何为主导思想？就是在舆论体系中占有优势地位，并具有对国家、社会具有指导性的思想。何为主流思想？就是深入人心，并能左右大多数人言行的思想。千余年的儒家思想，百余年的西学东渐，东西文化交流撞击下的传统与现代的结合，理论与实践的结合，演绎着国人思想的变迁。在此产生下的中国化马克思主义，便是当今指导我们进步的最适合之路。然东西结合下的其它主义，如自由主义，及其衍生下的享乐主义和个人主义，以及古已有之的功利主义，亦在社会上产生深远而广泛的影响。功利主义、享乐主义及个人主义的扩张，由此引发的社会道德沦丧，让人不由叹息“人心不古”，人们更多的侧重于市场机制下的对各种利益的追逐，加剧了人和人之间的不信任，造成了精神家园的贫瘠，哲学文学地位的下降就说明了这一点。针对这一情况，我党提出的各种口号与理念，如八荣八耻、核心价值观、和谐社会，有扭转社会不良风气，树清风、讲正气的用意。这便是主导思想，但是社会上的主流思想难以把握，一些不良的主义一旦占据上风，便会对我们的主导思想造成冲击。因此无论是党员干部，还是知识分子，都有宣传与教化的责任，使主导真正成为主流，使真正有益于社会进步的思想观念深入人心，万不可自毁形象，造成恶劣的影响。

     大凡一党之理论，需扎根于自身民族与国家，并不断更新与发展，才有延续不断的生命力。唯有正确的理论与信念，才能引导走上胜利的道路。洪杨革命虽一度占领清廷半壁江山，然终究归于失败，很重要的一个原因，是其指导精神为基督教义（且只学到皮毛），触犯中国传统之名教儒教，引起广大读书人的反感，也最终为儒士所灭。及至中山，举三民主义，推翻满清，然革命尚未成功，旧三民主义之局限也，遂发展为新三民主义，一时间群起呼应，北伐军所向披靡，最终实现形式上的国家统一，是因为它适应新时代的要求。倘若后来蒋中正真诚遵循总理遗嘱，放弃一己之私，真切实行三民主义，不至于后来人心尽丧。至我党成立，高举马克思主义大旗，并与我国实际相结合，找到推进中国社会进步之路，形成毛泽东思想，在这思想指导下一统中国，荡涤所有旧势力与外侵势力，扭转近代中国来久积不振之势，一时间扬眉吐气。然在社会主义初期建设中，极“左”思想一度横行于国内，致使生产建设遭到极大破坏，社会主义事业遭受极大挫折。随后拨乱反正，进行真理大讨论，解放思想与实事求是，实行改革开放，社会主义建设进入高速发展时期，逐渐形成邓小平理论。继而“三个代表”，再次体现我党不断与时俱进之精神，“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源。到现在的科学发展观，是我党在新时期新阶段的最新理论成果，将指导着我们社会主义事业不断向前，最终实现民族的复兴。