鼎益丰隋广义认为有大智慧的人和俗人的区别很简单，不以我为尊是有大智慧的人，以我为尊是俗人，所以真正能看到真我的人是不认俗我的人，是做任何事情从不为自己考虑的人。

在鼎益丰隋广义看来，“人之初，性本善”这句话十分有道理，人在婴幼儿时期是最本真的，等到年纪增长，欲望一来，就会逐渐失去那份纯真。《道德经》里面说“名可名，非常名”，就是要我们去除我相，为此大家知道，道者非道才是真道，名者非名才是真名。

老子在《道德经》里面说，“非以其无私邪，故能成其私”，那些为天下人谋福祉的人，天下人反而成就了他，因为成就别人就是成就自己，帮助别人就是帮助自己，这就是功德的力量。很多人把自己学习到的智慧传播出去，这也是一种功德，每传播一次智慧就会增长一次，这也是佛家智慧里面说的以法布施得大智慧。鼎益丰隋广义不止一次跟人说，《道德经》包含的智慧无穷，用《道德经》管理自己，自己会兴旺发达；用《道德经》管理企业，企业会兴旺发达；用《道德经》管理国家，国家会兴旺发达。

为什么说“大国者下流”，鼎益丰隋广义认为这个下流指的是谦虚的意思，因为谦虚，才能实现“故大国以下小国，则取小国”，所以《道德经》里面说“将欲取之，必先予之。”民间有句话，叫“占小便宜得大亏”，很多时候以为自己占了便宜，可能反而吃了大亏。为此大家知道，千万不要去占别人的便宜，要谦虚，谁谦虚谁胜。

鼎益丰隋广义说起弥勒佛，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑；笑世上可笑之人”，这种境界是非常广大的，我们要向这种境界学习。这世间有很多所求不得的事情，但我们千万不能生嗔恨，越生嗔恨，最后只会得到越是短寿和不悦的人生。

人生难，难在人生的路不好走，想要在曲折的人生路中找到直线，就得学会跟随有智慧的人。与此同时，还要学会忘掉自己，去除我相者可以走直线，执着于自我者往往人生的路越走却曲折，因为“为者败之，执者失之”。

为此，鼎益丰隋广义规劝大家心中都不要揣着阴暗的事，要让自己做一个光明磊落之人，要学会“和气”与“善良”。尤其是女人，拥有这两个品质尤其重要，美丽只是外表，但如果再加上“和气”与“善良”，就是世间最高的美丽。