认真学习《资本论》(第5稿将改到满意为止)

（新增部分用红色标注）

第一部分：由于欠认真，在2个简单问题上造成混乱。由此引出一系列其他问题。

学习《资本论》，首先要做到的就是“认真”，就是不遗漏、不歪曲、不放过似懂非懂的地方。这个再简单不过的要求，实际上，目前在学习研究中却没有做到。这就是经济学目前存在以下一些问题的根本原因。经济学的发展步伐也因此停滞不前。

第1个问题。经济学是科学，还是艺术？

即：什么是科学？是否存在经济学科学？经济学中的那些部分是不科学的，需要抛掉；那些部分是科学的，需要保留。莨莠不分，是不能发展经济学的。也 许，某个现代经济学家的头脑中，根本就不存在这个问题，根本就不晓得科学为何物。也许，他可能认为，他的所说所写，和牧师的所说所写，和政治家的所说所 写，没有什么区别，仅仅是一个信仰问题、立场问题。

如果经济学是一门科学，如同物理学、数学一样，那么，它就必然是对经济现象总体的运动趋势的把握，是对经济现象背后的客观运动规律的把握；就是说， 它是对经济现象的描述和对经济规律的阐述的有机结合。这种现象和规律的客观性，是不以人的意志为转移的，是不因人的阶级和立场的不同而改变的，所以，经济 学的内部类别不是按照经济学家所属的阶级和立场来划分的，而是按照研究对象的不同来划分的。

所以，任何一个经济学家的研究成果只与是否正确表述了经济规律有关，与其身份无关。只要是同一个研究对象，只能存在一个结局：或者是正确的，或者是 错误的。我们不能在此和稀泥，说什么两者都对一类的话。只要是经济学领域内，只要是针对一个相同的研究对象，对规律的不同表达决不可能都对，虽然可能都 错。

目前，经济学的来源是多方面的。在较抽象的领域如政治经济学领域，主要来源于马克思，其他部分则来源于东西方经济学家的贡献。在较具体的领域，则主 要来源于其他东西方经济学家的贡献。即使是错误的、失败的研究工作，也有其科学的价值，至少证明那是错误的，排除了一种错误，就等于向真理又迈近了一步。

如此说来，经济学就只有一个，其中又依据不同的对象划分为不同的种类，如金融、财政等。那么，如何理解马克思主义经济学和西方经济学呢？他们是什么 关系呢？只能这样来看，如果他们的观点不是相互冲突的，那么可能都对，也可能都错，他们就可以依据各自研究的不同，共同和谐居于经济学大厦 之内。如果他们的观点是相互冲突的，那么，就决不可能都对，至少有一方是错误的，经济学家的首要任务就是找到并消灭掉错误，而不是让他们相安无事，各据一 角，悠闲自得地传经布道。现在，不就是这种不正常的不讲科学的情况吗？

政治经济学的不发展或不知如何发展，长期存在于苏联、东欧、中国等社会主义国家。可以认为，这种情况是苏联解体的主要的根本的原因。一大批社会主义国家迷茫、彷徨，最终走上了“卫星上天，红旗落地”的道路。社会 分化，政局动荡，经济建设受到严重影响，社会生产水平停滞或倒退。事实说明，少流汗，就要多流血，多付出代价。

第2个问题。价值这个最基本的概念的正确定义是什么？

经济学与其他科学不同，离不开价值这个最基本的概念。这个概念的混乱，反映在对“劳动价值论”的错误理解上，喋喋不休，而又无新义。甚至中央党校的教授们都存在错误理解，这决不是冤枉他们，怎能因为制定现实政策的需要，简单改变了科学上的结论？在 基本问题上如此糊涂，又怎能指望在如此薄弱的基础上建立宏伟的上层建筑呢？

实际上这些问题在100多年前的资本论中已经解决。而我们的教授、专家、学者对其中的文字和思想没有透彻的深入的理解，所以，当经济现象这个白骨精 在他们面前又变换了面目的时候，就自然陷入了唐僧式的认识陷阱，“劳动价值论”和“要素价值论”这两个科学战场上的敌人在他们的头脑里竟成了要好的孪生兄 弟。试问：“劳动价值论”和“劳动力价值论”有区别吗？如果有，区别又何在？

如果，他们有点福尔摩斯的探案精神，有点雷锋的认真精神，经济学研究也不会如此长久的踯躅不前。况且，马克思叙述的足够多、足够细致、足够清晰。问 题在于，如何从马克思留给我们的“密码”中，“破译”出“真正的内容”。应该说，远不如破译锲形文字那样艰难，也远不如破译甲骨文那样艰难，更远不如破译 山本五十六的密电那样艰难，或者说，远不如破译人的基因密码那样艰难。

第二部分：要解决所有这些问题，先要找到一个共同的突破点。

这里，要先划一个大致的范围，就是提出这么一个问题：经济学研究的是什么？为什么？政治经济学研究的是什么？为什么？这可以根据自己的理解回答，也可以参考以下选项回答。

A）生产。包括：1、再生产如企业持续不断的生产等；和2、非再生产，如艺术家（画家）创作一件艺术品等；

B）再生产。指持续不断、循环往复的生产；

C）市场供求。供给和需求，及其数量；

D）政治+经济。厦门大学一位教授就是如此理解政治经济学的，甚至称为经济政治学；

E）社会经济关系。为社会需要进行的生产，必然反映出生产关系和其他关系；

F）和货币收支有关的一切活动。这是能直观感觉到的；

G）生产出来的商品，和天然存在的商品如昂贵的钻石等。钻石的巨大价值不可能是人创造的，也许是上帝创造的吧？

诸如此类，范围或大或小或相互交叉。明确这个范围，就可以避免把其他科学研究的对象划进来，造成研究 的混乱。各门科学的角度不同，所以，比如，一个人，就可以从医学的角度研究，从心理学的角度研究，从运动学的角度研究，从社会学的角度研究，如果细细地划 分起来，实际上是无穷无尽的。一个动物呢？也可以从医学的角度研究，从运动学的角度研究。假如，我们要研究医学，解决人的健康问题，如果在研究中把动物也 划进来，那么，我们就搞不清正常的生理指标应该是什么状况。当然，由于人的聪慧，在实际研究中，这个错误从来就没有发生过。

不过，在社会科学的研究中，特别是经济学的研究中，就完全不是这么一回事了，就开始犯这种简单的低级的错误了，而且还执迷不悟，自以为是。有许多错误和误解就是因此产生的。

比如，（待补充）

第三部分：正确的方向、路线确定了，就需要踏踏实实、认认真真、一步一步前进。

之所以要求认真，就是因为科学研究的道路上假象丛生、歧路众多，稍不留神，就会误入歧途。

这里，“认真”的具体要求是：字字通，词词通，句句通，段段通，节节通，章章通，篇篇通。“通”，似乎很难，其实没什么，只要认真，肯下工夫。

说的再具体一点，要想有成效，一定要借鉴毛泽东的“不动笔墨不读书”的经验，红笔勾勾划划之中，理解就不知不觉深化了。再一个，就是要反复品味、揣 摩，将文字复原为要表达的意思，将意思复原为活泼跳动的思想，如同亲耳聆听一般。看韩剧《加油！金顺》，里面的表演和对话都极到位，毫无矫柔造作。《资本 论》丝毫不比它差。于光远教授说：“我的每一个标点符号都是有意义的”。那么，也完全可以这么说，《资本论》的每一个空白都是有意义的--否则，至少就挤 成一堆，没有段落、层次了。

如果遇到疑难，怎么办呢？

首先，要详尽列出有歧义的字词等的各种不同理解。一定要全面，要尽量没有遗漏。这些不同的理解，要涵盖古今中外。看看马克思读的书有多么的广吧。

其次，要逐一分析、排除。这好比居里夫人提炼镭的艰苦过程。没有这个过程，就达不到光辉、科学的终点。

第三，只要没有遗漏，最后剩下的，就一定是正确的结论。

如果讨论中出现分歧，一般来说，可以用以上所说的这种“排除法”。如果还不能解决问题，那么，就没必要死缠烂打，可以换一种方法，就是“顺藤摸瓜法”。就是说，如果双方都难以说服对方，那么，就应在较基础的一个层面上寻求突破点。

在科学的入口处，你准备好了吗？

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PDF转文本文件，可以利用TXT格式转入文曲星之类的电子学习机，便于随时阅读、欣赏文章。这种反复阅读，如同反复临摹名家的书法作品一样，是最有利于提高自己的理解能力的。经过摸索，发现一个最简单方法（也可以用一些专门的软件）：

1）用Acrobat Reader打开PDF文件；

2）点选“编辑”“全部选定”“复制”；

3）打开WPS文字编辑程序（可免费下载），创建新文件，然后“粘贴”，存为扩展名为TXT的文本文件。如果用WORD，就会出现乱码。

4）用WORD打开该文件，空格太多，要去掉。选“编辑”“替换”，查找内容填："^w"（引号内的，W即空白WHITE），其余不填。然后点“全部替换”。耐心等候数分钟，即成。如有问题，先手工点“替换”百余下，再点“全部替换”。

[此贴子已经被作者于2006-2-5 20:26:18编辑过]