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2006-04-16
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网易首页 > 新闻中心 > 评论频道 > $guide首页|头条|评论|国内|国际|社会|地方|军事|历史|人物|图片|救助|深度|专题|排行|论坛|地图|设为首页[评论首页] [今语丝] [洋眼看中国] [访谈志]
http://talk.163.com/special/0030sp/abundant.html
  “有这样‘一夜暴富’的吗?天上能掉个馅饼下来吗?这是不可能的。这是多年来的学习工作的经验,还有平常人很难想象的付出和努力。通过艰巨的努力,我能成功只能说我是幸运者。这是一个无限大的市场,做的人越多越好。至于谁能做得好,谁做不好,都需要市场决定,市场的自然结果。”中国新首富施正荣称买房还要贷款,否认一夜暴富。 [详细]

在今语丝的编者按里:有这样的话:在游戏规则内获得的财富,怎么不能理直气壮。
面对这样的说法我只想问一句:这是不是是说我们的社会执政者(游戏规则制定者)就是在玩游戏,那么他们下面社会人的仅仅是游戏中无思想,无生命的虚拟物?多的我已不想说了

  中国人的生活中为什么会出现“排富”这样一股暗流?其答案当然是多元的。从文化心理学的视角来看,排富倾向似乎蕴涵了一种深层的仇富情结,而仇富情结则渊源于中国文化中根深蒂固的“为富不仁”观念。最近,各种媒体不断报道一些富人及其家人在自己工作、生活的圈子里不时遭遇各种排斥、排挤乃至打击,如权势欺压、关系疏离、无端骚扰、恶作剧、阴谋陷害,甚至整个舆论仇视等…… [详细]
你看看那些评自己一点一滴劳作付出获得在中产线上挣扎资格的人,他们被仇了么?


  表面上看,富人阶层在总体上业已得到社会主流观念的认可,然而,各种隐蔽的或半公开的排富倾向似乎从来没有停止过。也可以说,当代中国人的生活中俨然存在一股排富暗流。富人阶层出现初期,最突出的排富倾向来自权势欺压。在法律和道德缺席的情形下,财富面对权势,不得不低头。随着富人阶层逐渐形成,另一个凸显的排富倾向是关系疏离…… [详细]
社会主流是指的什么?自己认可自己观念谁不会?
如何看待中国富人   
●私产入宪之后,有钱人的地位似乎已经不再像从前那样尴尬。那么,哪些人属于有钱人的人群呢?国家统计局城市调查总队综合处处长程学斌说:“所谓高收入群体的界定,有绝对和相对两种界定标准,比如说家庭的资产有100万,这就是绝对标准;但如在北京年收入为5万的人在西部可能算是高收入,但在北京就很一般。中国的富人到了国外,就什么也算不上,这就是相对的标准。”
私产入宪是为什么?就如我们看老鼠,老鼠要想上街不被人喊打,它们必须得让自己的行为名正言顺,而今我们已经看见,而且还要进一步等待相关的正名法律一一出台。

●在亚洲,除了印度以22%的增速排名富裕人士增加最快的国家,中国以12%的增速排名第二。

财富失落与聚焦同在   
●一位富人担忧地表示,富人在传统中国文化里都是为富不仁的形象,所以人们很容易把对社会的不满发泄到富人的身上。
●和财富聚集相对,财富失落也同时存在。有专家指出,内需增长的放缓,以及政府法规与行政机关持续对外资投资限制,这些将中国富裕人士增加起到一定抑止。而且由于税收,以及中国富裕人士中部分灰色财富来源,也使得一些富豪选择将资产转移到境外。这也同样会减少中国富裕人士数量和财富资产额。
有没有富人自己问问,脱离了他所属的整个人群,任何人实现自我价值过程中创造出的财富能达到别的同类的几万倍,几十万倍,几千万倍?


  关心穷人是一种美德。然而,假如对于穷人的关心走向极端,变成对富人、对财富、对市场的仇恨,则这种激情与漠视穷人的冷酷,具有同样可怕的后果:扩大社会的裂痕,激化社会的对立,从而使社会无法正常地运转。有一部分富裕起来,乃是十分正常的事情。没有人鼓吹大家去仇恨盗窃犯或杀人犯,但仇恨富人却似乎顺理成章,这确实是一件奇怪的事情。 [详细]

  一乞丐来到一富裕山村行乞,村民们古道热肠,对他施舍大方。半年过去,那乞丐竟胖了许多。后来村里不断有摩托车、小汽车的轮胎被人故意扎破……歹徒竟是那乞丐。愤怒的村民们质问他为何恩将仇报。不料那乞丐竟振振有辞:你们凭啥就这么富?俺也是个人,凭啥就这么穷?凭啥你们出门坐车骑摩托?俺却一步步向前挪!这不公平不公道!俺就是要在怀里揣上把修鞋锥子,夜里见一辆扎一辆,俺才解气解恨! [详细]
我明白了,原来穷人所以穷真的是因为他们没有劳动,没有创造出社会价值,这样的观点,我们该怎么面对,让那些农民工,让那些被人为割断产业依存关系的定价行为来回答吧


  中国人吃了几十年的大锅饭。大家吃够了平均主义的苦头,决心向“不患寡而患不均”告别。于是举国上下喊出了“让一部分人先富起来”的时代最强音。拥有合法财富被国家宪法和法律所保障,对财富的追求和尊重就应该成为社会的普遍心理。从某种意义上说,正是对财富的追求和尊重,才能推动国家的发展,社会的进步,人民的富裕…… [详细]
  收入不平等有两个可能的来源:一个是机会的不平等,一个是结果的不平等。目前中国社会贫富悬殊,主要来自机会的不平等。就像贪官污吏通过盗窃公共财产,通过买官卖官,很容易就成了千万、亿万富翁。但现在好像集中注意的是结果的不平等,于是就要限制国企经理的最高薪酬,对一般的富人征高额税等等;还动不动就要“向富人开枪”。这种说法和做法不但没有抓住要点,还会导致严重的社会后果。贫富悬殊,是腐败、是用权力换取收入,即权力寻租造成的。 [详细]
在人性面前,在人本身的各种客观存在因素面前,机会不平等能消除么?
  

人们本来是应当欢迎富人的,这样的富人越多越好。因为,他们致富的过程,就是经济增长的过程,而改变穷人境遇最有效的方法,莫过于比较健全的市场经济之下的经济增长。他们在积累自己财富的同时,不仅不会制造穷人,反而会让更多的人摆脱贫困。 [详细]
是的,富人哪个没有自己的小势力?一个人击出的拳会有多重?但是为什么不说说各个小势力之间的利益争夺存不存在?下面的话又不用多说了吧
  

一个健全的社会不会让仇恨成为一种集体情绪。面对坏富人层出不穷的现象,整个社会、尤其是政府需要反思——政治、经济、法律制度到底出了什么问题?如何改进制度,才能杜绝某些人借助权力掠夺财富的可能性,让人们以大体平等的身份参与市场交易与合作,从而大体确保发展结果之公平。 [详细]
  中国是一个无产阶级专政的国家,“富”这个字眼似乎是一直处在一个尴尬的困境中,在“贫穷不是社会主义”之后才有了一定的正确认识。但经过二十多年的改革开放,贫富差距的凸显等等因素使得“富”字又有了“贬义”,成为某种丑恶的代名词!人们把矛头指向“富”,其实自然是在仇视“不平等”!只是“目前中国社会贫富悬殊,主要来自机会的不平等”,这点还是要搞清楚……

“目前中国社会贫富悬殊,主要来自机会的不平等”,将所有一切归于一个永远不能解决的悖论上,真是最好的太极拳啊
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2006-4-16 17:02:00
“公正是犯规的,而犯规却是公正的。因为,"欺骗"是有用的,而"诚信"却是无用的。贪婪,赚取和谨慎至少在这一百年甚至更长的一段岁月中还是我们不可等闲的信条。"我觉得凯恩斯的这段话的确包含了深刻的含义,大家有什么想法,一起讨论吧?
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2006-4-16 20:24:00

因为,"欺骗"是有用的,而"诚信"却是无用的。

呵呵,还是中国的古人们看的透啊:“无奸不商”。然而商这个必然存在的岗位体系,他所起的作用到底该是什么?真正创造出价值的是那些岗位?如何让社会分工的必须岗位体系建立并基本固定起来,然后消除所有的寄生岗位是不是通向未来大同社会的必须?

贪婪,赚取和谨慎至少在这一百年甚至更长的一段岁月中还是我们不可等闲的信条。

是啊,也许等那些游戏者玩厌了就可以等来他们的怜悯,但是这一天会不会在人类遭到自然的惩罚前到来?

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2019-11-26 08:07:03
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