全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-8-20 20:45:42
上述观点是正确的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 21:52:07


对于满足人们希冀交换到更多的物品来说,丰富的资源条件是不可或缺的。

相对于资源条件比较差的地区或国家来说,充分利用现代化大机器生产或者说先进的科学技术,也能够做到与资源条件比较好的地区或国家进行等值贸易。

比如,日本。日本人口日益老化,劳动力十分短缺。如果,按照马克思的劳动价值论,日本生产方式主要依靠现代化机器生产,它所生产的商品价值应该较低。但日本的总产值总是与中国总产值旗鼓相当。为什么呢?因为,日本早在八十年代就确立了科技立国的国家战略。先进的科技作为日本的战略核心竞争力是不容许出口的。日本将其产业重心放在现代化机器工业生产基础上,生产那些具有高科技含量、高附加值的商品,劳动力成本比例相对较少。也就是说,就日本来说,我拿我高技术资源(现代化机器生产系统)交换你的劳动力资源。

劳动生产率的提高,总产量增长条件下,单位商品的价值量并不一定要下降。

因为,决定某种商品的单位内价值量下降的根本因素,取决于社会必要需求相对于该商品的量的减少,源于人类社会劳动力投入于各个生产部门、行业、产业和企业中的量的比例变化。

中国国营的煤矿采用先进的掘煤机械,劳动生产率大大提高,产量将稳定增长,煤矿工人的伤亡率将显著减低。但是,煤炭价值(价格)不会下降。一是因为煤炭属于不可再生资源,具有稀缺性;二是因为生产力发展水平的制约,具有一定的不可替代性;三是因为社会必要需求的升值空间拉动。

也就是说,某种商品的价值量下降,因当时的同类效用的、可替代的商品价值量下降而下降。其本身不会因为自身劳动生产率提高而自动下降其商品的单位价值。除非为了市场竞争的缘故,为了抢占市场份额,会自动增大产量,造成单位商品价值量低于其成本价格。但是,这样一做,就违反了经济学的前提约束条件:“价值量应当与其价格保持一致,即市场供应量应当与社会需求量相互一致”的基本原则。

我们也可以看到:

美国工人生产一架波音客机所耗费的劳动量,若用在中国生产的八亿件衬衣上,是决不可能生产出来的,也就是说,美国工人做不到这一点。反之亦然,中国工人生产八亿件衬衣所耗费的劳动量,若用在生产美国一架波音客机,也是生产不出来的,也就是说,中国工人也做不到这一点。

既然,都是人类的无差别劳动,但是由于两个国家的工人在其所支配的社会生产力即现代化大机器工业生产能力上的差距,造成事实上的劳动生产率的不同,也就是说造成“资源条件”的不同。

现代化大机器工业生产能力就是相当于“丰富的资源条件”的一类。可以视为“自然力”对美国工人的一种馈赠。而对于满足人们希冀交换到更多的物品来说,丰富的资源条件是不可或缺的。

我们也要制造大飞机,这不仅出于国防战略的需要,而且我们也看到了:先进的大机器工业作为“自然力”是可以给人们带来巨大经济效益的。

不光是现代化的机器工业生产条件,良好的生态环境、丰富的农林牧副渔资源资源、矿产资源和海洋资源、适宜的气候条件、优良的地质条件、甚至好的社会人文条件、制度因素都是价值生产的必要组成部分。

为什么呢?因为价值不是一个简单的劳动力耗费的问题。价值的内容应当是生产关系、社会关系和交换关系的综合体现。也就是马克思在《共产党宣言》中所讲的,资本主义的生产关系及其交换关系必然反映在商品价值之中。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 22:01:44
完全正确。马克思经济学的捍卫者们捧着马克思的几句话,似乎是找到了真理,但放到实际经济中去,完全不能解释实际情况,但就是死不认错。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 22:28:25
hj58 发表于 2010-8-20 18:15
——“那就说明工人并没有沾资本家机器的光,……”

哈哈哈哈!又被我抓了个现行!你前面说的都是“最早的雇佣工人”,怎么突然把定语拿掉了?自己看看吧:

——“你研究过《资本论》,不会不知道最早的雇佣工人是怎样成为“自由”的吧,也不会不知道他们成为雇佣工人后的生活比“自由”以前更糟糕吧。”


现在的工人不自由吗?现在的工人受雇后的生活比受雇前更糟糕吗?

你啊你啊!这样为了辩论而辩论能够得到什么呢?浪费时间、损耗电脑、浪费电费和上网费、生气上火、伤神伤身、……,何必呢?我想没有人会傻到为拯救马克思经济学而给你每个帖子五毛钱吧?
我猜到你会这么做的,“最早”的字样是被我故意省略掉的。
你承认了最早的雇用工人是受剥削的吧,资本家把剥削来的钱用来积累,买了更多的机器设备,而工人却只能维持比以前更糟糕的生活,更谈不上积累和购买机器设备了,因此只能继续受雇于资本家。如果当时的工人不受剥削,那么他们就有条件去自己积累和购买机器设备,如果需要的话,他们也可以联合起来,组织社会化生产,自己享有自己的全部劳动成果,那么他们现在的生活会比受雇于资本家更糟糕吗?
分析问题不要割断历史的前后关联,才能不就事论事,真正把握事物的内在本质。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 22:31:36
hj58 发表于 2010-8-20 18:09
——“运用劳动价值论就能做出判断。”


那你做给我看看。你怎么总是空说而没有实际行动的呢?
你不是研究过《资本论》吗?这个不需要我来重复的吧。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 23:01:31
价值生产的组成部分不能等同于价值的源泉。航空公司离开了大气层就不能进行航空运输,大气层是否就因此成为了价值的源泉,是否就创造了价值?
马克思当时所说的劳动主要指直接物质生产过程中的劳动,但在实际上,劳动的范围应当是更为广泛的,包括科学研究和发明机器的活动都可以归之于劳动的范畴。因此,高科技产品的价值还应包括前期科研劳动(这是一种极其复杂的劳动)所创造的价值。只从直接的物质生产过程中来认识商品的价值,进而否认劳动加值论,实际上也就否认了科研工作者也是劳动者。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 23:28:56
价值的创造与价值的分配本来就是两个不同的问题,应该分别加以研究。但不可否认的是,在实际的研究中,两者却往往不可分割地联系在一起,因为证明了价值由谁创造就必然会得出价值应当由谁占有的结论。比如,如果我们证明了价值是劳动创造的,那么奴隶劳动创造的价值就应当归奴隶所有,奴隶主无偿占有奴隶创造的价值就是不合理的。但如果我们同时还提出工具和机器也创造价值,那么奴隶主是否无偿占有了奴隶创造的价值就无法得到说明,甚至还会得出奴隶占有了奴隶主的工具和机器创造的价值的荒谬的结论来。因此,用一种大家公认合理或不合理的价值分配反过来验证一种价值创造的理论是否正确,亦不失为证明价值创造的有效方法。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 23:52:12
——“如果当时的工人不受剥削,那么他们就有条件去自己积累和购买机器设备,如果需要的话,他们也可以联合起来,组织社会化生产,自己享有自己的全部劳动成果,那么他们现在的生活会比受雇于资本家更糟糕吗?”


资本家的剥削的确造成了很多问题,但是这不能否认现在的工人使用资本家的机器,比自己单干,以落后的方式进行生产更有利。

现在很多白领的收入很高(打工皇帝年收入可以上亿),但他们仍然选择在企业里打工,而不是自己创业,说明他们认为借用资本家的设备,比自己创业要好。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 23:53:04
——“你不是研究过《资本论》吗?这个不需要我来重复的吧。”



当然不需要你来重复《资本论》里的论证,因为其中有太多的错误。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-20 23:54:57
——“因此,用一种大家公认合理或不合理的价值分配反过来验证一种价值创造的理论是否正确,亦不失为证明价值创造的有效方法。”



看来你是永远学不会区分“实证问题”和“规范问题”了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 05:33:46
hj58 发表于 2010-8-20 23:52
——“如果当时的工人不受剥削,那么他们就有条件去自己积累和购买机器设备,如果需要的话,他们也可以联合起来,组织社会化生产,自己享有自己的全部劳动成果,那么他们现在的生活会比受雇于资本家更糟糕吗?”


资本家的剥削的确造成了很多问题,但是这不能否认现在的工人使用资本家的机器,比自己单干,以落后的方式进行生产更有利。

现在很多白领的收入很高(打工皇帝年收入可以上亿),但他们仍然选择在企业里打工,而不是自己创业,说明他们认为借用资本家的设备,比自己创业要好。
今天的许多情况与历史是有关联的,如果工人在历史上不曾受到剥削,那么他们的生活状况一定要比受雇于资本家更好,如果单干不能适应社会发展的需要,他们也会走向联合,用先进的生产方式进行生产。

你不要光举白领的例子,你也应当举一些当年解放黑奴时有些黑奴不愿被解放的例子。你也不要光举不自己创业的例子,你还应当举一些自己创业的例子。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 05:36:09
hj58 发表于 2010-8-20 23:54
——“因此,用一种大家公认合理或不合理的价值分配反过来验证一种价值创造的理论是否正确,亦不失为证明价值创造的有效方法。”



看来你是永远学不会区分“实证问题”和“规范问题”了。
那是应为你无法理解实证问题与规范问题之间的逻辑联系。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 06:42:56
335# xiaxt

讲到国际贸易时,有两点是必须要注意的。
第一,不要把劳动与劳动成本混为一谈。比如,在中国如果生产一件A产品需要10小时的劳动,所花费的劳动力成本为10美元,而在美国也许只需要8小时劳动,但劳动力成本却需要20美元,那么对于美国来说,购买中国的A产品当然是更合算的,而中国的情况就恰好相反。假如将来有一天中国与美国的劳动力成本完全相同了,那么中国就会去购买美国的A产品了。因此,美国购买中国的A产品未必就是它所要耗费的劳动比中国更多。
第二,每个国家不同产品的生产能力会在很大程度上影响彼此之间的贸易。比如,中国能够生产A产品,美国也能够生产A产品;而美国能够生产B产品,中国却不能,但中国又需要B产品。在这种情况下,如果美国生产A产品的成本大于中国,那么他们就会把更少的劳动用于生产A产品,而把更多的劳动用于生产B产品,并尽可能地抬高B产品的价格,从而通过B产品与中国A产品的贸易来获取更大的利益。在这种情况下,中国花高价去购买美国的B产品实际上是用更多的劳动去换更少的劳动,对于中国来讲,决不是什么“劳动节约”。因此,要实现真正的劳动节约,中国就必须形成自己的B产品的生产能力,因为自己生产B产品比现在的用A产品去交换B产品更能节约劳动。中国要发展自己的高科技产业,这也是一个重要原因。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 08:53:40
你在165楼讲:奴隶主占有的价值中,一部分是奴隶创造的,一部分是奴隶主买的机器创造的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/BBS/viewth ... amp;from^^uid=1705312
而到了326楼却又讲:没有办法判断谁占有了谁的价值。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/BBS/viewth ... amp;from^^uid=1705312
也就说,你165楼那段话是毫无根据的啰!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:11:56
——“那是应为你无法理解实证问题与规范问题之间的逻辑联系。”



你捏造实证问题和规范问题之间的关系,是为了可以随意选择证据,为了能够“翻手为云,覆手为雨”,为任何你希望的结论找到依据。你不适合搞科学,而适合去做政客。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:12:29
——“今天的许多情况与历史是有关联的,如果工人在历史上不曾受到剥削,那么他们的生活状况一定要比受雇于资本家更好,……”



为了论证奴隶沾了奴隶主的光,你用“史前人类”的生活水平作为基点,只要奴隶的生活水平高于这个基点,就认为奴隶沾了奴隶主的光。

为了论证工人和资本家的交换对工人不利,你就用工人现在的生活水平作为基点,说工人的生活水平本来可能高于这个基点,以此否认工人和资本家的交换对自己有利。

这表明,你进行的不是科学论证,而仅仅是为了赢得辩论,论证的依据完全取决于你自己的观点。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:12:54
——“如果单干不能适应社会发展的需要,他们也会走向联合,用先进的生产方式进行生产。”


有能力创业的人不创业,他们肯定对创业与否的利弊进行了分析。创业不是你想象的那么简单,老板不是那么好做的,新企业中只有百分之一能够生存和发展下去。那些能创业却不创业的人不是傻瓜。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:13:16
——“你不要光举白领的例子,你也应当举一些当年解放黑奴时有些黑奴不愿被解放的例子。”



看来林肯当年解放黑奴是犯了一个大错误。

有个别奴隶不愿意被解放,能够说明什么?说明奴隶们都过着幸福的生活?说明奴隶们都分享着奴隶主的机器创造的价值?说明机器不能创造价值?

你看看自己的论证轨迹,难道心中不愧得慌?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:14:58
——“你也不要光举不自己创业的例子,你还应当举一些自己创业的例子。”



有工人创业成功,恰好说明资本家的剥削虽然可能推迟工人创业,但并不能使工人失去创业的能力。

这也回答了你的质问:“如果当时的工人不受剥削,那么他们就有条件去自己积累和购买机器设备,如果需要的话,他们也可以联合起来,组织社会化生产,自己享有自己的全部劳动成果,那么他们现在的生活会比受雇于资本家更糟糕吗?”

工人虽然受到了剥削,但他们仍然有条件自己去积累,创业并享受自己的全部劳动成果。

所以,你的“工人历史上受剥削——工人难以创业——不能享受自己劳动的全部成果——所以工人现在的生活本来可以更好——所以工人没有分享到资本家的机器创造的价值”这个论证链条断裂了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 09:20:51
我认为“奴隶主剥削了奴隶”,你根据“奴隶的生活水平高于史前人类的生活水平”来证明“奴隶分享了奴隶主的机器创造的价值”,因此“奴隶主剥削了奴隶”为谬,来否定机器创造了价值。

我认为“工人和资本家交换对工人也有利”,你就根据“工人的生活水平本来可以比现在的更高”来证明“工人没有分享资本家的机器创造的价值”,因此“工人和资本家交换对工人也有利”为谬,来否定机器创造了价值。

随便怎么说,都是你有理,真是太牛了!

你是什么专业毕业的?是学法律的?是做律师的?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:09:26
讨论工人时,你为什么不用“史前人类的生活水平”作为基准点了呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:10:51
你把你本人的观点隐藏在你的论证依据中,那么什么观点你证明不出来?

这是你的老师教你的?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:15:03
hj58 发表于 2010-8-21 09:13
——“你不要光举白领的例子,你也应当举一些当年解放黑奴时有些黑奴不愿被解放的例子。”



看来林肯当年解放黑奴是犯了一个大错误。

有个别奴隶不愿意被解放,能够说明什么?说明奴隶们都过着幸福的生活?说明奴隶们都分享着奴隶主的机器创造的价值?说明机器不能创造价值?

你看看自己的论证轨迹,难道心中不愧得慌?
看来你不仅不懂归谬法,而且也不懂简单枚举法在许多场合下并不能证明一个观点是正确的。
既然个别奴隶不愿被解放不能说明奴隶们都过着幸福的生活,那么许多白领拿着高薪就能够说明工人们如果不曾受到剥削他们现在的生活就一定不如受雇于资本家吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:21:43
hj58 发表于 2010-8-21 10:09
讨论工人时,你为什么不用“史前人类的生活水平”作为基准点了呢?
只要坚持“机器能够创造价值”,两种情况下的论证同样有效。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:26:13
——“那么许多白领拿着高薪就能够说明工人们如果不曾受到剥削他们现在的生活就一定不如受雇于资本家吗?”


我举例白领时并不是为了证明“工人们如果不曾受到剥削他们现在的生活就一定不如受雇于资本家”。我的原话还在那里:“现在很多白领的收入很高(打工皇帝年收入可以上亿),但他们仍然选择在企业里打工,而不是自己创业,说明他们认为借用资本家的设备,比自己创业要好。”我只是要说明:白领们认为自己创业后的生活水平未必比现在为资本家打工高。

不曾受过剥削,当然比受过剥削强。只有你认为做奴隶是幸福的事情。

“如果历史上没有剥削,本来工人的生活水平可以更高”,并不能否定:“现在的工人受雇于资本家之后,生活水平提高了。”

工人受雇于资本家之后的生活水平,总比“史前人类”的生活水平高吧?按照你过去用于奴隶的逻辑,那不就证明了工人沾了资本家的机器的光了吗?

为什么奴隶的生活水平高于“史前人类”,就是沾了奴隶主的机器的光;而工人的生活水平高于史前人类,就不是沾了资本家的机器的光呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:31:51
hj58 发表于 2010-8-21 09:11
——“那是应为你无法理解实证问题与规范问题之间的逻辑联系。”



你捏造实证问题和规范问题之间的关系,是为了可以随意选择证据,为了能够“翻手为云,覆手为雨”,为任何你希望的结论找到依据。你不适合搞科学,而适合去做政客。
那就请你具体指出来,我前面关于你所主张的“机器能够创造价值”与“机器创造的价值应当归其主人所有”的分析哪儿不符合逻辑?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:34:05
——“只要坚持“机器能够创造价值”,两种情况下的论证同样有效。”



既然同样有效,你为什么不把用于奴隶的“史前人类”生活水平基点,和用于工人的“本来的生活水平可以比现在更高”互换一下呢?

即:

黑人如果不做奴隶,“本来生活水平可以比现在(做奴隶)更高”,因此,“奴隶主剥削奴隶”为真,所以“机器能够创造价值”也为真。

工人受雇于资本家之后,生活水平高于史前人类,因此,工人沾了资本家的机器的光,所以“工人受雇于资本家对工人有利”为真,“机器能够创造价值”也为真。

你看看,你忙了几天,全白忙了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:34:58
你在学术讨论时少用冷嘲热讽的语言,那除了证明你缺乏涵养以外并不能帮助你赢得论争的胜利。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:38:09
嘿嘿,你只看到我的观点和大多数人一样,当然会认为“奴隶主剥削了奴隶”,于是千方百计要据此“归谬”机器不能创造价值。

你没想到吧?在工人那里,我的立场转变了一百八十度,你的论证模式反而成了你为自己设置的陷阱,哈哈!这真是 2010 版的“以子之矛攻子之盾”。

这就是“为辩论而辩论”的恶果。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-8-21 10:38:57
hj58 发表于 2010-8-21 10:26
——“那么许多白领拿着高薪就能够说明工人们如果不曾受到剥削他们现在的生活就一定不如受雇于资本家吗?”


我举例白领时并不是为了证明“工人们如果不曾受到剥削他们现在的生活就一定不如受雇于资本家”。我的原话还在那里:“现在很多白领的收入很高(打工皇帝年收入可以上亿),但他们仍然选择在企业里打工,而不是自己创业,说明他们认为借用资本家的设备,比自己创业要好。”我只是要说明:白领们认为自己创业后的生活水平未必比现在为资本家打工高。

不曾受过剥削,当然比受过剥削强。只有你认为做奴隶是幸福的事情。

“如果历史上没有剥削,本来工人的生活水平可以更高”,并不能否定:“现在的工人受雇于资本家之后,生活水平提高了。”

工人受雇于资本家之后的生活水平,总比“史前人类”的生活水平高吧?按照你过去用于奴隶的逻辑,那不就证明了工人沾了资本家的机器的光了吗?

为什么奴隶的生活水平高于“史前人类”,就是沾了奴隶主的机器的光;而工人的生活水平高于史前人类,就不是沾了资本家的机器的光呢?
无论哪一种“沾光”都是从你的“机器能够创造价值”中推出来的。你要否认奴隶沾了奴隶主机器的光,你就必须否认“机器能够创造价值”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群