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2010-06-28
老子与庄子是道家学派的代表。他们主张“无为”,但老子的“无为的无为假无为,庄子的无为是真无为。
   老子的著作叫《道德经》,这书里面说是“道常无为而无不为”讲“治大国若烹小鲜”,表面看似无为,但最终目的还是想有为的。“治大国若烹小鲜”,你烹鱼的时候,要用慢火煎,一面一面煎,如果用大火,就全变成鱼渣了。也就是说,他是以无为而求有为,以无为而待有为。也就是哦说老子采取的无为措施是为了能有为.进一步说,老子是野心家,大大的野心家。

    老子说,你做事的时候要忍让,不为天下先。勾践为了能“有为”,他为夫差尝大便,为夫差当马前卒,一点举动都不敢有,作到了“无为”,等到勾践成功的时候,他却大肆报复和他共患难的臣子,他的忍,就是为了将来能有为。勾践这个人我很讨厌,他成功以后完全心理**,怎么对待身边的人,我们很清楚,这样的忍要它作甚?
     老子的辩证法;明道若昧,进道若退,大白若辱,上德若谷。讲弱能胜强。他的哲学是弱者的生存哲学。
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2010-6-28 13:38:24
很是同意这样的说法!
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2010-6-28 14:29:13
LZ颇有心得,佩服!
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2010-6-28 14:31:52
恐怕不是很妥,认真的去读他。建议看看王弼注.烹小鲜,指的是烹小鱼,要勿扰。
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2010-6-28 19:08:04
我不同意,治大国若烹小鲜是说治理大国就像烹调美味的小菜一样,目的是把为了把国家治理好,实际上老子是想为的,只是通过这种无为的手段而已,他讲明道若昧,进道若退,上德若谷,善建者不拔等等,都是以无为而达到有所作为的手段b] 4# zyh8333
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