全部版块 我的主页
论坛 提问 悬赏 求职 新闻 读书 功能一区 真实世界经济学(含财经时事)
2010-6-15 11:10:38
"换言之,在经济生活中,一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。"

楼主阐释的利己,这个己可大可小。
按前面的,一切行为都是利己,利自己的小团体。


爱国是相对于外国200多个国家,你一个国家相对也就是校团体了。
不过这个小团体相对于你自己的一个家庭等的小团体有点大而已,但相对于其他国家就不大了。

而且你爱国到底是利他还是利己,你可以想象你的爱国与小的团体(如家庭),直接发生冲突的时候,你就知道到底是利他还是利己了。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:13:12
偷换概念啊
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:27:18
个人认为在经济活动中,人都是利己的,无论在哪一种经济体制中都是这样。因为所谓经济活动本来就是用较少的人力、物力、财力、时间、空间获取较大的成果或收益,对于个人而言,争取自己牺牲的少一点,得到的多一点,当然就是利己的。   但是,在其他领域或者其他社会活动中,可能完全不是这样,某个人为自己亲人的付出就有完全利他的可能,亲兄弟之间互相帮助,甚至一方为了另一方牺牲自己的生命的例子也不是没有。有些爱就是没道理的,根本不能用经济学来解释。   楼主所说的妓女的例子,妓女对家人的利他行为显然不是经济活动,不属经济学利己主义的假定。。。。。。。。不是所有的事情都能用经济学来解释的。。。。。。。。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:30:39
整不明白。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:32:51
晕死,偷换概念这还不知道。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:32:59
联想怎么这样丰富啊。。。。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:49:19
根本原理是否这样理解,利用别人的利己主义达到自己的利益,从表面看,浅似利他,实是利己。卡耐基也说过,想要别同意自己的建议或意见就要让别人把这个意见当成他自己的,这样就可以达到目的。有点项公舞剑,意在沛公…
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:50:45
1# mkszyz

这其实也是利己呀~~我觉得在分析问题的时候不光要注意经济利益,而要注意经济效用,有些效用是不能用财富反应出来的。
人们对小团体的帮助,一来提升了他们在小团体的地位,对本人有正效应。二来小团体间的接触紧密,团体内人员之间的相关度较大,比如比如父母开心,工作的子女会感到高兴,这种高兴具有正效应,子女关爱父母也受其影响。
此外,这种非财富所能反映的正效应还有法律、道德、人际环境中的反馈等。
从这个角度看,这些行为都是利己的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 11:54:42
实际上,一个完全利他的社会只会导致混乱,参考茅于轼的《中国人的道德前景(反思中国现实 拷问社会良知)》。楼主文中所谓的利己实际上是亲情的自私,从心理学上,这是一种人性自私本能的外延。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:03:32
It is wonderful topic!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:06:39
确实令人佩服的辩解!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:07:39
扯淡。。。。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:12:03
这么说吧,不管是利己还是利他,都不过是从行为的动机的角度上来讲的,大多数的时候,个人行为的动机都是很不纯的,~~~~~~~~~~~所以,综上所述,你的论点论据,都脱离的实际
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:12:04
那情妇是利他还是利己呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:16:32
虽然是这样说的,可是利己和利他是相对的!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:23:24
妓女挣钱养活她背后的小集团,实际上是为了完成责任感,减少负罪感,是利己的,贪官为情妇贪,是为了从情妇那里的到快乐,也是利己的,用利己的假设去研究人,主体收敛到确定的个人,而用利他的假设去解释,那么研研究主体发散到小集体,不明确了
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:31:15
为官尤甚!!!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:34:43
好像片面了些~~~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:39:26
利他还是利己,一般是做事的出发点
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 12:43:59
嗨,理论有用武之地!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:06:21
同亚当斯密的《国富论》里的论点有相似之处,人的出发点绝对是自己,却往往给别人带来好处或者坏处~~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:13:35
贪污的人也是利他的,是利他自己的家的或利他的情妇的
Nonesense!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:14:46
没有利己想法,大家干活、工作就不会有积极性,有利己思想比较好。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:22:10
[sleepy]
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:31:32
这种利他会给自己带来满足感,其实也是利己的 ,归根到底还是利己的
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 13:45:03
其实,利己是由边界的。我们要把焦点放在理性上面来。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 14:23:39
完全是谬论,一个人做任何决定的动机是为了他所在小集团他人的利益,这一点部分是正确的。即使这样,试想一下如果这个小集团的利益不是和他捆绑在一块的,他会这么做么,就像一个你努力工作和一个陌生的乞讨者有关系嘛。答案是很明显的。所以一个人做任何决定根本出发点还是利己的。趋利避害这是人的本性,不会因为任何事情而改变的。楼主以后不要凭空捏造一些不存在的理论。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 14:27:40
从妓女的小集团,得出经济学的研究要从利他的角度来进行可能有点牵强!如果人的经济行为都是利他的,那么男人去妓院也是利他的喽? 其实,任何一个经济行为都可以找出利他的理由,但这不能说明经济学要从利他角度的角度来研究!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 14:28:08
爱国这个范围太大了
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-6-15 14:32:33
相对微观,是相对而言,而非绝对的!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群