格决定价值 第二篇 价格的形成)
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=1&from^^uid=1005134

向效用论者提一个问题(建议先看主贴)
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=1&from^^uid=1005134

应借一步之要求,一句话驳倒马经
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=647743&page=1&from^^uid=1005134

“辩证逻辑”的历史与未来——《数理辩证逻辑导论》读后感
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=631516&page=1&from^^uid=1005134
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2009-12-31 09:23:45
2# UnNet01

评论比较贴切,还有继续深入的余地。……幸亏没有一网打了满河的鱼!
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2009-12-31 09:38:26
“剥削派”?
楼主是认为我是赞成剥削呢,还是反对剥削,拟或是我质疑马经的剥削观呢?
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2009-12-31 17:24:36
天涯诗客 发表于 2009-12-31 09:38
“剥削派”?
楼主是认为我是赞成剥削呢,还是反对剥削,拟或是我质疑马经的剥削观呢?

就是所谓的替“资本家”说话的一派,这不是我的发明,是那些与你讨论的人对你的一个分类而已。
这里还有很多人没提到
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2009-12-31 17:32:58
UnNet01 发表于 2009-12-31 17:24
天涯诗客 发表于 2009-12-31 09:38
“剥削派”?
楼主是认为我是赞成剥削呢,还是反对剥削,拟或是我质疑马经的剥削观呢?

就是所谓的替“资本家”说话的一派,这不是我的发明,是那些与你讨论的人对你的一个分类而已。
这里还有很多人没提到
鄙人力求为每一个人说话.用另一种说法是,不放过一个坏人,也不冤枉一个好人.
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