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2010-08-21
 经济学家霸权习惯,无所不愿涉及,尤其是对于担当财富分配的裁判情有独钟。
 其实,在制定一个财富分配方案的时候,不需要任何科学理论作为依据。如果有哪一门学科敢于声称可以推导出一套财富分配方案来,那么它一定是伪科学。对任何一种财富分配方案的推崇,其实都属于政见,而非学术。

 对政见和政治方针的评价权,其实在民众。这在一个推崇民主的时代里是不言而喻的。
 有经济学家穷其精力鼓吹私有制市场化,有人表示“同感”,有人干脆“致敬”。其实这不过是借经济学(家)之名义表达自我的政治主见。如果认识不到这一点,就会把这种鼓吹误当做一种学术观点和学术行为看待。

 一些要在中国推行市场化经济学家未必不知道市场化的局限性所在,但是,他们违背了西方经济学的基本前提——完全信息——闭口不谈市场化必然会带来的另一面结果,别有用心地给民众一个片面的指引。中国三十年来的实践已经从正反两个方面让人们认识到了市场化的适应性和局限性。民众对市场化的这种认识已经反映到了国家的政策的态度上,不过,有人把这种变化称之为“改革的倒退”、“市场化走回头路”“计划经济复辟”。
 在这种情况下,市场化论者还是固执己见,不过,这个“己见”实属个人政见,而非什么学术观点。
 在价值判断领域,根据休谟法则,任何一个事实,都有两个价值评价(这是“价值中性论”的理论渊源)结果,无法用事实检验,因此也就不存在对与错的问题。
 在事实判断(科学)领域里,从来都不存在“不赞同其观点,但敬佩其执着精神”这回事。是不是赞同大家都以事实为依据,谁对谁错是可以用事实依据加以验证的。科学本身就是“较真”,宽容二字是对政见而言的,不是对学术思想而言的。

 经济学作为当世显学,经济学家也成为显耀的明星。但仔细审视就会发现,这种经济学家光环下的明星,其实大多是“政治明星”,而非学术精英。网络时代又冒出一批“媒体经济学家”。
 有句名言道“真理有时掌握在少数人手里”,在这里,“真理”是科学原理和自然规律,不是指“政见”。科学领域的评价,从来不是,也不可能是以多数为原则的。科学领域的探索与见解,基本上都是从少数人开始的,这部分人被尊称为“科学家”,科学家从来都是少数,顶尖科学家提出的观点和研究成果能理解的是小部分人。而且很多时候科学家还都是站在民众的对立面的,还要做与大多数人相对立的事情即科普和扫盲。
 而政见当中的“真理”,永远都是掌握在多数人手里的。两个政见不同的政党或政治家针锋相对,都是为了自己代表的阶级的利益而坚持,谁代表的民众众多,谁就是“好的”“对的”,另一派就是“坏的”“错的”。科学的“真理”是事实判断,政见的“真理“是价值判断,两码事儿。

 在坚持政见方面,民众眼中的好的政治家和坏的政治家具有相似的作风,但民众不会因为他们的作风相似就对之一概敬佩。
 法西斯主义也很执着顽固,希特勒宁可自杀也不会改变其政见,日本军国主义者宁可剖腹也不投降。这并不代表我们要崇拜希特勒、提倡法西斯主义和精神。对民众认为坏的东西的执着,只能被民众看作是“坏透顶”或者“死不改悔”“执迷不悟”。
 当然,也有人会仅仅因为执着而被崇拜,也有人仅仅会因为他人的执着去崇拜他人,而不论其执着的是什么。纳粹的幽灵从来都没有彻底消亡,《我的奋斗》一直在出版也一直有销路,不单是研究纳粹历史的人在阅读。

 在各种经济学论坛当中,很多人都表现出执着精神。但是读者有必要冷静下来,看看他所执着的是政见还是学术。
 若仅仅是在鼓吹一种政见,那就没什么好崇拜和赞扬的,不管他是多么的执着。
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2010-8-21 19:27:40
其实政治体制同样也是要讲科学的,优胜劣汰,适者生存,是要符合进化规则的。
楼主不必执着地去分清。呵呵。
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2010-8-21 19:57:21
市场经济虽然有局限性,但是其促进发展的优点还是主要的。这已经被很多事实所证明了的。
    国际上许多经济发达、文明先进的国家就是依靠这个讲究个人奋斗,讲究自由竞争,讲究经济效率的很现实的体制实现的。
    有人可能会说,那是资本主义国家掠夺的结果。但是,那些国家先进的科学技术也是靠掠夺得到的吗?
    即使掠夺,也是符合进化规则的。丛林法则,弱肉强食。如果没有高速发展,如果不能成为强者,资本主义国家能够对外掠夺吗?
    孙中山先生说:世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。改革开放,引入市场经济,这个路子是符合世界潮流的。走回头路,后果难料。
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2010-8-21 21:33:54
feig 发表于 2010-8-21 19:27
其实政治体制同样也是要讲科学的,优胜劣汰,适者生存,是要符合进化规则的。
楼主不必执着地去分清。呵呵。
科学,是一种工具,工具,则必然具有两面性,也就是所谓的“双刃剑”。任何人都可以使用这种中性的工具,当然可以为不同政见者作为己用。
优胜劣汰不是问题,问题是什么是优什么是劣,不同政见者有不同的见解。
feig不妨说说,老弱病残算不算弱者?该不该淘汰?他们该如何适应讲究支付能力的市场丛林法则?
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2010-8-21 22:42:43
张建平 发表于 2010-8-21 21:33
feig 发表于 2010-8-21 19:27
其实政治体制同样也是要讲科学的,优胜劣汰,适者生存,是要符合进化规则的。
楼主不必执着地去分清。呵呵。
科学,是一种工具,工具,则必然具有两面性,也就是所谓的“双刃剑”。任何人都可以使用这种中性的工具,当然可以为不同政见者作为己用。
优胜劣汰不是问题,问题是什么是优什么是劣,不同政见者有不同的见解。
feig不妨说说,老弱病残算不算弱者?该不该淘汰?他们该如何适应讲究支付能力的市场丛林法则?
我指的是政治体制也存在优胜劣汰。政治体制实际上也是一个生命体。
对于人,谁是弱者并不复杂,看看电视中的动物世界就知道答案。但是谁该淘汰是另一回事,人终究是人,尊重生命也是必需的。但弱者也只能维持低保水平,这一点,我赞成茅于轼老先生关于廉租房不建卫生间的想法。

狭义的科学是一种工具,广义的科学是实事求是,是发现一切客观规律,也包括人类发展规律。例如:在人类生产力发展到一定程度后,高度分工,自由交换的制度就显得比较切合实际。
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2010-8-22 00:09:19
feig 发表于 2010-8-21 22:42
张建平 发表于 2010-8-21 21:33
feig 发表于 2010-8-21 19:27
其实政治体制同样也是要讲科学的,优胜劣汰,适者生存,是要符合进化规则的。
楼主不必执着地去分清。呵呵。
科学,是一种工具,工具,则必然具有两面性,也就是所谓的“双刃剑”。任何人都可以使用这种中性的工具,当然可以为不同政见者作为己用。
优胜劣汰不是问题,问题是什么是优什么是劣,不同政见者有不同的见解。
feig不妨说说,老弱病残算不算弱者?该不该淘汰?他们该如何适应讲究支付能力的市场丛林法则?
我指的是政治体制也存在优胜劣汰。政治体制实际上也是一个生命体。
对于人,谁是弱者并不复杂,看看电视中的动物世界就知道答案。但是谁该淘汰是另一回事,人终究是人,尊重生命也是必需的。但弱者也只能维持低保水平,这一点,我赞成茅于轼老先生关于廉租房不建卫生间的想法。

狭义的科学是一种工具,广义的科学是实事求是,是发现一切客观规律,也包括人类发展规律。例如:在人类生产力发展到一定程度后,高度分工,自由交换的制度就显得比较切合实际。
廉租房不建卫生间是尊重人???和养猪有何差别?人还有半点的尊严吗?养猪还建干湿分离的圈舍呢。
人类文明越是发展,就越是会照顾无能力的弱者,而市场只会迎合支付能力,不会照顾弱者。
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