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2019-05-07
马克思千言万语抵不过邓公一句话。为什么?因为马克思在批判资本主义的时候,更多是讲要“剥夺剥夺者”,即将资本家的生产资料夺取过来,而没讲如何创造新的生产资料。谁会有兴趣去近乎无偿地替别人创造生产资料?比如,某人创造了一个先进机器,但他不能依此当资本家去雇佣别人在这机器上面劳动。现有所创造的机器,在够回机器的本钱后,也要剥夺到社会手中,让工人无偿使用。
因此,马克思是没有讲到,在他这种“剥夺剥夺者”的做法后,谁还愿意研制新机器的问题,而没人创造新的东西,那么,这个社会就必定停滞不前了。
邓公已经看到这个问题。当年,他针对傻子瓜子年广久被当局动他时,就曾讲过:动他得不偿失。什么意思,他讲得不偿失的意思是什么?即你没收了人们的东西,导致别人不再生产不再创造了,于是你将会损失更多。这是邓公意义深远的的意思。这个意思当然比马克思更正确更好。马克思是杀鸡取卵,而邓公则是放水养鱼。可幸,中国按照邓公的训导,不动别人的合理资财,从而才有今天中国的所谓崛起与世界老二的地位。
所以,马克思千言万语抵不过邓公一句话。
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2019-5-7 15:47:16
92南巡时,邓公又重提年广久的事,说明他对此问题的重视程度。如果没有这个邓公的训导,中国绝对没有今天。
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2019-5-7 16:31:42
hhj 发表于 2019-5-7 15:47
92南巡时,邓公又重提年广久的事,说明他对此问题的重视程度。如果没有这个邓公的训导,中国绝对没有今天。
敌视商贩、反对剥削、反对利息”是西方旧教伦理的内容。按他们的说法就是“商人的灵魂要下地狱”。中国人骨子里就没有这种东西,这种东西是随着“联俄”从西方引进的。让年广久三进监狱的也正是这种旧教伦理。现在的基督教是新教,他们早已经抛弃了这种东西。旧教伦理与新教伦理之间的对立,即意识形态对立,这原本与中华人一点关系没有。
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2019-5-7 16:36:03
无知求知 发表于 2019-5-7 16:31
“敌视商贩、反对剥削、反对利息”是西方旧教伦理的内容。按他们的说法就是“商人的灵魂要下地狱”。中国 ...
不要扯到什么教去
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2019-5-7 16:54:14
hhj 发表于 2019-5-7 16:36
不要扯到什么教去
那种敌视私有制的意识形态不是中华本土的,因此不扯到西方宗教都不行。
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2019-5-7 17:41:58
【现有所创造的机器,在够回机器的本钱后,也要剥夺到社会手中,让工人无偿使用。】
    据我所知,现在的打工者,全都是无偿使用老板的设备,不论设备是否清偿了成本。不仅仅是无偿使用,而且还是老板出钱请他来使用。
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